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Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Dritter Theil deß

Vnd so E. Churf. G. begehren/ wil ichs mündlich
vnd schrifftlich erklären/ das nicht durch mein schreiben die
Vngelehrten calumniren/ vnd durch solche declararation
E. Churf. Gn. dahin bringen/ das E. Churf. Gn. nicht
alleine Fursten/ sondern auch andere die Allergelehrtesten
in Geistlichen vnd weltlichen Sachen mit Verstendnüß
vbertreffen sollen. Dann ich in keinem Wege den Christ-
lichen Glauben entgegen/ sondern ich lehre die dinge/ die
bißanhero vnbekandt gewesen/ welche so sie einmal an tag
kommen/ werden sie nicht allein die Christen/ sondern auch
die Turcken den Christlichen Glauben anzunemen dringen.

Tuae celsitudinis
obsequentiss:
Petrus Loriottus.

DJese drey Exempel hab ich hieher setzen wollen/
das menniglich sehen möge/ wie dos Gnothi se-
avton, cognosce teipsum, Erkenn dich selbst/
nichts newes sey/ ob ichs gleich ein new Gnothi seavton
heisse/ so geschichts doch nur propter ignorantiam ho-
minum, vnd derer Lerer/ so auch bißanher darvon geschrie-
ben vnd nit getroffen haben. Es ist nichts newes (sag ich)
es ist in einem jeden/ sie habens alle in jnen/ vom ersten biß zum
letzten Menschen/ aber nicht alle wollen es erkennen. Dar-
nach melde ich solche Exempel darumb/ das ich dardurch
bezeuge/ wie da die Theologei ein Brunquell vnd vrsprung
bleibe von Anfang der Welt/ zu aller himlischen vnd jrrdi-
schen Weißheit zu beyden Lichtern der natur vnd Gnaden/

vnd

Dritter Theil deß

Vnd ſo E. Churf. G. begehren/ wil ichs muͤndlich
vnd ſchrifftlich erklaͤren/ das nicht durch mein ſchreiben die
Vngelehrten calumniren/ vnd durch ſolche declararation
E. Churf. Gn. dahin bringen/ das E. Churf. Gn. nicht
alleine Fůrſten/ ſondern auch andere die Allergelehrteſten
in Geiſtlichen vnd weltlichen Sachen mit Verſtendnuͤß
vbertreffen ſollen. Dann ich in keinem Wege den Chriſt-
lichen Glauben entgegen/ ſondern ich lehre die dinge/ die
bißanhero vnbekandt geweſen/ welche ſo ſie einmal an tag
kommen/ werden ſie nicht allein die Chriſten/ ſondern auch
die Tůrcken den Chriſtlichen Glauben anzunemen dringẽ.

Tuæ celſitudinis
obſequentiſſ:
Petrus Loriottus.

DJeſe drey Exempel hab ich hieher ſetzen wollen/
das menniglich ſehen moͤge/ wie dos Gnothi ſe-
avton, cognoſce teipſum, Erkenn dich ſelbſt/
nichts newes ſey/ ob ichs gleich ein new Gnothi ſeavton
heiſſe/ ſo geſchichts doch nur propter ignorantiam ho-
minum, vñ derer Lerer/ ſo auch bißanher darvon geſchrie-
ben vnd nit getroffen haben. Es iſt nichts newes (ſag ich)
es iſt in einem jedẽ/ ſie habens alle in jnen/ vom erſtẽ biß zum
letzten Menſchen/ aber nicht alle wollen es erkennen. Dar-
nach melde ich ſolche Exempel darumb/ das ich dardurch
bezeuge/ wie da die Theologei ein Brunquell vñ vrſprung
bleibe von Anfang der Welt/ zu aller himliſchen vnd jrrdi-
ſchen Weißheit zu beyden Lichtern der natur vnd Gnaden/

vnd

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[0020] Dritter Theil deß Vnd ſo E. Churf. G. begehren/ wil ichs muͤndlich vnd ſchrifftlich erklaͤren/ das nicht durch mein ſchreiben die Vngelehrten calumniren/ vnd durch ſolche declararation E. Churf. Gn. dahin bringen/ das E. Churf. Gn. nicht alleine Fůrſten/ ſondern auch andere die Allergelehrteſten in Geiſtlichen vnd weltlichen Sachen mit Verſtendnuͤß vbertreffen ſollen. Dann ich in keinem Wege den Chriſt- lichen Glauben entgegen/ ſondern ich lehre die dinge/ die bißanhero vnbekandt geweſen/ welche ſo ſie einmal an tag kommen/ werden ſie nicht allein die Chriſten/ ſondern auch die Tůrcken den Chriſtlichen Glauben anzunemen dringẽ. Tuæ celſitudinis obſequentiſſ: Petrus Loriottus. DJeſe drey Exempel hab ich hieher ſetzen wollen/ das menniglich ſehen moͤge/ wie dos Gnothi ſe- avton, cognoſce teipſum, Erkenn dich ſelbſt/ nichts newes ſey/ ob ichs gleich ein new Gnothi ſeavton heiſſe/ ſo geſchichts doch nur propter ignorantiam ho- minum, vñ derer Lerer/ ſo auch bißanher darvon geſchrie- ben vnd nit getroffen haben. Es iſt nichts newes (ſag ich) es iſt in einem jedẽ/ ſie habens alle in jnen/ vom erſtẽ biß zum letzten Menſchen/ aber nicht alle wollen es erkennen. Dar- nach melde ich ſolche Exempel darumb/ das ich dardurch bezeuge/ wie da die Theologei ein Brunquell vñ vrſprung bleibe von Anfang der Welt/ zu aller himliſchen vnd jrrdi- ſchen Weißheit zu beyden Lichtern der natur vnd Gnaden/ vnd

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/20>, abgerufen am 23.11.2024.

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