Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.vnpartheyscher Leser. denn nur sich selbst/ die zeit jhres Lebens/ vnndwenn sie sich selber reche erkandt haben von jn- nen vnd von aussen/ im Geist vnd in der Natur/ so haben sie warlich alle dinge gelernet/ die zum zeitlichen vnd ewigen Leben nothwendig sind. Das aber so wenig Menschen zu dieser vn- beweglichen Philosophey kommen/ ist die vrsach/ das der meiste theil den breiten Weg für sich neh- men/ fahren auswendig herumb in der circum- ferentia creaturarum, vergessen des centri, sie treffen nicht den Zweck/ das fürgesteckte ziel/ Nemlich den engen schmalen kurtzen Weg Mat- thaei am 7. der ohne allen Jrrsal ist/ do sie könten in drey Jahren alle dinge studiren/ den sonsten ein ander im 30. Jahren nicht erlangen mag. Sie gleuben nicht dem Munde der Weisheit/ der da spricht: Gehet ein durch die enge Pforten/ der Weg ist breit/ der zum Verdamnüs führet/ viel sind die darauff wandeln. Aber der Weg jst eng vnd schmal der zur Weisheit führet/ wenig seynd die jhn finden vnd darauff wandeln. Er- gere dich nicht Leser an dem geringen Deutschen Stylo. Jch weis das du gelehrt bist/ vnd erfre- west dich in Lateinischen/ Griechischen/ Hebrei- schen/ Frantzösischen/ Welschen/ Stylo. Vertire es A iij
vnpartheyſcher Leſer. denn nur ſich ſelbſt/ die zeit jhres Lebens/ vnndwenn ſie ſich ſelber reche erkandt haben von jn- nen vnd von auſſen/ im Geiſt vnd in der Natur/ ſo haben ſie warlich alle dinge gelernet/ die zum zeitlichen vnd ewigen Leben nothwendig ſind. Das aber ſo wenig Menſchen zu dieſer vn- beweglichen Philoſophey kommen/ iſt die vrſach/ das der meiſte theil den breiten Weg fuͤr ſich neh- men/ fahren auswendig herumb in der circum- ferentia creaturarum, vergeſſen des centri, ſie treffen nicht den Zweck/ das fuͤrgeſteckte ziel/ Nemlich den engen ſchmalen kurtzen Weg Mat- thæi am 7. der ohne allen Jrrſal iſt/ do ſie koͤnten in drey Jahren alle dinge ſtudiren/ den ſonſten ein ander im 30. Jahren nicht erlangen mag. Sie gleuben nicht dem Munde der Weisheit/ der da ſpricht: Gehet ein durch die enge Pforten/ der Weg iſt breit/ der zum Verdamnuͤs fuͤhret/ viel ſind die darauff wandeln. Aber der Weg jſt eng vnd ſchmal der zur Weisheit fuͤhret/ wenig ſeynd die jhn finden vnd darauff wandeln. Er- gere dich nicht Leſer an dem geringen Deutſchen Stylo. Jch weis das du gelehrt biſt/ vnd erfre- weſt dich in Lateiniſchen/ Griechiſchen/ Hebrei- ſchen/ Frantzoͤſiſchen/ Welſchen/ Stylo. Vertire es A iij
<TEI> <text> <body> <div type="preface" n="1"> <p><pb facs="#f0005" n="3"/><fw place="top" type="header">vnpartheyſcher Leſer.</fw><lb/> denn nur ſich ſelbſt/ die zeit jhres Lebens/ vnnd<lb/> wenn ſie ſich ſelber reche erkandt haben von jn-<lb/> nen vnd von auſſen/ im Geiſt vnd in der Natur/<lb/> ſo haben ſie warlich alle dinge gelernet/ die zum<lb/> zeitlichen vnd ewigen Leben nothwendig ſind.<lb/> Das aber ſo wenig Menſchen zu dieſer vn-<lb/> beweglichen Philoſophey kommen/ iſt die vrſach/<lb/> das der meiſte theil den breiten Weg fuͤr ſich neh-<lb/> men/ fahren auswendig herumb in der <hi rendition="#aq">circum-<lb/> ferentia creaturarum,</hi> vergeſſen des <hi rendition="#aq">centri,</hi> ſie<lb/> treffen nicht den Zweck/ das fuͤrgeſteckte ziel/<lb/> Nemlich den engen ſchmalen kurtzen Weg Mat-<lb/> th<hi rendition="#aq">æ</hi>i am 7. der ohne allen Jrrſal iſt/ do ſie koͤnten<lb/> in drey Jahren alle dinge ſtudiren/ den ſonſten ein<lb/> ander im 30. Jahren nicht erlangen mag. Sie<lb/> gleuben nicht dem Munde der Weisheit/ der da<lb/> ſpricht: Gehet ein durch die enge Pforten/ der<lb/> Weg iſt breit/ der zum Verdamnuͤs fuͤhret/ viel<lb/> ſind die darauff wandeln. Aber der Weg jſt<lb/> eng vnd ſchmal der zur Weisheit fuͤhret/ wenig<lb/> ſeynd die jhn finden vnd darauff wandeln. Er-<lb/> gere dich nicht Leſer an dem geringen Deutſchen<lb/><hi rendition="#aq">Stylo.</hi> Jch weis das du gelehrt biſt/ vnd erfre-<lb/> weſt dich in Lateiniſchen/ Griechiſchen/ Hebrei-<lb/> ſchen/ Frantzoͤſiſchen/ Welſchen/ <hi rendition="#aq">Stylo.</hi> Vertire<lb/> <fw place="bottom" type="sig">A iij</fw><fw place="bottom" type="catch">es</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [3/0005]
vnpartheyſcher Leſer.
denn nur ſich ſelbſt/ die zeit jhres Lebens/ vnnd
wenn ſie ſich ſelber reche erkandt haben von jn-
nen vnd von auſſen/ im Geiſt vnd in der Natur/
ſo haben ſie warlich alle dinge gelernet/ die zum
zeitlichen vnd ewigen Leben nothwendig ſind.
Das aber ſo wenig Menſchen zu dieſer vn-
beweglichen Philoſophey kommen/ iſt die vrſach/
das der meiſte theil den breiten Weg fuͤr ſich neh-
men/ fahren auswendig herumb in der circum-
ferentia creaturarum, vergeſſen des centri, ſie
treffen nicht den Zweck/ das fuͤrgeſteckte ziel/
Nemlich den engen ſchmalen kurtzen Weg Mat-
thæi am 7. der ohne allen Jrrſal iſt/ do ſie koͤnten
in drey Jahren alle dinge ſtudiren/ den ſonſten ein
ander im 30. Jahren nicht erlangen mag. Sie
gleuben nicht dem Munde der Weisheit/ der da
ſpricht: Gehet ein durch die enge Pforten/ der
Weg iſt breit/ der zum Verdamnuͤs fuͤhret/ viel
ſind die darauff wandeln. Aber der Weg jſt
eng vnd ſchmal der zur Weisheit fuͤhret/ wenig
ſeynd die jhn finden vnd darauff wandeln. Er-
gere dich nicht Leſer an dem geringen Deutſchen
Stylo. Jch weis das du gelehrt biſt/ vnd erfre-
weſt dich in Lateiniſchen/ Griechiſchen/ Hebrei-
ſchen/ Frantzoͤſiſchen/ Welſchen/ Stylo. Vertire
es
A iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |