Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.vnpartheyscher Leser. denn nur sich selbst/ die zeit jhres Lebens/ vnndwenn sie sich selber reche erkandt haben von jn- nen vnd von aussen/ im Geist vnd in der Natur/ so haben sie warlich alle dinge gelernet/ die zum zeitlichen vnd ewigen Leben nothwendig sind. Das aber so wenig Menschen zu dieser vn- beweglichen Philosophey kommen/ ist die vrsach/ das der meiste theil den breiten Weg für sich neh- men/ fahren auswendig herumb in der circum- ferentia creaturarum, vergessen des centri, sie treffen nicht den Zweck/ das fürgesteckte ziel/ Nemlich den engen schmalen kurtzen Weg Mat- thaei am 7. der ohne allen Jrrsal ist/ do sie könten in drey Jahren alle dinge studiren/ den sonsten ein ander im 30. Jahren nicht erlangen mag. Sie gleuben nicht dem Munde der Weisheit/ der da spricht: Gehet ein durch die enge Pforten/ der Weg ist breit/ der zum Verdamnüs führet/ viel sind die darauff wandeln. Aber der Weg jst eng vnd schmal der zur Weisheit führet/ wenig seynd die jhn finden vnd darauff wandeln. Er- gere dich nicht Leser an dem geringen Deutschen Stylo. Jch weis das du gelehrt bist/ vnd erfre- west dich in Lateinischen/ Griechischen/ Hebrei- schen/ Frantzösischen/ Welschen/ Stylo. Vertire es A iij
vnpartheyſcher Leſer. denn nur ſich ſelbſt/ die zeit jhres Lebens/ vnndwenn ſie ſich ſelber reche erkandt haben von jn- nen vnd von auſſen/ im Geiſt vnd in der Natur/ ſo haben ſie warlich alle dinge gelernet/ die zum zeitlichen vnd ewigen Leben nothwendig ſind. Das aber ſo wenig Menſchen zu dieſer vn- beweglichen Philoſophey kommen/ iſt die vrſach/ das der meiſte theil den breiten Weg fuͤr ſich neh- men/ fahren auswendig herumb in der circum- ferentia creaturarum, vergeſſen des centri, ſie treffen nicht den Zweck/ das fuͤrgeſteckte ziel/ Nemlich den engen ſchmalen kurtzen Weg Mat- thæi am 7. der ohne allen Jrrſal iſt/ do ſie koͤnten in drey Jahren alle dinge ſtudiren/ den ſonſten ein ander im 30. Jahren nicht erlangen mag. Sie gleuben nicht dem Munde der Weisheit/ der da ſpricht: Gehet ein durch die enge Pforten/ der Weg iſt breit/ der zum Verdamnuͤs fuͤhret/ viel ſind die darauff wandeln. Aber der Weg jſt eng vnd ſchmal der zur Weisheit fuͤhret/ wenig ſeynd die jhn finden vnd darauff wandeln. Er- gere dich nicht Leſer an dem geringen Deutſchen Stylo. Jch weis das du gelehrt biſt/ vnd erfre- weſt dich in Lateiniſchen/ Griechiſchen/ Hebrei- ſchen/ Frantzoͤſiſchen/ Welſchen/ Stylo. Vertire es A iij
<TEI> <text> <body> <div type="preface" n="1"> <p><pb facs="#f0005" n="3"/><fw place="top" type="header">vnpartheyſcher Leſer.</fw><lb/> denn nur ſich ſelbſt/ die zeit jhres Lebens/ vnnd<lb/> wenn ſie ſich ſelber reche erkandt haben von jn-<lb/> nen vnd von auſſen/ im Geiſt vnd in der Natur/<lb/> ſo haben ſie warlich alle dinge gelernet/ die zum<lb/> zeitlichen vnd ewigen Leben nothwendig ſind.<lb/> Das aber ſo wenig Menſchen zu dieſer vn-<lb/> beweglichen Philoſophey kommen/ iſt die vrſach/<lb/> das der meiſte theil den breiten Weg fuͤr ſich neh-<lb/> men/ fahren auswendig herumb in der <hi rendition="#aq">circum-<lb/> ferentia creaturarum,</hi> vergeſſen des <hi rendition="#aq">centri,</hi> ſie<lb/> treffen nicht den Zweck/ das fuͤrgeſteckte ziel/<lb/> Nemlich den engen ſchmalen kurtzen Weg Mat-<lb/> th<hi rendition="#aq">æ</hi>i am 7. der ohne allen Jrrſal iſt/ do ſie koͤnten<lb/> in drey Jahren alle dinge ſtudiren/ den ſonſten ein<lb/> ander im 30. Jahren nicht erlangen mag. Sie<lb/> gleuben nicht dem Munde der Weisheit/ der da<lb/> ſpricht: Gehet ein durch die enge Pforten/ der<lb/> Weg iſt breit/ der zum Verdamnuͤs fuͤhret/ viel<lb/> ſind die darauff wandeln. Aber der Weg jſt<lb/> eng vnd ſchmal der zur Weisheit fuͤhret/ wenig<lb/> ſeynd die jhn finden vnd darauff wandeln. Er-<lb/> gere dich nicht Leſer an dem geringen Deutſchen<lb/><hi rendition="#aq">Stylo.</hi> Jch weis das du gelehrt biſt/ vnd erfre-<lb/> weſt dich in Lateiniſchen/ Griechiſchen/ Hebrei-<lb/> ſchen/ Frantzoͤſiſchen/ Welſchen/ <hi rendition="#aq">Stylo.</hi> Vertire<lb/> <fw place="bottom" type="sig">A iij</fw><fw place="bottom" type="catch">es</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [3/0005]
vnpartheyſcher Leſer.
denn nur ſich ſelbſt/ die zeit jhres Lebens/ vnnd
wenn ſie ſich ſelber reche erkandt haben von jn-
nen vnd von auſſen/ im Geiſt vnd in der Natur/
ſo haben ſie warlich alle dinge gelernet/ die zum
zeitlichen vnd ewigen Leben nothwendig ſind.
Das aber ſo wenig Menſchen zu dieſer vn-
beweglichen Philoſophey kommen/ iſt die vrſach/
das der meiſte theil den breiten Weg fuͤr ſich neh-
men/ fahren auswendig herumb in der circum-
ferentia creaturarum, vergeſſen des centri, ſie
treffen nicht den Zweck/ das fuͤrgeſteckte ziel/
Nemlich den engen ſchmalen kurtzen Weg Mat-
thæi am 7. der ohne allen Jrrſal iſt/ do ſie koͤnten
in drey Jahren alle dinge ſtudiren/ den ſonſten ein
ander im 30. Jahren nicht erlangen mag. Sie
gleuben nicht dem Munde der Weisheit/ der da
ſpricht: Gehet ein durch die enge Pforten/ der
Weg iſt breit/ der zum Verdamnuͤs fuͤhret/ viel
ſind die darauff wandeln. Aber der Weg jſt
eng vnd ſchmal der zur Weisheit fuͤhret/ wenig
ſeynd die jhn finden vnd darauff wandeln. Er-
gere dich nicht Leſer an dem geringen Deutſchen
Stylo. Jch weis das du gelehrt biſt/ vnd erfre-
weſt dich in Lateiniſchen/ Griechiſchen/ Hebrei-
ſchen/ Frantzoͤſiſchen/ Welſchen/ Stylo. Vertire
es
A iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/5 |
Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/5>, abgerufen am 16.07.2024. |