Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

Thier/ mit vns zugleich haben vnd bedürffen/ Aber so weit der
Mensch vber das Vieh ist/ so weit hat er auch ein bessere art zuse-
hen/ mit dem inwendigen auch/ darumb wollen wir auch das eus-
sere Aug fahren lassen/ vnd vom rechten Aug handlen/ auff diese
weise/ Sol ich einen sehen oder verstehen/ gehören nicht 3. Stück
darzu/ wie im viehischen sinnlichen Aug/ sondern nur zwey/ als
das jnnere Aug vnd der Gegenwurff/ Als das Buch/ sol ichs wis-
sen oder erkennen/ was in dem Buche stehet/ so muß der Verstand
in mir seyn/ aus dem Buch kan ich den Verstand nit nehmen/ Sol
ich sehen/ so muß das Aug in mir seyn/ were ich blind/ so köndt ich
nicht sehen/ Also auch/ het ich kein Judicium oder Verstand in
mir so könt ich nit vrtheilen noch wissen was in dem Buch were/
das jnnere Aug des Hertzens oder der Seelen/ bedarff keines eus-
serlichen Liechts oder Lufft/ Es hat sein eigen Aug vnd Liecht in jm
selber/ dann wer mein Aug finster/ so könt ich nicht sehen/ Matth.
16. Cap. Wiewohl der Einfeltige vnd Vngeübte mir fürwerffen
vnd sagen köndte/ Sol ich das lesen/ so muß ich ja ein eusserlich
Liecht haben/ Sonne oder Kertzen/ sonsten könt ich den Buchsta-
ben nicht sehen/ darumb gehören drey Stück darzu vnd nit zwey/
Antwort/ Ja/ So du mit deinen leiblichen Augen den Buchsta-
ben sehen wilt/ so mustu drey Stück haben/ das Auge/ das Liecht
vnd das Buch/ Aber ich rede nicht von einem solchen sehen wie
Kühe vnd Kelber/ den Schein ansehen/ sondern vom Verstand im
jnnern Aug/ daß das Buch verstehet/ ohne das eusserliche Liecht/
Dann lesen vnd nicht verstehen/ were nicht gelesen/ legere & non
intelligere est negligere, sprechen die Weltgelehrten/ darumb
hat das jnnere Aug das Liecht bey jhm/ vnd ist selber das Liecht/
Marci 6. Cap. vnd gehörn nur zwey ding zum sehen vnd vrtheilen/
Nemblich das Aug vnd der Gegenwurff/ der sihet/ vnd das da ge-
sehen wird. Ach. HErr Gott der du vns gelerter machst/ dann alles

Vieh

Der guͤldene Griff.

Thier/ mit vns zugleich haben vnd beduͤrffen/ Aber ſo weit der
Menſch vber das Vieh iſt/ ſo weit hat er auch ein beſſere art zuſe-
hen/ mit dem inwendigen auch/ darumb wollen wir auch das euſ-
ſere Aug fahren laſſen/ vnd vom rechten Aug handlen/ auff dieſe
weiſe/ Sol ich einen ſehen oder verſtehen/ gehoͤren nicht 3. Stuͤck
darzu/ wie im viehiſchen ſinnlichen Aug/ ſondern nur zwey/ als
das jnnere Aug vnd der Gegenwurff/ Als das Buch/ ſol ichs wiſ-
ſen oder erkennen/ was in dem Buche ſtehet/ ſo muß der Verſtand
in mir ſeyn/ aus dem Buch kan ich den Verſtand nit nehmen/ Sol
ich ſehen/ ſo muß das Aug in mir ſeyn/ were ich blind/ ſo koͤndt ich
nicht ſehen/ Alſo auch/ het ich kein Judicium oder Verſtand in
mir ſo koͤnt ich nit vrtheilen noch wiſſen was in dem Buch were/
das jnnere Aug des Hertzens oder der Seelen/ bedarff keines euſ-
ſerlichen Liechts oder Lufft/ Es hat ſein eigen Aug vnd Liecht in jm
ſelber/ dann wer mein Aug finſter/ ſo koͤnt ich nicht ſehen/ Matth.
16. Cap. Wiewohl der Einfeltige vnd Vngeuͤbte mir fuͤrwerffen
vnd ſagen koͤndte/ Sol ich das leſen/ ſo muß ich ja ein euſſerlich
Liecht haben/ Sonne oder Kertzen/ ſonſten koͤnt ich den Buchſta-
ben nicht ſehen/ darumb gehoͤren drey Stuͤck darzu vnd nit zwey/
Antwort/ Ja/ So du mit deinen leiblichen Augen den Buchſta-
ben ſehen wilt/ ſo muſtu drey Stuͤck haben/ das Auge/ das Liecht
vnd das Buch/ Aber ich rede nicht von einem ſolchen ſehen wie
Kuͤhe vnd Kelber/ den Schein anſehen/ ſondern vom Verſtand im
jnnern Aug/ daß das Buch verſtehet/ ohne das euſſerliche Liecht/
Dann leſen vnd nicht verſtehen/ were nicht geleſen/ legere & non
intelligere eſt negligere, ſprechen die Weltgelehrten/ darumb
hat das jnnere Aug das Liecht bey jhm/ vnd iſt ſelber das Liecht/
Marci 6. Cap. vnd gehoͤrn nur zwey ding zum ſehen vnd vrtheilen/
Nemblich das Aug vnd der Gegenwurff/ der ſihet/ vnd das da ge-
ſehen wird. Ach. HErꝛ Gott der du vns gelerter machſt/ dann alles

Vieh

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[0014] Der guͤldene Griff. Thier/ mit vns zugleich haben vnd beduͤrffen/ Aber ſo weit der Menſch vber das Vieh iſt/ ſo weit hat er auch ein beſſere art zuſe- hen/ mit dem inwendigen auch/ darumb wollen wir auch das euſ- ſere Aug fahren laſſen/ vnd vom rechten Aug handlen/ auff dieſe weiſe/ Sol ich einen ſehen oder verſtehen/ gehoͤren nicht 3. Stuͤck darzu/ wie im viehiſchen ſinnlichen Aug/ ſondern nur zwey/ als das jnnere Aug vnd der Gegenwurff/ Als das Buch/ ſol ichs wiſ- ſen oder erkennen/ was in dem Buche ſtehet/ ſo muß der Verſtand in mir ſeyn/ aus dem Buch kan ich den Verſtand nit nehmen/ Sol ich ſehen/ ſo muß das Aug in mir ſeyn/ were ich blind/ ſo koͤndt ich nicht ſehen/ Alſo auch/ het ich kein Judicium oder Verſtand in mir ſo koͤnt ich nit vrtheilen noch wiſſen was in dem Buch were/ das jnnere Aug des Hertzens oder der Seelen/ bedarff keines euſ- ſerlichen Liechts oder Lufft/ Es hat ſein eigen Aug vnd Liecht in jm ſelber/ dann wer mein Aug finſter/ ſo koͤnt ich nicht ſehen/ Matth. 16. Cap. Wiewohl der Einfeltige vnd Vngeuͤbte mir fuͤrwerffen vnd ſagen koͤndte/ Sol ich das leſen/ ſo muß ich ja ein euſſerlich Liecht haben/ Sonne oder Kertzen/ ſonſten koͤnt ich den Buchſta- ben nicht ſehen/ darumb gehoͤren drey Stuͤck darzu vnd nit zwey/ Antwort/ Ja/ So du mit deinen leiblichen Augen den Buchſta- ben ſehen wilt/ ſo muſtu drey Stuͤck haben/ das Auge/ das Liecht vnd das Buch/ Aber ich rede nicht von einem ſolchen ſehen wie Kuͤhe vnd Kelber/ den Schein anſehen/ ſondern vom Verſtand im jnnern Aug/ daß das Buch verſtehet/ ohne das euſſerliche Liecht/ Dann leſen vnd nicht verſtehen/ were nicht geleſen/ legere & non intelligere eſt negligere, ſprechen die Weltgelehrten/ darumb hat das jnnere Aug das Liecht bey jhm/ vnd iſt ſelber das Liecht/ Marci 6. Cap. vnd gehoͤrn nur zwey ding zum ſehen vnd vrtheilen/ Nemblich das Aug vnd der Gegenwurff/ der ſihet/ vnd das da ge- ſehen wird. Ach. HErꝛ Gott der du vns gelerter machſt/ dann alles Vieh

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/14>, abgerufen am 21.11.2024.

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