Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

den/ so muß der Mensch nach dreyen Kräfften getheilet werden/
dann im Menschen wird gefunden eine dreyfache Begreiff-
ligkeit/ als Erstlich Sinnliche. 2. die Vernünfftige. 3. vnd die
gründliche Begreiffligkeit/ So sich die Seel heraus zu den Sin-
nen kehret/ vnnd wircket mit durch die Sinnen/ so erkendt sie ein
Ding offt viehischer Art/ vnd begreifft offt ein Ding/ wie ein an-
der Vieh/ so sie aber kehret zu der Vernunfft vnd Künsten/ Hand-
wercken oder Sprachen/ so lernet vnd begreiffet sie ein Ding wie
ein Mensch/ sie braucht das Vernünfftige Aug/ So sich aber
die Seel kehret in das jnnerste Theil/ in den Verstand oder Ge-
müthe/ so siehet vnd erkennet sie ein Ding auff geistliche weiß.
Endlich im Menschen mag gesucht werden/ ein dreyfaches
Aug/ das vnterste vnd vnedleste Aug ist/ Sensualis das sinnliche
Aug/ darzu mag auch gerechnet werden Imaginatio, da man al-
lein siehet/ höret/ greiffet/ riechet liebliche ding/ Das mittel Aug
rationalis, so sich der Mensch vber Sinnligkeit erhebet/ vnnd
braucht der Vernunfft/ in dem er eins ausschliessen kan/ Das
dritte vnd höchste Aug ist/ Intellectualis oder mentualis, da der
Mensch auff Engelische weiß den Gegenwurff ansiehet vnnd er-
kennet/ das objectum oder Gegenwurff ist daß das Ding des
da gesehen vnd erkent wird/ Als mit den Augen sehe Jch an das
Hauß/ oder der Mond am Himmel/ da ist das Hauß oder Mond
der Gegenwurff der Augen/ mit der Vernunfft erkenne vnd siehe
Jch an die Kunst Dialecticam, Arithmeticam, vnd andere
Künst vnd Handwerck/ also sind die Künst ein Gegenwurff dem
vernünfftigen Aug/ dann durch die Vernunfft begreiff ich solche
Ding/ mit dem Verstand des Gemüths/ siehe ich an die Engel
vnd den ewigen GOTT/ Also ist Gott vnd die Engel
ein Gegenwurff/ des gemüthlichen Auges/ vnd alles was man

ansiehet/

Der guͤldene Griff.

den/ ſo muß der Menſch nach dreyen Kraͤfften getheilet werden/
dann im Menſchen wird gefunden eine dreyfache Begreiff-
ligkeit/ als Erſtlich Sinnliche. 2. die Vernuͤnfftige. 3. vnd die
gruͤndliche Begreiffligkeit/ So ſich die Seel heraus zu den Sin-
nen kehret/ vnnd wircket mit durch die Sinnen/ ſo erkendt ſie ein
Ding offt viehiſcher Art/ vnd begreifft offt ein Ding/ wie ein an-
der Vieh/ ſo ſie aber kehret zu der Vernunfft vnd Kuͤnſten/ Hand-
wercken oder Sprachen/ ſo lernet vnd begreiffet ſie ein Ding wie
ein Menſch/ ſie braucht das Vernuͤnfftige Aug/ So ſich aber
die Seel kehret in das jnnerſte Theil/ in den Verſtand oder Ge-
muͤthe/ ſo ſiehet vnd erkennet ſie ein Ding auff geiſtliche weiß.
Endlich im Menſchen mag geſucht werden/ ein dreyfaches
Aug/ das vnterſte vnd vnedleſte Aug iſt/ Senſualis das ſinnliche
Aug/ darzu mag auch gerechnet werden Imaginatio, da man al-
lein ſiehet/ hoͤret/ greiffet/ riechet liebliche ding/ Das mittel Aug
rationalis, ſo ſich der Menſch vber Sinnligkeit erhebet/ vnnd
braucht der Vernunfft/ in dem er eins ausſchlieſſen kan/ Das
dritte vnd hoͤchſte Aug iſt/ Intellectualis oder mentualis, da der
Menſch auff Engeliſche weiß den Gegenwurff anſiehet vnnd er-
kennet/ das objectum oder Gegenwurff iſt daß das Ding des
da geſehen vnd erkent wird/ Als mit den Augen ſehe Jch an das
Hauß/ oder der Mond am Himmel/ da iſt das Hauß oder Mond
der Gegenwurff der Augen/ mit der Vernunfft erkenne vnd ſiehe
Jch an die Kunſt Dialecticam, Arithmeticam, vnd andere
Kuͤnſt vnd Handwerck/ alſo ſind die Kuͤnſt ein Gegenwurff dem
vernuͤnfftigen Aug/ dann durch die Vernunfft begreiff ich ſolche
Ding/ mit dem Verſtand des Gemuͤths/ ſiehe ich an die Engel
vnd den ewigen GOTT/ Alſo iſt Gott vnd die Engel
ein Gegenwurff/ des gemuͤthlichen Auges/ vnd alles was man

anſiehet/

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/16>, abgerufen am 21.11.2024.

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