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Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

lerscherffsten seyn/ oder stumpff vnd noch stümpffer/ Also die Ver-
nunfft ist weit vnter dem Aug des Verstands/ vnd ist doch auch
für sich/ in etlichen Menschen dunckel oder gar finster/ Also geht es
zu mit dem Auge des Gemüths/ daß es manchen Vnterscheid gi-
bet/ etlichen ist es hell/ rein vnd klar/ in etlichen dunckel vnd finster.
Exempel/ das Gesicht erkennet seinen Gegenwurff/ in einem au-
genblick auch in der weite/ aber der Tactus der fühlet vnd erkennet
seinen Gegenwurff langsam/ in dem/ er muß ein theil nach dem
andern greiffen/ vnd darzu in der nähe/ vnd nicht in der ferne/ als
Exempel/ Jch siehe am tage einen Thurm/ vnnd er in einem au-
genblick/ daß er sey vierecket/ aber in der Nacht komme ich zu dem
Thurm/ vnd fühle ein theil nach dem andern/ biß ich so lang er-
kenn/ daß es ein Thurm sey/ vnd sey vierecket/ Jtem ein ander Ex-
empel vom vnsichtigen Auge/ die Welt zu sehen vnd zu erkennen
worauff sie stehe/ da kömpt Imaginatio, die da sonst leibliche vnd
vnsichtige ding von fernen sehen kan/ vnd wolt gern wissen wor-
auff die gantze Welt stehe/ aber sie vermeynet/ sie stehe auff stützen/
auff daß sie nicht falle/ Solches siehet das vernünfftige Aug leicht-
lich/ daß die Welt auff keine seiten fallen kan/ daraus wird aber-
mahls geschlossen/ daß die Erkentnis nicht vom Gegenwurff
komme/ sondern vom Auge selber/ sonsten müsten alle Augen ein
gleichen Verstand nehmen/ von dem einigen Gegenwurff.

Ach HERR die Warheit bleibet Warheit vnd vnbeweg-
lich/ aber wie ein jeder ein Aug bringet/ also siehet vnd vrtheilet er
darmit/ Nun sind wir alle vberzeuget/ daß die Erkentnis vom
Aug außfliesse/ vnd nicht vom Gegenwurff
von aussen eingetragen werden
darff.

Das

E iij

Der guͤldene Griff.

lerſcherffſten ſeyn/ oder ſtumpff vnd noch ſtuͤmpffer/ Alſo die Ver-
nunfft iſt weit vnter dem Aug des Verſtands/ vnd iſt doch auch
fuͤr ſich/ in etlichen Menſchen dunckel oder gar finſter/ Alſo geht es
zu mit dem Auge des Gemuͤths/ daß es manchen Vnterſcheid gi-
bet/ etlichen iſt es hell/ rein vnd klar/ in etlichen dunckel vnd finſter.
Exempel/ das Geſicht erkennet ſeinen Gegenwurff/ in einem au-
genblick auch in der weite/ aber der Tactus der fuͤhlet vnd erkennet
ſeinen Gegenwurff langſam/ in dem/ er muß ein theil nach dem
andern greiffen/ vnd darzu in der naͤhe/ vnd nicht in der ferne/ als
Exempel/ Jch ſiehe am tage einen Thurm/ vnnd er in einem au-
genblick/ daß er ſey vierecket/ aber in der Nacht komme ich zu dem
Thurm/ vnd fuͤhle ein theil nach dem andern/ biß ich ſo lang er-
kenn/ daß es ein Thurm ſey/ vnd ſey vierecket/ Jtem ein ander Ex-
empel vom vnſichtigen Auge/ die Welt zu ſehen vnd zu erkennen
worauff ſie ſtehe/ da koͤmpt Imaginatio, die da ſonſt leibliche vnd
vnſichtige ding von fernen ſehen kan/ vnd wolt gern wiſſen wor-
auff die gantze Welt ſtehe/ aber ſie vermeynet/ ſie ſtehe auff ſtuͤtzen/
auff daß ſie nicht falle/ Solches ſiehet das vernuͤnfftige Aug leicht-
lich/ daß die Welt auff keine ſeiten fallen kan/ daraus wird aber-
mahls geſchloſſen/ daß die Erkentnis nicht vom Gegenwurff
komme/ ſondern vom Auge ſelber/ ſonſten muͤſten alle Augen ein
gleichen Verſtand nehmen/ von dem einigen Gegenwurff.

Ach HERR die Warheit bleibet Warheit vnd vnbeweg-
lich/ aber wie ein jeder ein Aug bringet/ alſo ſiehet vnd vrtheilet er
darmit/ Nun ſind wir alle vberzeuget/ daß die Erkentnis vom
Aug außflieſſe/ vnd nicht vom Gegenwurff
von auſſen eingetragen werden
darff.

Das

E iij

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[0039] Der guͤldene Griff. lerſcherffſten ſeyn/ oder ſtumpff vnd noch ſtuͤmpffer/ Alſo die Ver- nunfft iſt weit vnter dem Aug des Verſtands/ vnd iſt doch auch fuͤr ſich/ in etlichen Menſchen dunckel oder gar finſter/ Alſo geht es zu mit dem Auge des Gemuͤths/ daß es manchen Vnterſcheid gi- bet/ etlichen iſt es hell/ rein vnd klar/ in etlichen dunckel vnd finſter. Exempel/ das Geſicht erkennet ſeinen Gegenwurff/ in einem au- genblick auch in der weite/ aber der Tactus der fuͤhlet vnd erkennet ſeinen Gegenwurff langſam/ in dem/ er muß ein theil nach dem andern greiffen/ vnd darzu in der naͤhe/ vnd nicht in der ferne/ als Exempel/ Jch ſiehe am tage einen Thurm/ vnnd er in einem au- genblick/ daß er ſey vierecket/ aber in der Nacht komme ich zu dem Thurm/ vnd fuͤhle ein theil nach dem andern/ biß ich ſo lang er- kenn/ daß es ein Thurm ſey/ vnd ſey vierecket/ Jtem ein ander Ex- empel vom vnſichtigen Auge/ die Welt zu ſehen vnd zu erkennen worauff ſie ſtehe/ da koͤmpt Imaginatio, die da ſonſt leibliche vnd vnſichtige ding von fernen ſehen kan/ vnd wolt gern wiſſen wor- auff die gantze Welt ſtehe/ aber ſie vermeynet/ ſie ſtehe auff ſtuͤtzen/ auff daß ſie nicht falle/ Solches ſiehet das vernuͤnfftige Aug leicht- lich/ daß die Welt auff keine ſeiten fallen kan/ daraus wird aber- mahls geſchloſſen/ daß die Erkentnis nicht vom Gegenwurff komme/ ſondern vom Auge ſelber/ ſonſten muͤſten alle Augen ein gleichen Verſtand nehmen/ von dem einigen Gegenwurff. Ach HERR die Warheit bleibet Warheit vnd vnbeweg- lich/ aber wie ein jeder ein Aug bringet/ alſo ſiehet vnd vrtheilet er darmit/ Nun ſind wir alle vberzeuget/ daß die Erkentnis vom Aug außflieſſe/ vnd nicht vom Gegenwurff von auſſen eingetragen werden darff. Das E iij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/39>, abgerufen am 21.11.2024.

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