Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.Der güldene Griff. sie fragen andere vber diesen vnd jenen Artickel/ vnd wie sie von denMenschen bericht werden/ also gläuben vnd thun sie. Nun ob schon das rechte warhafftige gründliche Vrtel vber alle Gegen- würff von innen heraus aus dem Auge fliessen muß (denn nach dem das Aug ist/ also nach dem wird auch das Vrtel volbracht) So sind doch etliche die solches nicht wissen oder erkennen wollen/ darumb vermeynen sie jhr Vrtheil zu holen vnd zu schöpffen/ ent- weder auff anderer Leut gut bereden vnd ansehen/ oder auff den blossen Buchstaben/ der Schrifft zu erhalten/ vnd haben aber alle die jenigen/ so jhren Glauben auff Menschen setzen/ vnnd nicht auff das jnnerliche befinden/ im Geist/ die gedencken jhr Vrtel zu holen vnd zu machen aus dem ansehen vnd authoritet jhrer für- gesetzten Lehrer/ vnd sprechen/ darumb daß dieser Mann also ge- schrieben vnd gegleubet hat/ darumb wil ich auch also mit jhme gläuben vnd halten/ Er könne nicht jrren/ vnd dieweil nun ein je- der aus Liebe der Praeceptoren erwehlet einen Scribenten/ vnd jhme selber aus solchem Ansehen auff gut bereden einen Glauben für dichtet/ darans folgt/ daß der Glaub in so viel Secten zutrent sey (wiewohl der rechte Glaub nur einig ist vnd bleibt) Die andern wöllen nicht also am Menschen hangen/ sondern gedencken jr Vr- tel zu nehmen/ aus der Schrifft des Buchstabens/ darumb daß er also/ vnd also/ klingt/ darumb wollen sie also gleuben/ von jhrem vorgenommenen Artickel/ vnd wer anders helt/ der sey ein Ketzer/ vnd sie können doch selbst nimmermehr mit einander vberein kom- men/ alle so am Buchstaben hangen/ dann er ist ein Beydenhänder/ vnd ein jeder kan jn brauchen vor sich/ wie er wil/ daher auch so viel Secten vnd Spaltungen sind entstanden/ Die dritten wollen nie- mands zugefallen gleuben/ schöpffen jr Vrtel nicht aus dem Tod- ten Buchstaben/ sondern aus dem Glauben des Geist/ durch das jnnerliche lebendige befinden im Hertzen/ diese bleiben vnbeweglich/ dann
Der guͤldene Griff. ſie fragen andere vber dieſen vnd jenen Artickel/ vnd wie ſie von denMenſchen bericht werden/ alſo glaͤuben vnd thun ſie. Nun ob ſchon das rechte warhafftige gruͤndliche Vrtel vber alle Gegen- wuͤrff von innen heraus aus dem Auge flieſſen muß (denn nach dem das Aug iſt/ alſo nach dem wird auch das Vrtel volbracht) So ſind doch etliche die ſolches nicht wiſſen oder erkennen wollen/ darumb vermeynen ſie jhr Vrtheil zu holen vnd zu ſchoͤpffen/ ent- weder auff anderer Leut gut bereden vnd anſehen/ oder auff den bloſſen Buchſtaben/ der Schrifft zu erhalten/ vnd haben aber alle die jenigen/ ſo jhren Glauben auff Menſchen ſetzen/ vnnd nicht auff das jnnerliche befinden/ im Geiſt/ die gedencken jhr Vrtel zu holen vnd zu machen aus dem anſehen vnd authoritet jhrer fuͤr- geſetzten Lehrer/ vnd ſprechen/ darumb daß dieſer Mann alſo ge- ſchrieben vnd gegleubet hat/ darumb wil ich auch alſo mit jhme glaͤuben vnd halten/ Er koͤnne nicht jrren/ vnd dieweil nun ein je- der aus Liebe der Præceptoren erwehlet einen Scribenten/ vnd jhme ſelber aus ſolchem Anſehen auff gut bereden einen Glauben fuͤr dichtet/ darans folgt/ daß der Glaub in ſo viel Secten zutrent ſey (wiewohl der rechte Glaub nur einig iſt vnd bleibt) Die andern woͤllen nicht alſo am Menſchen hangen/ ſondern gedencken jr Vr- tel zu nehmen/ aus der Schꝛifft des Buchſtabens/ darumb daß er alſo/ vnd alſo/ klingt/ darumb wollen ſie alſo gleuben/ von jhrem vorgenommenen Artickel/ vnd wer anders helt/ der ſey ein Ketzer/ vnd ſie koͤnnen doch ſelbſt nimmermehr mit einander vberein kom- men/ alle ſo am Buchſtaben hangen/ dann er iſt ein Beydẽhaͤnder/ vnd ein jeder kan jn brauchen vor ſich/ wie er wil/ daher auch ſo viel Secten vnd Spaltungen ſind entſtanden/ Die dritten wollen nie- mands zugefallen gleuben/ ſchoͤpffen jr Vrtel nicht aus dem Tod- ten Buchſtaben/ ſondern aus dem Glauben des Geiſt/ durch das jnnerliche lebendige befinden im Hertzen/ dieſe bleibẽ vnbeweglich/ dann
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Der guͤldene Griff.
ſie fragen andere vber dieſen vnd jenen Artickel/ vnd wie ſie von den
Menſchen bericht werden/ alſo glaͤuben vnd thun ſie. Nun ob
ſchon das rechte warhafftige gruͤndliche Vrtel vber alle Gegen-
wuͤrff von innen heraus aus dem Auge flieſſen muß (denn nach
dem das Aug iſt/ alſo nach dem wird auch das Vrtel volbracht)
So ſind doch etliche die ſolches nicht wiſſen oder erkennen wollen/
darumb vermeynen ſie jhr Vrtheil zu holen vnd zu ſchoͤpffen/ ent-
weder auff anderer Leut gut bereden vnd anſehen/ oder auff den
bloſſen Buchſtaben/ der Schrifft zu erhalten/ vnd haben aber alle
die jenigen/ ſo jhren Glauben auff Menſchen ſetzen/ vnnd nicht
auff das jnnerliche befinden/ im Geiſt/ die gedencken jhr Vrtel zu
holen vnd zu machen aus dem anſehen vnd authoritet jhrer fuͤr-
geſetzten Lehrer/ vnd ſprechen/ darumb daß dieſer Mann alſo ge-
ſchrieben vnd gegleubet hat/ darumb wil ich auch alſo mit jhme
glaͤuben vnd halten/ Er koͤnne nicht jrren/ vnd dieweil nun ein je-
der aus Liebe der Præceptoren erwehlet einen Scribenten/ vnd
jhme ſelber aus ſolchem Anſehen auff gut bereden einen Glauben
fuͤr dichtet/ darans folgt/ daß der Glaub in ſo viel Secten zutrent
ſey (wiewohl der rechte Glaub nur einig iſt vnd bleibt) Die andern
woͤllen nicht alſo am Menſchen hangen/ ſondern gedencken jr Vr-
tel zu nehmen/ aus der Schꝛifft des Buchſtabens/ darumb daß er
alſo/ vnd alſo/ klingt/ darumb wollen ſie alſo gleuben/ von jhrem
vorgenommenen Artickel/ vnd wer anders helt/ der ſey ein Ketzer/
vnd ſie koͤnnen doch ſelbſt nimmermehr mit einander vberein kom-
men/ alle ſo am Buchſtaben hangen/ dann er iſt ein Beydẽhaͤnder/
vnd ein jeder kan jn brauchen vor ſich/ wie er wil/ daher auch ſo viel
Secten vnd Spaltungen ſind entſtanden/ Die dritten wollen nie-
mands zugefallen gleuben/ ſchoͤpffen jr Vrtel nicht aus dem Tod-
ten Buchſtaben/ ſondern aus dem Glauben des Geiſt/ durch das
jnnerliche lebendige befinden im Hertzen/ dieſe bleibẽ vnbeweglich/
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