Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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zu verhalten/ sondern offentlich zu schreiben vnd zu re-
den/ vnd solche Warheit ist in euch/ Gott im Himmel
werdet jhr dancken/ daß jr durch mich/ einen so gerin-
gen Werckzeug seyd geführet vnd gebracht worden/
eben zu dem/ das euch allen zum nothwendigsten ist/
welches das höchste ist/ vnd welches auch in euch ist/
jhr alle habt nichts davon gewust/ vnd habt euch sel-
ber nicht erkennet/ Sich selber nicht kennen/ vnd auch
Gott nicht/ ist die höchste Blindheit vnd Finsternis/
sich aber selbst vnd Gott erkennen/ treibet aus alle Fin-
sternis vnd macht der Menschen Gewissen/ daß jhn
kein anderer verführen kan/ die jnen aber selber nicht
wöllen so günstig seyn/ daß sie lernen möchten/ wie sol
dann jhnen dis Büchlein günstig seyn/ die da sagen/
was soltestu mich lehren/ oder was kanstu/ daß ich
erst von dir lernen sol/ Antwort/ Nichts newes kan ich
dich leren/ sondern nur das jenige das in dir ist/ daß
du in dir tregest/ aber doch nicht gewust hast/ welchs
dich verwundern must/ Sagstu was darff ich deines
Berichts/ ich mag deines güldenen Griffs nicht brau-
chen/ Jch verstehe zuvor alle ding besser/ Antwort/ Ver-
stehestu alles zuvor/ so liß dis Büchlein/ so wird es ge-
wißlich mit deinem Verstand vberein kommen/ kömpts
aber mit dir nicht vberein/ so ist der Verstand nicht in
dir/ so bistu blind vnd must bekennen dein Vnwissen-
heit als denn wird dir geholffen/ Sagstu aber du seyest
nicht blind/ sondern sehest/ so mag dir nimmermehr
geholffen werden/ denn dis Büchlein wird zum Ge-
richt für gelegt vnd gegeben/ auff das die da blind vnd
vnwissent/ sehend vnnd verstendig werden/ die aber
sehend vnd wissent sind/ entweder in der Wissenheit

bestetigt

A iij

zu verhalten/ ſondern offentlich zu ſchreiben vnd zu re-
den/ vnd ſolche Warheit iſt in euch/ Gott im Himmel
werdet jhr dancken/ daß jr durch mich/ einen ſo gerin-
gen Werckzeug ſeyd gefuͤhret vnd gebracht worden/
eben zu dem/ das euch allen zum nothwendigſten iſt/
welches das hoͤchſte iſt/ vnd welches auch in euch iſt/
jhr alle habt nichts davon gewuſt/ vnd habt euch ſel-
ber nicht erkennet/ Sich ſelber nicht kennen/ vnd auch
Gott nicht/ iſt die hoͤchſte Blindheit vnd Finſternis/
ſich aber ſelbſt vnd Gott erkennen/ treibet aus alle Fin-
ſternis vnd macht der Menſchen Gewiſſen/ daß jhn
kein anderer verfuͤhren kan/ die jnen aber ſelber nicht
woͤllen ſo guͤnſtig ſeyn/ daß ſie lernen moͤchten/ wie ſol
dann jhnen dis Buͤchlein guͤnſtig ſeyn/ die da ſagen/
was ſolteſtu mich lehren/ oder was kanſtu/ daß ich
erſt von dir lernen ſol/ Antwort/ Nichts newes kan ich
dich leren/ ſondern nur das jenige das in dir iſt/ daß
du in dir tregeſt/ aber doch nicht gewuſt haſt/ welchs
dich verwundern muſt/ Sagſtu was darff ich deines
Berichts/ ich mag deines guͤldenen Griffs nicht brau-
chen/ Jch verſtehe zuvor alle ding beſſer/ Antwort/ Ver-
ſteheſtu alles zuvor/ ſo liß dis Buͤchlein/ ſo wird es ge-
wißlich mit deinem Verſtand vberein kom̃en/ koͤmpts
aber mit dir nicht vberein/ ſo iſt der Verſtand nicht in
dir/ ſo biſtu blind vnd muſt bekennen dein Vnwiſſen-
heit als deñ wird dir geholffen/ Sagſtu aber du ſeyeſt
nicht blind/ ſondern ſeheſt/ ſo mag dir nimmermehr
geholffen werden/ denn dis Buͤchlein wird zum Ge-
richt fuͤr gelegt vnd gegeben/ auff das die da blind vnd
vnwiſſent/ ſehend vnnd verſtendig werden/ die aber
ſehend vnd wiſſent ſind/ entweder in der Wiſſenheit

beſtetigt

A iij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/7>, abgerufen am 23.11.2024.

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