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Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.

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Capitel und denen Gesetzen.
gungen gerade fort und zu recht hilfft/ daß sie zum guten/ so nahe
es müglich/ unverrückt sich hinwenden mögen.

Und diese innerliche natürliche Zielungen und Dringungen
sind derer blossen und nur mit eben so viel Puncten vorgestelleten
Zahlen ihrer natürlichen Obligation ähnlich/ da zum Exempel/
Viere/ nothwendig von zweymal zwey bestehen/ und was von ihr
producirt und gemacht wird/ allezeit eine gerade Zahl/ ja pariter
par, das ist/ geradmässig gerad/ seyn muß.

§. 12. Was aber der Mensch willkührlich auff sich nimpt/
und sich selbst darzu verbindet/ das ist eine besondere Willens-
Verfassung an die jenigen Hertzens Grund-Zielungen gebun-
den/ welche das jenige/ was man auffrichtig versprochen/ auch
im Werck darzustellen/ von Natur geneigt/ gedrungen und da-
hin gerichtet sich befinden. Und diese sind nicht derer blossen mit
so viel Puncten nur bey einander stehenden/ sondern derer in
Ziffern eingefaßten Zahlen/ ihrer freywillig auff sich genommenen
Obligation gleichförmig und ähnlich/ dadurch zum Exempel eine
Ziffer verbunden/ die andere/ so nur an einer höhern Stelle ste-
het/ ob sie gleich nur eben so viel als jene/ ja weniger/ an sich
hat und kan/ dennoch vier/ oder zehnmal/ ja secht/ oder hundert
mal/ und so fort an/ mehr gelten zu lassen. Wie sie denn auch sich
darnach richtet/ und solcher Anordnung allezeit sich gemäß be-
zeuget.

§. 13. Damit man aber auch desto deutlicher wissen und de-
sto geschwinder sich resolviren möge/ was der Mensch gegen die-
sen oder jenen seinen Nebensatz vermag/ und wie er gegen den-
selben sich verhalten solle/ so hat man gleicher Gestalt das Mit-
tel der proportion ergriffen/ und dem offtmals in weitläuffti-
gere Zahlen nemlich in vielerhand Umbstände versteckten Vermö-
gen/ ein Ebenmaß vorgestellet/ an zweyen sich gleich also verhal-
tenden ursprünglichen Zahlen/ welche gantz klar und deutlich
das Vermögen/ wie droben gedacht/ aussprechen und anzeigen.

§. 14. Und dieses sind die beyden Worte worinnen jedes
äusserliche Gesetz bestehet/ in dem es einen Ausspruch/ oder viel-
mehr einen Vorspruch macht/ und klärlich ausredet/ wie der
Mensch ins gemein (als die erste Zahl) sich gegen dieses oder

jenes
Q

Capitel und denen Geſetzen.
gungen gerade fort und zu recht hilfft/ daß ſie zum guten/ ſo nahe
es muͤglich/ unverruͤckt ſich hinwenden moͤgen.

Und dieſe innerliche natuͤrliche Zielungen und Dringungen
ſind derer bloſſen und nur mit eben ſo viel Puncten vorgeſtelleten
Zahlen ihrer natuͤrlichen Obligation aͤhnlich/ da zum Exempel/
Viere/ nothwendig von zweymal zwey beſtehen/ und was von ihr
producirt und gemacht wird/ allezeit eine gerade Zahl/ ja pariter
par, das iſt/ geradmaͤſſig gerad/ ſeyn muß.

§. 12. Was aber der Menſch willkuͤhrlich auff ſich nimpt/
und ſich ſelbſt darzu verbindet/ das iſt eine beſondere Willens-
Verfaſſung an die jenigen Hertzens Grund-Zielungen gebun-
den/ welche das jenige/ was man auffrichtig verſprochen/ auch
im Werck darzuſtellen/ von Natur geneigt/ gedrungen und da-
hin gerichtet ſich befinden. Und dieſe ſind nicht derer bloſſen mit
ſo viel Puncten nur bey einander ſtehenden/ ſondern derer in
Ziffern eingefaßten Zahlen/ ihrer freywillig auff ſich genommenen
Obligation gleichfoͤrmig und aͤhnlich/ dadurch zum Exempel eine
Ziffer verbunden/ die andere/ ſo nur an einer hoͤhern Stelle ſte-
het/ ob ſie gleich nur eben ſo viel als jene/ ja weniger/ an ſich
hat und kan/ dennoch vier/ oder zehnmal/ ja ſecht/ oder hundert
mal/ und ſo fort an/ mehr gelten zu laſſen. Wie ſie denn auch ſich
darnach richtet/ und ſolcher Anordnung allezeit ſich gemaͤß be-
zeuget.

§. 13. Damit man aber auch deſto deutlicher wiſſen und de-
ſto geſchwinder ſich reſolviren moͤge/ was der Menſch gegen die-
ſen oder jenen ſeinen Nebenſatz vermag/ und wie er gegen den-
ſelben ſich verhalten ſolle/ ſo hat man gleicher Geſtalt das Mit-
tel der proportion ergriffen/ und dem offtmals in weitlaͤuffti-
gere Zahlen nemlich in vielerhand Umbſtaͤnde verſteckten Vermoͤ-
gen/ ein Ebenmaß vorgeſtellet/ an zweyen ſich gleich alſo verhal-
tenden urſpruͤnglichen Zahlen/ welche gantz klar und deutlich
das Vermoͤgen/ wie droben gedacht/ ausſprechen und anzeigen.

§. 14. Und dieſes ſind die beyden Worte worinnen jedes
aͤuſſerliche Geſetz beſtehet/ in dem es einen Ausſpruch/ oder viel-
mehr einen Vorſpruch macht/ und klaͤrlich ausredet/ wie der
Menſch ins gemein (als die erſte Zahl) ſich gegen dieſes oder

jenes
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[121/0131] Capitel und denen Geſetzen. gungen gerade fort und zu recht hilfft/ daß ſie zum guten/ ſo nahe es muͤglich/ unverruͤckt ſich hinwenden moͤgen. Und dieſe innerliche natuͤrliche Zielungen und Dringungen ſind derer bloſſen und nur mit eben ſo viel Puncten vorgeſtelleten Zahlen ihrer natuͤrlichen Obligation aͤhnlich/ da zum Exempel/ Viere/ nothwendig von zweymal zwey beſtehen/ und was von ihr producirt und gemacht wird/ allezeit eine gerade Zahl/ ja pariter par, das iſt/ geradmaͤſſig gerad/ ſeyn muß. §. 12. Was aber der Menſch willkuͤhrlich auff ſich nimpt/ und ſich ſelbſt darzu verbindet/ das iſt eine beſondere Willens- Verfaſſung an die jenigen Hertzens Grund-Zielungen gebun- den/ welche das jenige/ was man auffrichtig verſprochen/ auch im Werck darzuſtellen/ von Natur geneigt/ gedrungen und da- hin gerichtet ſich befinden. Und dieſe ſind nicht derer bloſſen mit ſo viel Puncten nur bey einander ſtehenden/ ſondern derer in Ziffern eingefaßten Zahlen/ ihrer freywillig auff ſich genommenen Obligation gleichfoͤrmig und aͤhnlich/ dadurch zum Exempel eine Ziffer verbunden/ die andere/ ſo nur an einer hoͤhern Stelle ſte- het/ ob ſie gleich nur eben ſo viel als jene/ ja weniger/ an ſich hat und kan/ dennoch vier/ oder zehnmal/ ja ſecht/ oder hundert mal/ und ſo fort an/ mehr gelten zu laſſen. Wie ſie denn auch ſich darnach richtet/ und ſolcher Anordnung allezeit ſich gemaͤß be- zeuget. §. 13. Damit man aber auch deſto deutlicher wiſſen und de- ſto geſchwinder ſich reſolviren moͤge/ was der Menſch gegen die- ſen oder jenen ſeinen Nebenſatz vermag/ und wie er gegen den- ſelben ſich verhalten ſolle/ ſo hat man gleicher Geſtalt das Mit- tel der proportion ergriffen/ und dem offtmals in weitlaͤuffti- gere Zahlen nemlich in vielerhand Umbſtaͤnde verſteckten Vermoͤ- gen/ ein Ebenmaß vorgeſtellet/ an zweyen ſich gleich alſo verhal- tenden urſpruͤnglichen Zahlen/ welche gantz klar und deutlich das Vermoͤgen/ wie droben gedacht/ ausſprechen und anzeigen. §. 14. Und dieſes ſind die beyden Worte worinnen jedes aͤuſſerliche Geſetz beſtehet/ in dem es einen Ausſpruch/ oder viel- mehr einen Vorſpruch macht/ und klaͤrlich ausredet/ wie der Menſch ins gemein (als die erſte Zahl) ſich gegen dieſes oder jenes Q

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Zitationshilfe: Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/131>, abgerufen am 21.11.2024.