Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.Vom Unterscheid Das III. zur rechten Hand geschrieben werden/ vor sich aber und gegen die hö-hern Ziffern stehen sie zur lincken/ weil sie alle gleichsam das Gesicht uns zukehren/ damit sie der Rechenmeister kennen möge: oder sie be- greiffen gleichsam erhöhete Gesellschaffts-Unitäten in sich/ welche ge- gen unserer lincken ordentlich auffeinander folgen/ und sich den vorigen zur rechten stellen/ deren eine die andere nechste gleicher Gestalt so viel- mal unter sich begreifft/ wieviel zur Gelenck- oder Eck- und Gesellschafts- Zahl gesetzt worden/ als droben viermal/ sonst aber nach bißher ge- wohnter Art zehenmal; eben also sind die Personen im gemeinen Wesen/ entweder Privat-Personen/ welche nur einzele Geltung haben/ oder sie sind Publiq-Personen/ Obrigkeiten und Vorsteher/ deren iede so viel gilt/ als viel zu repraesentiren und darzustellen ihr von Gott anvertrauet worden. §. 2. Beyderley Personen sind unter sich nicht nur mit 1. 2. §. 3. Die Privat-Personen sind die/ so zum gemeinen Wesen entweder ohne eigenen Erwerb: Als 1. unaußgestattete Kinder/ Schüler/ Lehrlinge/ daheim oder auff der Wanderschafft. Jtem die Studenten/ ieder vor sich. 2. Miserable Personen/ Arme/ Gefangene. 3. Religiosen und Praebenden-Genieser. 4. Renten-Genieser. Deren die ersten beyden nicht können/ die letzten aber nicht wollen/ etwas durch eigen Thun er- werben; oder sie leben in erwerbender Privat-Verrichtungs-Ubung/ entweder vor andere/ oder vor sich. §. 4.
Vom Unterſcheid Das III. zur rechten Hand geſchrieben werden/ vor ſich aber und gegen die hoͤ-hern Ziffern ſtehen ſie zur lincken/ weil ſie alle gleichſam das Geſicht uns zukehren/ damit ſie der Rechenmeiſter kennen moͤge: oder ſie be- greiffen gleichſam erhoͤhete Geſellſchaffts-Unitaͤten in ſich/ welche ge- gen unſerer lincken ordentlich auffeinander folgen/ und ſich den vorigen zur rechten ſtellen/ deren eine die andere nechſte gleicher Geſtalt ſo viel- mal unter ſich begreifft/ wieviel zur Gelenck- oder Eck- und Geſellſchafts- Zahl geſetzt worden/ als droben viermal/ ſonſt aber nach bißher ge- wohnter Art zehenmal; eben alſo ſind die Perſonen im gemeinen Weſen/ entweder Privat-Perſonen/ welche nur einzele Geltung haben/ oder ſie ſind Publiq-Perſonen/ Obrigkeiten und Vorſteher/ deren iede ſo viel gilt/ als viel zu repræſentiren und darzuſtellen ihr von Gott anvertrauet worden. §. 2. Beyderley Perſonen ſind unter ſich nicht nur mit 1. 2. §. 3. Die Privat-Perſonen ſind die/ ſo zum gemeinen Weſen ♈ entweder ohne eigenen Erwerb: Als 1. unaußgeſtattete Kinder/ Schuͤler/ Lehrlinge/ daheim oder auff der Wanderſchafft. Jtem die Studenten/ ieder vor ſich. 2. Miſerable Perſonen/ Arme/ Gefangene. 3. Religioſen und Præbenden-Genieſer. 4. Renten-Genieſer. Deren die erſten beyden nicht koͤnnen/ die letzten aber nicht wollen/ etwas durch eigen Thun er- werben; ♎ oder ſie leben in erwerbender Privat-Verrichtungs-Ubung/ entweder vor andere/ oder vor ſich. §. 4.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0032" n="22"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Unterſcheid Das <hi rendition="#aq">III.</hi></hi></fw><lb/> zur rechten Hand geſchrieben werden/ vor ſich aber und gegen die hoͤ-<lb/> hern Ziffern ſtehen ſie zur lincken/ weil ſie alle gleichſam das Geſicht<lb/> uns zukehren/ damit ſie der Rechenmeiſter kennen moͤge: oder ſie be-<lb/> greiffen gleichſam erhoͤhete Geſellſchaffts-Unitaͤten in ſich/ welche ge-<lb/> gen unſerer lincken ordentlich auffeinander folgen/ und ſich den vorigen<lb/> zur rechten ſtellen/ deren eine die andere nechſte gleicher Geſtalt ſo viel-<lb/> mal unter ſich begreifft/ wieviel zur Gelenck- oder Eck- und Geſellſchafts-<lb/> Zahl geſetzt worden/ als droben <hi rendition="#fr">viermal/</hi> ſonſt aber nach bißher ge-<lb/> wohnter Art <hi rendition="#fr">zehenmal;</hi> eben alſo ſind die Perſonen im gemeinen<lb/> Weſen/ entweder <hi rendition="#fr">Privat-Perſonen/</hi> welche nur einzele Geltung<lb/> haben/ oder ſie ſind <hi rendition="#fr">Publiq-Perſonen/</hi> Obrigkeiten und Vorſteher/<lb/> deren iede ſo viel gilt/ als viel zu <hi rendition="#aq">repræſenti</hi>ren und darzuſtellen ihr von<lb/> Gott anvertrauet worden.</p><lb/> <p><hi rendition="#i">§.</hi> 2. Beyderley Perſonen ſind unter ſich nicht nur mit 1. 2.<lb/> 3. 10. wie die Tetractyſchen Zahlen/ in gewiſſe Reyhen oder Glieder<lb/> immerfort einzutheilen; ſondern ſie haben auch/ des ſo mannigfaltigen<lb/> Thuns wegen noch faſt unzehlich vielerley Mannigfaltigkeit/ welche<lb/> bey den Zahlen/ als unveraͤnderlichen Dingen/ nicht zufinden. Da-<lb/> hero die Arithmetiſchen Proceſſe viel genauer und richtiger gefaſſet<lb/> ſind/ und alſo denen Politiſchen Proceſſen ein nachrichtliches Maß/<lb/> und gewiſſes Beyſpiel zu gleichmaͤßiger Richtigkeit ſo weit oder ſo nah<lb/> es immer muͤglich/ geben koͤnnen.</p><lb/> <p><hi rendition="#i">§.</hi> 3. Die Privat-Perſonen ſind die/ ſo zum gemeinen Weſen<lb/> unmittelbarer Weiſe nicht gewiedmet ſind/ und leben</p><lb/> <list> <item>♈ entweder ohne eigenen Erwerb:<lb/><list><item>Als 1. unaußgeſtattete Kinder/ Schuͤler/ Lehrlinge/ daheim oder<lb/> auff der Wanderſchafft. Jtem die Studenten/ ieder<lb/> vor ſich.</item><lb/><item>2. <hi rendition="#aq">Miſerable</hi> Perſonen/ Arme/ Gefangene.</item><lb/><item>3. Religioſen und Pr<hi rendition="#aq">æ</hi>benden-Genieſer.</item><lb/><item>4. Renten-Genieſer. Deren die erſten beyden nicht koͤnnen/ die<lb/> letzten aber nicht wollen/ etwas durch eigen Thun er-<lb/> werben;</item></list></item><lb/> <item>♎ oder ſie leben in erwerbender Privat-Verrichtungs-Ubung/<lb/> entweder vor andere/ oder vor ſich.</item> </list><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#i">§.</hi> 4.</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [22/0032]
Vom Unterſcheid Das III.
zur rechten Hand geſchrieben werden/ vor ſich aber und gegen die hoͤ-
hern Ziffern ſtehen ſie zur lincken/ weil ſie alle gleichſam das Geſicht
uns zukehren/ damit ſie der Rechenmeiſter kennen moͤge: oder ſie be-
greiffen gleichſam erhoͤhete Geſellſchaffts-Unitaͤten in ſich/ welche ge-
gen unſerer lincken ordentlich auffeinander folgen/ und ſich den vorigen
zur rechten ſtellen/ deren eine die andere nechſte gleicher Geſtalt ſo viel-
mal unter ſich begreifft/ wieviel zur Gelenck- oder Eck- und Geſellſchafts-
Zahl geſetzt worden/ als droben viermal/ ſonſt aber nach bißher ge-
wohnter Art zehenmal; eben alſo ſind die Perſonen im gemeinen
Weſen/ entweder Privat-Perſonen/ welche nur einzele Geltung
haben/ oder ſie ſind Publiq-Perſonen/ Obrigkeiten und Vorſteher/
deren iede ſo viel gilt/ als viel zu repræſentiren und darzuſtellen ihr von
Gott anvertrauet worden.
§. 2. Beyderley Perſonen ſind unter ſich nicht nur mit 1. 2.
3. 10. wie die Tetractyſchen Zahlen/ in gewiſſe Reyhen oder Glieder
immerfort einzutheilen; ſondern ſie haben auch/ des ſo mannigfaltigen
Thuns wegen noch faſt unzehlich vielerley Mannigfaltigkeit/ welche
bey den Zahlen/ als unveraͤnderlichen Dingen/ nicht zufinden. Da-
hero die Arithmetiſchen Proceſſe viel genauer und richtiger gefaſſet
ſind/ und alſo denen Politiſchen Proceſſen ein nachrichtliches Maß/
und gewiſſes Beyſpiel zu gleichmaͤßiger Richtigkeit ſo weit oder ſo nah
es immer muͤglich/ geben koͤnnen.
§. 3. Die Privat-Perſonen ſind die/ ſo zum gemeinen Weſen
unmittelbarer Weiſe nicht gewiedmet ſind/ und leben
♈ entweder ohne eigenen Erwerb:
Als 1. unaußgeſtattete Kinder/ Schuͤler/ Lehrlinge/ daheim oder
auff der Wanderſchafft. Jtem die Studenten/ ieder
vor ſich.
2. Miſerable Perſonen/ Arme/ Gefangene.
3. Religioſen und Præbenden-Genieſer.
4. Renten-Genieſer. Deren die erſten beyden nicht koͤnnen/ die
letzten aber nicht wollen/ etwas durch eigen Thun er-
werben;
♎ oder ſie leben in erwerbender Privat-Verrichtungs-Ubung/
entweder vor andere/ oder vor ſich.
§. 4.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/32 |
Zitationshilfe: | Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/32>, abgerufen am 14.08.2024. |