Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cvpitel. der Publiq-Personen.

einige die den andern Facultäten absonderlich zukommt/ welche sie doch
auch nicht gäntzlich übergehen kan.

§. 12. Zum Exempel: Sie hat die Erkäntnüs Gottes/
nicht zwar aus dem geoffenbabrten und kurtz gefasten Wort/ dahin sie
doch ein stetes Absehen mit haben muß; sondern aus der gantzen so
weitleufftigen Natur/ heraus zuziehen: Sie hat das gemeine We-
sen/ nicht allhier im Teutschland/ und zwar nur nach den geschriebenen
Röm. Recht/ sondern überal und nach allen Umständen/ zubeurtheilen:
Sie hat die Kräffte der Natur/ nicht nur zur Gesundheit/ die man
doch dabey nicht übergehen kan/ sondern zu allen und ieden Würckun-
gen/ zuerforschen. Und also hat sie von einer ieden Facultät ihrem
object vielmal mehr/ als dieselbe Facultät selbst vornemlich tractiret.
Ohne die gantze vierdte Special-Facultet, welche vor sich noch 4. weit-
leufftige Hauptbesorgungen trägt/ als

1. Vor Nahrung/ Haußhaltung und Commercien.

2. Vor die Kunstsachen und Manufacturen.

3. vor die Bausachen und Structuren.

4. Vor die Kriegsführungen und Verwahrungen.

§. 13. Unmöglich ists/ daß bey solcher Eintheilung der vier
Facultäten die Gleichheit solte beobachtet worden seyn/ zumahl wann
denen so viel Hauptpuncte zubesorgen habenden Philosophis hingegen
iedem kaum halb so viel Besoldung als einem von den übrigen Facul-
tisten assigniret worden.

Ohne zweifel begehrt man nur von einem ieden etwas (nicht al-
les) der vierdten Facultät ihrem Generalwerck auf den Hals geweltzet
zuhaben/ nemlich selbst nur die Generalia, welche doch noch schwer
genug fallen. Wordurch aber das übrige nachdrücklich versorget wer-
den möge/ da mag die Nachwelt auff weitere Mittel dencken.

§. 14. Wie nun die General Weltweißheit bey solchen Stand
mit den allgemeinen Benennungen und mit der Theorie genug zu-
thun hat; also muß bey denen Special Weltweißheiten die genaue Er-
messung samt der daraus entspringenden Prax desto stärcker getrieben
werden. Dahero dero Doctores alle miteinander Mathematici zu-
nennen/ weil ieder sein object nicht ohne Ziel und Maß/ sondern alle-
zeit nach richtiger aestimation, Quantität und Ermessung/ nechst ap-

plication

D iij

Cvpitel. der Publiq-Perſonen.

einige die den andern Facultaͤten abſonderlich zukom̃t/ welche ſie doch
auch nicht gaͤntzlich uͤbergehen kan.

§. 12. Zum Exempel: Sie hat die Erkaͤntnuͤs Gottes/
nicht zwar aus dem geoffenbabrten und kurtz gefaſten Wort/ dahin ſie
doch ein ſtetes Abſehen mit haben muß; ſondern aus der gantzen ſo
weitleufftigen Natur/ heraus zuziehen: Sie hat das gemeine We-
ſen/ nicht allhier im Teutſchland/ und zwar nur nach den geſchriebenen
Roͤm. Recht/ ſondern uͤberal und nach allen Umſtaͤnden/ zubeurtheilen:
Sie hat die Kraͤffte der Natur/ nicht nur zur Geſundheit/ die man
doch dabey nicht uͤbergehen kan/ ſondern zu allen und ieden Wuͤrckun-
gen/ zuerforſchen. Und alſo hat ſie von einer ieden Facultaͤt ihrem
object vielmal mehr/ als dieſelbe Facultaͤt ſelbſt vornemlich tractiret.
Ohne die gantze vierdte Special-Facultet, welche vor ſich noch 4. weit-
leufftige Hauptbeſorgungen traͤgt/ als

1. Vor Nahrung/ Haußhaltung und Commercien.

2. Vor die Kunſtſachen und Manufacturen.

3. vor die Bauſachen und Structuren.

4. Vor die Kriegsfuͤhrungen und Verwahrungen.

§. 13. Unmoͤglich iſts/ daß bey ſolcher Eintheilung der vier
Facultaͤten die Gleichheit ſolte beobachtet worden ſeyn/ zumahl wann
denen ſo viel Hauptpuncte zubeſorgen habenden Philoſophis hingegen
iedem kaum halb ſo viel Beſoldung als einem von den uͤbrigen Facul-
tiſten aſſigniret worden.

Ohne zweifel begehrt man nur von einem ieden etwas (nicht al-
les) der vierdten Facultaͤt ihrem Generalwerck auf den Hals geweltzet
zuhaben/ nemlich ſelbſt nur die Generalia, welche doch noch ſchwer
genug fallen. Wordurch aber das uͤbrige nachdruͤcklich verſorget wer-
den moͤge/ da mag die Nachwelt auff weitere Mittel dencken.

§. 14. Wie nun die General Weltweißheit bey ſolchen Stand
mit den allgemeinen Benennungen und mit der Theorie genug zu-
thun hat; alſo muß bey denen Special Weltweißheiten die genaue Er-
meſſung ſamt der daraus entſpringenden Prax deſto ſtaͤrcker getrieben
werden. Dahero dero Doctores alle miteinander Mathematici zu-
nennen/ weil ieder ſein object nicht ohne Ziel und Maß/ ſondern alle-
zeit nach richtiger æſtimation, Quantitaͤt und Ermeſſung/ nechſt ap-

plication

D iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0039" n="29"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cvpitel. der Publiq-Per&#x017F;onen.</hi></fw><lb/>
einige die den andern Faculta&#x0364;ten ab&#x017F;onderlich zukom&#x0303;t/ welche &#x017F;ie doch<lb/>
auch nicht ga&#x0364;ntzlich u&#x0364;bergehen kan.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#i">§.</hi> 12. Zum Exempel: Sie hat <hi rendition="#fr">die Erka&#x0364;ntnu&#x0364;s Gottes/</hi><lb/>
nicht zwar aus dem geoffenbabrten und kurtz gefa&#x017F;ten Wort/ dahin &#x017F;ie<lb/>
doch ein &#x017F;tetes Ab&#x017F;ehen mit haben muß; &#x017F;ondern aus der gantzen &#x017F;o<lb/>
weitleufftigen Natur/ heraus zuziehen: Sie hat <hi rendition="#fr">das gemeine We-<lb/>
&#x017F;en/</hi> nicht allhier im Teut&#x017F;chland/ und zwar nur nach den ge&#x017F;chriebenen<lb/>
Ro&#x0364;m. Recht/ &#x017F;ondern u&#x0364;beral und nach allen Um&#x017F;ta&#x0364;nden/ zubeurtheilen:<lb/>
Sie hat <hi rendition="#fr">die Kra&#x0364;ffte der Natur/</hi> nicht nur zur Ge&#x017F;undheit/ die man<lb/>
doch dabey nicht u&#x0364;bergehen kan/ &#x017F;ondern zu allen und ieden Wu&#x0364;rckun-<lb/>
gen/ zuerfor&#x017F;chen. Und al&#x017F;o hat &#x017F;ie von einer ieden Faculta&#x0364;t ihrem<lb/><hi rendition="#aq">object</hi> vielmal mehr/ als die&#x017F;elbe Faculta&#x0364;t &#x017F;elb&#x017F;t vornemlich tractiret.<lb/>
Ohne die gantze vierdte <hi rendition="#aq">Special-Facultet,</hi> welche vor &#x017F;ich noch 4. weit-<lb/>
leufftige Hauptbe&#x017F;orgungen tra&#x0364;gt/ als</p><lb/>
          <list>
            <item>1. Vor <hi rendition="#fr">Nahrung/</hi> Haußhaltung und <hi rendition="#fr">Commercien.</hi></item><lb/>
            <item>2. Vor die <hi rendition="#fr">Kun&#x017F;t&#x017F;achen</hi> und Manufacturen.</item><lb/>
            <item>3. vor die <hi rendition="#fr">Bau&#x017F;achen</hi> und Structuren.</item><lb/>
            <item>4. Vor die <hi rendition="#fr">Kriegsfu&#x0364;hrungen</hi> und Verwahrungen.</item>
          </list><lb/>
          <p><hi rendition="#i">§.</hi> 13. Unmo&#x0364;glich i&#x017F;ts/ daß bey &#x017F;olcher Eintheilung der vier<lb/>
Faculta&#x0364;ten die Gleichheit &#x017F;olte beobachtet worden &#x017F;eyn/ zumahl wann<lb/>
denen &#x017F;o viel Hauptpuncte zube&#x017F;orgen habenden <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophis</hi> hingegen<lb/>
iedem kaum halb &#x017F;o viel Be&#x017F;oldung als einem von den u&#x0364;brigen Facul-<lb/>
ti&#x017F;ten <hi rendition="#aq">a&#x017F;&#x017F;igni</hi>ret worden.</p><lb/>
          <p>Ohne zweifel begehrt man nur von einem ieden etwas (nicht al-<lb/>
les) der vierdten Faculta&#x0364;t ihrem Generalwerck auf den Hals geweltzet<lb/>
zuhaben/ nemlich &#x017F;elb&#x017F;t nur die <hi rendition="#aq">Generalia,</hi> welche doch noch &#x017F;chwer<lb/>
genug fallen. Wordurch aber das u&#x0364;brige nachdru&#x0364;cklich ver&#x017F;orget wer-<lb/>
den mo&#x0364;ge/ da mag die Nachwelt auff weitere Mittel dencken.</p><lb/>
          <p>§. 14. Wie nun die <hi rendition="#aq">General</hi> Weltweißheit bey &#x017F;olchen Stand<lb/>
mit den allgemeinen <hi rendition="#fr">Benennungen</hi> und mit der Theorie genug zu-<lb/>
thun hat; al&#x017F;o muß bey denen <hi rendition="#aq">Special</hi> Weltweißheiten die genaue <hi rendition="#fr">Er-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;ung</hi> &#x017F;amt der daraus ent&#x017F;pringenden Prax de&#x017F;to &#x017F;ta&#x0364;rcker getrieben<lb/>
werden. Dahero dero <hi rendition="#aq">Doctores</hi> alle miteinander <hi rendition="#aq">Mathematici</hi> zu-<lb/>
nennen/ weil ieder &#x017F;ein <hi rendition="#aq">object</hi> nicht ohne Ziel und Maß/ &#x017F;ondern alle-<lb/>
zeit nach richtiger <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timation,</hi> Quantita&#x0364;t und Erme&#x017F;&#x017F;ung/ nech&#x017F;t <hi rendition="#aq">ap-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D iij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">plication</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[29/0039] Cvpitel. der Publiq-Perſonen. einige die den andern Facultaͤten abſonderlich zukom̃t/ welche ſie doch auch nicht gaͤntzlich uͤbergehen kan. §. 12. Zum Exempel: Sie hat die Erkaͤntnuͤs Gottes/ nicht zwar aus dem geoffenbabrten und kurtz gefaſten Wort/ dahin ſie doch ein ſtetes Abſehen mit haben muß; ſondern aus der gantzen ſo weitleufftigen Natur/ heraus zuziehen: Sie hat das gemeine We- ſen/ nicht allhier im Teutſchland/ und zwar nur nach den geſchriebenen Roͤm. Recht/ ſondern uͤberal und nach allen Umſtaͤnden/ zubeurtheilen: Sie hat die Kraͤffte der Natur/ nicht nur zur Geſundheit/ die man doch dabey nicht uͤbergehen kan/ ſondern zu allen und ieden Wuͤrckun- gen/ zuerforſchen. Und alſo hat ſie von einer ieden Facultaͤt ihrem object vielmal mehr/ als dieſelbe Facultaͤt ſelbſt vornemlich tractiret. Ohne die gantze vierdte Special-Facultet, welche vor ſich noch 4. weit- leufftige Hauptbeſorgungen traͤgt/ als 1. Vor Nahrung/ Haußhaltung und Commercien. 2. Vor die Kunſtſachen und Manufacturen. 3. vor die Bauſachen und Structuren. 4. Vor die Kriegsfuͤhrungen und Verwahrungen. §. 13. Unmoͤglich iſts/ daß bey ſolcher Eintheilung der vier Facultaͤten die Gleichheit ſolte beobachtet worden ſeyn/ zumahl wann denen ſo viel Hauptpuncte zubeſorgen habenden Philoſophis hingegen iedem kaum halb ſo viel Beſoldung als einem von den uͤbrigen Facul- tiſten aſſigniret worden. Ohne zweifel begehrt man nur von einem ieden etwas (nicht al- les) der vierdten Facultaͤt ihrem Generalwerck auf den Hals geweltzet zuhaben/ nemlich ſelbſt nur die Generalia, welche doch noch ſchwer genug fallen. Wordurch aber das uͤbrige nachdruͤcklich verſorget wer- den moͤge/ da mag die Nachwelt auff weitere Mittel dencken. §. 14. Wie nun die General Weltweißheit bey ſolchen Stand mit den allgemeinen Benennungen und mit der Theorie genug zu- thun hat; alſo muß bey denen Special Weltweißheiten die genaue Er- meſſung ſamt der daraus entſpringenden Prax deſto ſtaͤrcker getrieben werden. Dahero dero Doctores alle miteinander Mathematici zu- nennen/ weil ieder ſein object nicht ohne Ziel und Maß/ ſondern alle- zeit nach richtiger æſtimation, Quantitaͤt und Ermeſſung/ nechſt ap- plication D iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/39
Zitationshilfe:	Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/39>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.