Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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Ratio, nach welcher ersteren Ragion di
Stato e l' intiera essenza delle cose e i
requisiti di tutte l' arti e de gli officii,
che sono nella Republica, Ratio Status
ist die gantze Wesenheit der Sachen/ und
Nothdurfft aller Künste und Geschäff-
te/ welche in dem gemeinen Wesen sich
befinden; Hier giebet er ein Exempel/
es werde eine Stadt eingenommen/ Vie-
ne a cessare l' integrita della sua Essen-
za, percio si deono e possono Usare i
debiti mezi per reintegrarli, e questo
uso di mezi si essercita per Ragion di
Stato. Nach dem andern Verstande
des Worts Ratio ist Ragione di Stato
una regola & arte, che insegna & os-
serva i debiti mezi per consegvire la
tranquillita e lo bene della Rep. fine
principalissimo de' prencipi e de i mi-
nistri, eine Regel und Kunst/ welche die
gehörige Mittel zu Erlangung des ge-
meinen Bestens/ als welches der vor-
nehmste Zweck der Fürsten und ihrer Be-
dienten ist/ lehret und beobachtet. Dieses
hält der Palazzo vor die warhafftige Be-
schreibung seiner Rat. Stat. derer Maestro

Gott

Ratio, nach welcher erſteren Ragion di
Stato è l’ intiera eſſenza delle coſe e i
requiſiti di tutte l’ arti e de gli officii,
che ſono nella Republica, Ratio Status
iſt die gantze Weſenheit der Sachen/ und
Nothdurfft aller Kuͤnſte und Geſchaͤff-
te/ welche in dem gemeinen Weſen ſich
befinden; Hier giebet er ein Exempel/
es werde eine Stadt eingenommen/ Vie-
ne à ceſſare l’ integrita della ſua Eſſen-
za, percio ſi deono e poſſono Uſare í
debiti mezi per reintegrarli, e queſto
uſo di mezi ſi eſſercita per Ragion di
Stato. Nach dem andern Verſtande
des Worts Ratio iſt Ragione di Stato
una regola & arte, che inſegna & oſ-
ſerva i debiti mezi per conſegvire la
tranquillità e lo bene della Rep. fine
principaliſſimo de’ prencipi e de i mi-
niſtri, eine Regel und Kunſt/ welche die
gehoͤrige Mittel zu Erlangung des ge-
meinen Beſtens/ als welches der vor-
nehmſte Zweck deꝛ Fuͤrſten und ihreꝛ Be-
dienten iſt/ lehret und beobachtet. Dieſes
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ſchreibung ſeineꝛ Rat. Stat. derer Maeſtro

Gott

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[0104] Ratio, nach welcher erſteren Ragion di Stato è l’ intiera eſſenza delle coſe e i requiſiti di tutte l’ arti e de gli officii, che ſono nella Republica, Ratio Status iſt die gantze Weſenheit der Sachen/ und Nothdurfft aller Kuͤnſte und Geſchaͤff- te/ welche in dem gemeinen Weſen ſich befinden; Hier giebet er ein Exempel/ es werde eine Stadt eingenommen/ Vie- ne à ceſſare l’ integrita della ſua Eſſen- za, percio ſi deono e poſſono Uſare í debiti mezi per reintegrarli, e queſto uſo di mezi ſi eſſercita per Ragion di Stato. Nach dem andern Verſtande des Worts Ratio iſt Ragione di Stato una regola & arte, che inſegna & oſ- ſerva i debiti mezi per conſegvire la tranquillità e lo bene della Rep. fine principaliſſimo de’ prencipi e de i mi- niſtri, eine Regel und Kunſt/ welche die gehoͤrige Mittel zu Erlangung des ge- meinen Beſtens/ als welches der vor- nehmſte Zweck deꝛ Fuͤrſten und ihreꝛ Be- dienten iſt/ lehret und beobachtet. Dieſes haͤlt der Palazzo vor die warhafftige Be- ſchreibung ſeineꝛ Rat. Stat. derer Maeſtro Gott

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Zitationshilfe:	Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/104>, abgerufen am 24.11.2024.

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