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Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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tio Status gantz einerley sind/ bald ma-
chet er eine andere Ratio Status der Po-
liticorum, welche sein sol ein geheimer
Rath/ allein den Königen und Staats-
Leuten vorbehalten/ damit sie auff allen
Fall alles ihr Thun vertheydigen und
entschuldigen können/ diese wäre den Po-
liticis, welche er vor Atheisten verur-
theilet/ plus quam Deus, Regibus Ido-
lum, Stultis Prudentia, Sapienti Vani-
tates, horror omnibus: Er aber theilet
seine Ratio Status in Veram & falsam,
Vera Ratio Status quae secundum De-
um per honesta licitaque media & ve-
ras Virtutes Principem, subditos ad
ultimum finem, salutem aeternam, &
temporalem prosperitatem prudenter
dirigit: Falsa Ratio Status quae negle-
cto Deo fortunam adorat, conserva-
tionem Reip. supremam Legem con-
stituit, & pro illa omnia media justa
vel honesta ex utilitate metitur. Von
Anfang der Welt nach dem Sünden-
Fall unserer ersten Eltern habe Ratio
Status bald seinen Ursprung/ jene in A-
bels Frömmigkeit/ diese in Cains Boß-

heit

tio Status gantz einerley ſind/ bald ma-
chet er eine andere Ratio Status der Po-
liticorum, welche ſein ſol ein geheimer
Rath/ allein den Koͤnigen und Staats-
Leuten vorbehalten/ damit ſie auff allen
Fall alles ihr Thun vertheydigen und
entſchuldigen koͤnnen/ dieſe waͤre den Po-
liticis, welche er vor Atheiſten verur-
theilet/ plus quam Deus, Regibus Ido-
lum, Stultis Prudentia, Sapienti Vani-
tates, horror omnibus: Er aber theilet
ſeine Ratio Status in Veram & falſam,
Vera Ratio Status quæ ſecundum De-
um per honeſta licitaque media & ve-
ras Virtutes Principem, ſubditos ad
ultimum finem, ſalutem æternam, &
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dirigit: Falſa Ratio Status quæ negle-
cto Deo fortunam adorat, conſerva-
tionem Reip. ſupremam Legem con-
ſtituit, & pro illâ omnia media juſta
vel honeſta ex utilitate metitur. Von
Anfang der Welt nach dem Suͤnden-
Fall unſerer erſten Eltern habe Ratio
Status bald ſeinen Urſprung/ jene in A-
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[0111] tio Status gantz einerley ſind/ bald ma- chet er eine andere Ratio Status der Po- liticorum, welche ſein ſol ein geheimer Rath/ allein den Koͤnigen und Staats- Leuten vorbehalten/ damit ſie auff allen Fall alles ihr Thun vertheydigen und entſchuldigen koͤnnen/ dieſe waͤre den Po- liticis, welche er vor Atheiſten verur- theilet/ plus quam Deus, Regibus Ido- lum, Stultis Prudentia, Sapienti Vani- tates, horror omnibus: Er aber theilet ſeine Ratio Status in Veram & falſam, Vera Ratio Status quæ ſecundum De- um per honeſta licitaque media & ve- ras Virtutes Principem, ſubditos ad ultimum finem, ſalutem æternam, & temporalem proſperitatem prudenter dirigit: Falſa Ratio Status quæ negle- cto Deo fortunam adorat, conſerva- tionem Reip. ſupremam Legem con- ſtituit, & pro illâ omnia media juſta vel honeſta ex utilitate metitur. Von Anfang der Welt nach dem Suͤnden- Fall unſerer erſten Eltern habe Ratio Status bald ſeinen Urſprung/ jene in A- bels Froͤmmigkeit/ dieſe in Cains Boß- heit

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Zitationshilfe: Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/111>, abgerufen am 18.05.2024.