Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.Wesens/ thut man nicht allein kein Un- recht/ so man es nicht wiedergiebt/ son- dern es ist höchst unrecht/ solches wieder- geben; Und auß diesem Grunde könne man sagen/ daß viel Fürsten mossi da vera Ragion di Stato habbino manca- to delle promesse & alle conventioni fatte conciosiache elle ritornavano osservate in ruina della Republ. &c. Und in einem andern Orte/ non fa le- cite le cose che non sono lecite per lor natura come si crede da molti, ma quelle che non sono lecite dimostra & insegna da piu alti principii essere veramente lecite per piu alta e vera Ragione: Das ist/ Ratio Status ma- chet nicht erlaubet das jenige/ was an sich selbst nicht erlaubet ist/ wie viel dar- vor halten/ sondern weiset/ daß das je- nige/ welches nicht erlaubet/ auß hö- herm Ursprunge warhafftig erlaubet sey/ wegen einer viel höhern Ursache. Allein wir lassen die Ratio Status seyn/ Natu- ra & anima universale del mondo Po- litico, die durchgehende Seele der Po- litischen Welt/ die Regola Lesbia, Te- sauro F
Weſens/ thut man nicht allein kein Un- recht/ ſo man es nicht wiedergiebt/ ſon- dern es iſt hoͤchſt unrecht/ ſolches wieder- geben; Und auß dieſem Grunde koͤnne man ſagen/ daß viel Fuͤrſten moſſi da vera Ragion di Stato habbino manca- to delle promeſſe & alle conventioni fatte concioſiache elle ritornavano oſſervate in ruina della Republ. &c. Und in einem andern Orte/ non fà le- cite le coſe che non ſono lecite per lor natura come ſi crede da molti, mà quelle che non ſono lecite dimoſtra & inſegna da più alti principii eſſere veramente lecite per più alta e vera Ragione: Das iſt/ Ratio Status ma- chet nicht erlaubet das jenige/ was an ſich ſelbſt nicht erlaubet iſt/ wie viel dar- vor halten/ ſondern weiſet/ daß das je- nige/ welches nicht erlaubet/ auß hoͤ- herm Urſprunge warhafftig erlaubet ſey/ wegen einer viel hoͤhern Urſache. Allein wir laſſen die Ratio Status ſeyn/ Natu- ra & anima univerſale del mondo Po- litico, die durchgehende Seele der Po- litiſchen Welt/ die Regola Lesbia, Te- ſauro F
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <list> <item><pb facs="#f0145"/> Weſens/ thut man nicht allein kein Un-<lb/> recht/ ſo man es nicht wiedergiebt/ ſon-<lb/> dern es iſt hoͤchſt unrecht/ ſolches wieder-<lb/> geben; Und auß dieſem Grunde koͤnne<lb/> man ſagen/ daß viel Fuͤrſten <hi rendition="#aq">moſſi da<lb/> vera Ragion di Stato habbino manca-<lb/> to delle promeſſe & alle conventioni<lb/> fatte concioſiache elle ritornavano<lb/> oſſervate in ruina della Republ. &c.</hi><lb/> Und in einem andern Orte/ <hi rendition="#aq">non fà le-<lb/> cite le coſe che non ſono lecite per<lb/> lor natura come ſi crede da molti, mà<lb/> quelle che non ſono lecite dimoſtra<lb/> & inſegna da più alti principii eſſere<lb/> veramente lecite per più alta e vera<lb/> Ragione:</hi> Das iſt/ <hi rendition="#aq">Ratio Status</hi> ma-<lb/> chet nicht erlaubet das jenige/ was an<lb/> ſich ſelbſt nicht erlaubet iſt/ wie viel dar-<lb/> vor halten/ ſondern weiſet/ daß das je-<lb/> nige/ welches nicht erlaubet/ auß hoͤ-<lb/> herm Urſprunge warhafftig erlaubet ſey/<lb/> wegen einer viel hoͤhern Urſache. Allein<lb/> wir laſſen die <hi rendition="#aq">Ratio Status</hi> ſeyn/ <hi rendition="#aq">Natu-<lb/> ra & anima univerſale del mondo Po-<lb/> litico,</hi> die durchgehende Seele der Po-<lb/> litiſchen Welt/ die <hi rendition="#aq">Regola Lesbia, Te-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">F</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">ſauro</hi></fw><lb/></item> </list> </div> </body> </text> </TEI> [0145]
Weſens/ thut man nicht allein kein Un-
recht/ ſo man es nicht wiedergiebt/ ſon-
dern es iſt hoͤchſt unrecht/ ſolches wieder-
geben; Und auß dieſem Grunde koͤnne
man ſagen/ daß viel Fuͤrſten moſſi da
vera Ragion di Stato habbino manca-
to delle promeſſe & alle conventioni
fatte concioſiache elle ritornavano
oſſervate in ruina della Republ. &c.
Und in einem andern Orte/ non fà le-
cite le coſe che non ſono lecite per
lor natura come ſi crede da molti, mà
quelle che non ſono lecite dimoſtra
& inſegna da più alti principii eſſere
veramente lecite per più alta e vera
Ragione: Das iſt/ Ratio Status ma-
chet nicht erlaubet das jenige/ was an
ſich ſelbſt nicht erlaubet iſt/ wie viel dar-
vor halten/ ſondern weiſet/ daß das je-
nige/ welches nicht erlaubet/ auß hoͤ-
herm Urſprunge warhafftig erlaubet ſey/
wegen einer viel hoͤhern Urſache. Allein
wir laſſen die Ratio Status ſeyn/ Natu-
ra & anima univerſale del mondo Po-
litico, die durchgehende Seele der Po-
litiſchen Welt/ die Regola Lesbia, Te-
ſauro
F
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |