Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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einigen Anhang an sich gebracht/ und
vielen Anlaß gegeben zu einer Gemüths-
Freyheit und Erlösung auß einem Ge-
fängnüß/ darinnen die schönsten Gaben
verschlossen gewesen/ und die Gelehrte-
ste als Malefitz-Person gefesselt herumb
geführet worden/ wiewol viel auß eiteler
Eigensinnigkeit oder Begierde etwas
neues zu erdencken/ gar zu sicher von den
gemeinen Lehr Sätzen abgewichen/ bloß
weil selbige Aristotel verführet/ Jhre
Ergötzung aber in den subtilesten Erfin-
dungen gesuchet/ damit doch dem gemei-
nen Wesen nichts gedienet/ was ists
nütze/ daß wenn der berühmte Engellän-
der Thomas Hobbes, einen Bürger ma-
chen will/ er den allgemeinen in der
menschlichen Gesellschaffts Zuneigung
bestehenden unwidersprechlichen Grund
zu Trotze dem Aristotel umbstossen sich
erweget/ und zu wider der Christlichen
Warheit/ der gesunden Vernunfft/ de-
nen Menschen einen natürlichen Zustand
anertichtet/ darinnen sie wie Pültze auff-
gewachsen/ sich einander anfeinden/ ver-
folgen/ und auß Furcht wie ein Vieh zu-

sammen

einigen Anhang an ſich gebracht/ und
vielen Anlaß gegeben zu einer Gemuͤths-
Freyheit und Erloͤſung auß einem Ge-
faͤngnuͤß/ darinnen die ſchoͤnſten Gaben
verſchloſſen geweſen/ und die Gelehrte-
ſte als Malefitz-Perſon gefeſſelt herumb
gefuͤhret worden/ wiewol viel auß eiteler
Eigenſinnigkeit oder Begierde etwas
neues zu erdencken/ gar zu ſicher von den
gemeinen Lehr Saͤtzen abgewichen/ bloß
weil ſelbige Ariſtotel verfuͤhret/ Jhre
Ergoͤtzung aber in den ſubtileſten Erfin-
dungen geſuchet/ damit doch dem gemei-
nen Weſen nichts gedienet/ was iſts
nuͤtze/ daß wenn der beruͤhmte Engellaͤn-
der Thomas Hobbes, einen Buͤrgeꝛ ma-
chen will/ er den allgemeinen in der
menſchlichen Geſellſchaffts Zuneigung
beſtehenden unwiderſprechlichen Grund
zu Trotze dem Ariſtotel umbſtoſſen ſich
erweget/ und zu wider der Chriſtlichen
Warheit/ der geſunden Vernunfft/ de-
nen Menſchen einen natuͤrlichen Zuſtand
anertichtet/ darinnen ſie wie Puͤltze auff-
gewachſen/ ſich einander anfeinden/ ver-
folgen/ und auß Furcht wie ein Vieh zu-

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[0241] einigen Anhang an ſich gebracht/ und vielen Anlaß gegeben zu einer Gemuͤths- Freyheit und Erloͤſung auß einem Ge- faͤngnuͤß/ darinnen die ſchoͤnſten Gaben verſchloſſen geweſen/ und die Gelehrte- ſte als Malefitz-Perſon gefeſſelt herumb gefuͤhret worden/ wiewol viel auß eiteler Eigenſinnigkeit oder Begierde etwas neues zu erdencken/ gar zu ſicher von den gemeinen Lehr Saͤtzen abgewichen/ bloß weil ſelbige Ariſtotel verfuͤhret/ Jhre Ergoͤtzung aber in den ſubtileſten Erfin- dungen geſuchet/ damit doch dem gemei- nen Weſen nichts gedienet/ was iſts nuͤtze/ daß wenn der beruͤhmte Engellaͤn- der Thomas Hobbes, einen Buͤrgeꝛ ma- chen will/ er den allgemeinen in der menſchlichen Geſellſchaffts Zuneigung beſtehenden unwiderſprechlichen Grund zu Trotze dem Ariſtotel umbſtoſſen ſich erweget/ und zu wider der Chriſtlichen Warheit/ der geſunden Vernunfft/ de- nen Menſchen einen natuͤrlichen Zuſtand anertichtet/ darinnen ſie wie Puͤltze auff- gewachſen/ ſich einander anfeinden/ ver- folgen/ und auß Furcht wie ein Vieh zu- ſammen K

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Zitationshilfe:	Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/241>, abgerufen am 23.11.2024.

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