Weise, Christian: Die drey ärgsten Ertz-Narren. 2. Aufl. 1673.

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Streit und Schlägen zu ringen/ doch hätte es
bey denen von Adel die Beschaffenheit/ daß sie
auch wider ihren Willen sich offt einlassen
müssen/ denn/ sagt er/ es glaubt kein Mensch/
wie weh es thut/ wenn man aus einer ehrlichen
Compagnie gestossen/ oder zum wenigsten in
derselben schlecht respectirt wird. Und gleich-
wohl ist es leicht geschehen/ daß einer zur acti-
on genöthiget wird/ und also entweder auf
dem Platz erscheinen/ oder den garstigsten Ti-
tel von der Welt davon tragen muß. Hier-
auff kam die Reih an den Priester/ der bat/
sie möchten ihm zu gute halten/ wofern er seine
Gedancken etwas freyer eröffnen würde. Jch
vor meine Person/ sprach er/ halte diß vor die
höchste Thorheit/ daß einer nicht anders als
im duelliren seine Revenge suchen will/ denn
ich will nicht gedencken/ wie gefährlich man
Leib und Leben/ ja seiner Seelen Seligkeit in
die Schantze schlägt; indem ich wohl weiß/ daß
viel Politici dergleichen Pfaffen-Händel nicht
groß achten/ und ist mir ein vornehmer Offi-
cirer bekant/ welcher von einem Geistlichen
gefragt/ ob er nicht lieber auf dieser Welt wol-
te ein Hunds etc. seyn/ als daß er ewig wolte
verdammet und also/ in erwegung der unend-
lichen Schmach ein ewiger und hundert tau-
sentfächtiger etc. werden: Dennoch die vermes-

sene

B vj

Streit und Schlaͤgen zu ringen/ doch haͤtte es
bey denen von Adel die Beſchaffenheit/ daß ſie
auch wider ihren Willen ſich offt einlaſſen
muͤſſen/ denn/ ſagt er/ es glaubt kein Menſch/
wie weh es thut/ wenn man aus einer ehrlichen
Compagnie geſtoſſen/ oder zum wenigſten in
derſelben ſchlecht reſpectirt wird. Und gleich-
wohl iſt es leicht geſchehen/ daß einer zur acti-
on genoͤthiget wird/ und alſo entweder auf
dem Platz erſcheinen/ oder den garſtigſten Ti-
tel von der Welt davon tragen muß. Hier-
auff kam die Reih an den Prieſter/ der bat/
ſie moͤchten ihm zu gute halten/ wofern er ſeine
Gedancken etwas freyer eroͤffnen wuͤrde. Jch
vor meine Perſon/ ſprach er/ halte diß vor die
hoͤchſte Thorheit/ daß einer nicht anders als
im duelliren ſeine Revenge ſuchen will/ denn
ich will nicht gedencken/ wie gefaͤhrlich man
Leib und Leben/ ja ſeiner Seelen Seligkeit in
die Schantze ſchlaͤgt; indem ich wohl weiß/ daß
viel Politici dergleichen Pfaffen-Haͤndel nicht
groß achten/ und iſt mir ein vornehmer Offi-
cirer bekant/ welcher von einem Geiſtlichen
gefragt/ ob er nicht lieber auf dieſer Welt wol-
te ein Hunds ꝛc. ſeyn/ als daß er ewig wolte
verdammet und alſo/ in erwegung der unend-
lichen Schmach ein ewiger und hundert tau-
ſentfaͤchtiger ꝛc. werden: Dennoch die vermeſ-

ſene

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[35/0041] Streit und Schlaͤgen zu ringen/ doch haͤtte es bey denen von Adel die Beſchaffenheit/ daß ſie auch wider ihren Willen ſich offt einlaſſen muͤſſen/ denn/ ſagt er/ es glaubt kein Menſch/ wie weh es thut/ wenn man aus einer ehrlichen Compagnie geſtoſſen/ oder zum wenigſten in derſelben ſchlecht reſpectirt wird. Und gleich- wohl iſt es leicht geſchehen/ daß einer zur acti- on genoͤthiget wird/ und alſo entweder auf dem Platz erſcheinen/ oder den garſtigſten Ti- tel von der Welt davon tragen muß. Hier- auff kam die Reih an den Prieſter/ der bat/ ſie moͤchten ihm zu gute halten/ wofern er ſeine Gedancken etwas freyer eroͤffnen wuͤrde. Jch vor meine Perſon/ ſprach er/ halte diß vor die hoͤchſte Thorheit/ daß einer nicht anders als im duelliren ſeine Revenge ſuchen will/ denn ich will nicht gedencken/ wie gefaͤhrlich man Leib und Leben/ ja ſeiner Seelen Seligkeit in die Schantze ſchlaͤgt; indem ich wohl weiß/ daß viel Politici dergleichen Pfaffen-Haͤndel nicht groß achten/ und iſt mir ein vornehmer Offi- cirer bekant/ welcher von einem Geiſtlichen gefragt/ ob er nicht lieber auf dieſer Welt wol- te ein Hunds ꝛc. ſeyn/ als daß er ewig wolte verdammet und alſo/ in erwegung der unend- lichen Schmach ein ewiger und hundert tau- ſentfaͤchtiger ꝛc. werden: Dennoch die vermeſ- ſene B vj

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Zitationshilfe:	Weise, Christian: Die drey ärgsten Ertz-Narren. 2. Aufl. 1673, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weise_ertznarren_1672/41>, abgerufen am 21.11.2024.

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