Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766.
Viertes Buch, drittes Capitel. theil hatte, Smyrna zu ihrem beständigen Siz zu er-wählen. Hier hatte sie Gelegenheit dem jüngern Cyrus bekannt zu werden, dessen liebenswürdige Eigenschaften durch die Feder des Xenophon eben so bekannt worden sind, als der unglükliche Ausgang der Unternehmung, wodurch er sich auf den Thron des ersten Cyrus zu schwingen hofte. Jhr erster Anblik unterwarf ihr das Herz dieses Prinzen, der so empfindlich gegen diejenige Art von Reizungen war, wodurch sich die Schülerin- nen der Aspasia von den lebenden Statuen unterschie- den, die in den Morgenländern zum Vergnügen der Grossen bestimmt werden, und in der That zu dem ein- zigen Gebrauch den diese von ihnen zu machen wissen, wenig Seele nöthig haben. Allein so schmeichelhaft diese Eroberung für sie war, so konnte sie doch nichts bewegen, ihn nach Sardes zu begleiten, und ihre Frey- heit der Ehre aufzuopfern, die erste seiner Sclavinnen zu seyn. Sie blieb also in Smyrna zurük, wo sie durch die großmüthige Freygebigkeit des Cyrus, der sich hierinn von keinem Athenienser übertreffen lassen wollte, in den Stand gesezt war, ihre einzige Sorge seyn zu lassen, wie sie auf die angenehmste Art leben wollte. Sie bediente sich dieses Glüks, wie es der Na- me der zwoten Aspasia erfoderte. Jhre Wohnung schien ein Tempel der Musen und Grazien zu seyn, und wenn Amor von einer so reizenden Gesellschaft nicht ausgeschlossen war, so war es jener Amor, den die Musen beym Anacreon mit Blumenkränzen binden, und der sich in dieser Gefangenschaft so wol gefällt, daß Venus K 3
Viertes Buch, drittes Capitel. theil hatte, Smyrna zu ihrem beſtaͤndigen Siz zu er-waͤhlen. Hier hatte ſie Gelegenheit dem juͤngern Cyrus bekannt zu werden, deſſen liebenswuͤrdige Eigenſchaften durch die Feder des Xenophon eben ſo bekannt worden ſind, als der ungluͤkliche Ausgang der Unternehmung, wodurch er ſich auf den Thron des erſten Cyrus zu ſchwingen hofte. Jhr erſter Anblik unterwarf ihr das Herz dieſes Prinzen, der ſo empfindlich gegen diejenige Art von Reizungen war, wodurch ſich die Schuͤlerin- nen der Aſpaſia von den lebenden Statuen unterſchie- den, die in den Morgenlaͤndern zum Vergnuͤgen der Groſſen beſtimmt werden, und in der That zu dem ein- zigen Gebrauch den dieſe von ihnen zu machen wiſſen, wenig Seele noͤthig haben. Allein ſo ſchmeichelhaft dieſe Eroberung fuͤr ſie war, ſo konnte ſie doch nichts bewegen, ihn nach Sardes zu begleiten, und ihre Frey- heit der Ehre aufzuopfern, die erſte ſeiner Sclavinnen zu ſeyn. Sie blieb alſo in Smyrna zuruͤk, wo ſie durch die großmuͤthige Freygebigkeit des Cyrus, der ſich hierinn von keinem Athenienſer uͤbertreffen laſſen wollte, in den Stand geſezt war, ihre einzige Sorge ſeyn zu laſſen, wie ſie auf die angenehmſte Art leben wollte. Sie bediente ſich dieſes Gluͤks, wie es der Na- me der zwoten Aſpaſia erfoderte. Jhre Wohnung ſchien ein Tempel der Muſen und Grazien zu ſeyn, und wenn Amor von einer ſo reizenden Geſellſchaft nicht ausgeſchloſſen war, ſo war es jener Amor, den die Muſen beym Anacreon mit Blumenkraͤnzen binden, und der ſich in dieſer Gefangenſchaft ſo wol gefaͤllt, daß Venus K 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0171" n="149"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Viertes Buch, drittes Capitel.</hi></fw><lb/> theil hatte, Smyrna zu ihrem beſtaͤndigen Siz zu er-<lb/> waͤhlen. Hier hatte ſie Gelegenheit dem juͤngern Cyrus<lb/> bekannt zu werden, deſſen liebenswuͤrdige Eigenſchaften<lb/> durch die Feder des Xenophon eben ſo bekannt worden<lb/> ſind, als der ungluͤkliche Ausgang der Unternehmung,<lb/> wodurch er ſich auf den Thron des erſten Cyrus zu<lb/> ſchwingen hofte. Jhr erſter Anblik unterwarf ihr das<lb/> Herz dieſes Prinzen, der ſo empfindlich gegen diejenige<lb/> Art von Reizungen war, wodurch ſich die Schuͤlerin-<lb/> nen der Aſpaſia von den lebenden Statuen unterſchie-<lb/> den, die in den Morgenlaͤndern zum Vergnuͤgen der<lb/> Groſſen beſtimmt werden, und in der That zu dem ein-<lb/> zigen Gebrauch den dieſe von ihnen zu machen wiſſen,<lb/> wenig Seele noͤthig haben. Allein ſo ſchmeichelhaft<lb/> dieſe Eroberung fuͤr ſie war, ſo konnte ſie doch nichts<lb/> bewegen, ihn nach Sardes zu begleiten, und ihre Frey-<lb/> heit der Ehre aufzuopfern, die erſte ſeiner Sclavinnen<lb/> zu ſeyn. Sie blieb alſo in Smyrna zuruͤk, wo ſie<lb/> durch die großmuͤthige Freygebigkeit des Cyrus, der<lb/> ſich hierinn von keinem Athenienſer uͤbertreffen laſſen<lb/> wollte, in den Stand geſezt war, ihre einzige Sorge<lb/> ſeyn zu laſſen, wie ſie auf die angenehmſte Art leben<lb/> wollte. Sie bediente ſich dieſes Gluͤks, wie es der Na-<lb/> me der zwoten Aſpaſia erfoderte. Jhre Wohnung<lb/> ſchien ein Tempel der Muſen und Grazien zu ſeyn, und<lb/> wenn Amor von einer ſo reizenden Geſellſchaft nicht<lb/> ausgeſchloſſen war, ſo war es jener Amor, den die<lb/> Muſen beym Anacreon mit Blumenkraͤnzen binden, und<lb/> der ſich in dieſer Gefangenſchaft ſo wol gefaͤllt, daß<lb/> <fw place="bottom" type="sig">K 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Venus</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [149/0171]
Viertes Buch, drittes Capitel.
theil hatte, Smyrna zu ihrem beſtaͤndigen Siz zu er-
waͤhlen. Hier hatte ſie Gelegenheit dem juͤngern Cyrus
bekannt zu werden, deſſen liebenswuͤrdige Eigenſchaften
durch die Feder des Xenophon eben ſo bekannt worden
ſind, als der ungluͤkliche Ausgang der Unternehmung,
wodurch er ſich auf den Thron des erſten Cyrus zu
ſchwingen hofte. Jhr erſter Anblik unterwarf ihr das
Herz dieſes Prinzen, der ſo empfindlich gegen diejenige
Art von Reizungen war, wodurch ſich die Schuͤlerin-
nen der Aſpaſia von den lebenden Statuen unterſchie-
den, die in den Morgenlaͤndern zum Vergnuͤgen der
Groſſen beſtimmt werden, und in der That zu dem ein-
zigen Gebrauch den dieſe von ihnen zu machen wiſſen,
wenig Seele noͤthig haben. Allein ſo ſchmeichelhaft
dieſe Eroberung fuͤr ſie war, ſo konnte ſie doch nichts
bewegen, ihn nach Sardes zu begleiten, und ihre Frey-
heit der Ehre aufzuopfern, die erſte ſeiner Sclavinnen
zu ſeyn. Sie blieb alſo in Smyrna zuruͤk, wo ſie
durch die großmuͤthige Freygebigkeit des Cyrus, der
ſich hierinn von keinem Athenienſer uͤbertreffen laſſen
wollte, in den Stand geſezt war, ihre einzige Sorge
ſeyn zu laſſen, wie ſie auf die angenehmſte Art leben
wollte. Sie bediente ſich dieſes Gluͤks, wie es der Na-
me der zwoten Aſpaſia erfoderte. Jhre Wohnung
ſchien ein Tempel der Muſen und Grazien zu ſeyn, und
wenn Amor von einer ſo reizenden Geſellſchaft nicht
ausgeſchloſſen war, ſo war es jener Amor, den die
Muſen beym Anacreon mit Blumenkraͤnzen binden, und
der ſich in dieſer Gefangenſchaft ſo wol gefaͤllt, daß
Venus
K 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766/171 |
| Zitationshilfe: | Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766/171>, abgerufen am 24.11.2024. |
