Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834.

soll, dahin fassen, daß wir bekennen, die göttli¬
chen Ideen, die Begriffe der Moral sind elemen¬
tarisch durch die ganze Welt zerstreut, und alle
Menschen, wenn sie auf Moralität Anspruch ma¬
chen wollen, müssen den elementarischen Gott in
ihrem Busen tragen, müssen die Keime der Liebe,
der Gerechtigkeit u. s. w. sich eingepflanzt fühlen;
obwohl dies zum moralischen Leben keineswegs
hinreicht und das Göttliche in der Geschichte nicht
elementarisch und abstrakt sich aufweiset, sondern
als gebildet uns zu den verschiedenartigsten Cha¬
rakteren verarbeitet, zur Erscheinung kommt. Der¬
selbe Fall ist es mit der Kunst. Es kann eben so
wenig eine abstrakte Kunst geben, die dem ganzen
menschlichen Geschlecht angehörte, als eine Mo¬
ral; dagegen findet sich das Elementarische der
Kunst, die ästhetischen Ideen in den Kunstwerken
aller Zeiten und Völker wieder, und nur der in¬
dividuelle Komplex derselben, der organische Zu¬
sammenhang und Alles, was zur konkreten Leben¬
digkeit gehört, macht das Unterschiedliche und Ei¬
genthümliche in der Kunst der Völker aus. So
also unterscheiden wir zunächst in der Einen Mo¬
ral und Kunst die besondere Weltanschauung, welche
im Ganzen und Großen ihren Zeitcharakter
bildet. Allein hierbei bleiben wir noch nicht ste¬
hen. Die eine Moral und Kunst der besondern

ſoll, dahin faſſen, daß wir bekennen, die goͤttli¬
chen Ideen, die Begriffe der Moral ſind elemen¬
tariſch durch die ganze Welt zerſtreut, und alle
Menſchen, wenn ſie auf Moralitaͤt Anſpruch ma¬
chen wollen, muͤſſen den elementariſchen Gott in
ihrem Buſen tragen, muͤſſen die Keime der Liebe,
der Gerechtigkeit u. ſ. w. ſich eingepflanzt fuͤhlen;
obwohl dies zum moraliſchen Leben keineswegs
hinreicht und das Goͤttliche in der Geſchichte nicht
elementariſch und abſtrakt ſich aufweiſet, ſondern
als gebildet uns zu den verſchiedenartigſten Cha¬
rakteren verarbeitet, zur Erſcheinung kommt. Der¬
ſelbe Fall iſt es mit der Kunſt. Es kann eben ſo
wenig eine abſtrakte Kunſt geben, die dem ganzen
menſchlichen Geſchlecht angehoͤrte, als eine Mo¬
ral; dagegen findet ſich das Elementariſche der
Kunſt, die aͤſthetiſchen Ideen in den Kunſtwerken
aller Zeiten und Voͤlker wieder, und nur der in¬
dividuelle Komplex derſelben, der organiſche Zu¬
ſammenhang und Alles, was zur konkreten Leben¬
digkeit gehoͤrt, macht das Unterſchiedliche und Ei¬
genthuͤmliche in der Kunſt der Voͤlker aus. So
alſo unterſcheiden wir zunaͤchſt in der Einen Mo¬
ral und Kunſt die beſondere Weltanſchauung, welche
im Ganzen und Großen ihren Zeitcharakter
bildet. Allein hierbei bleiben wir noch nicht ſte¬
hen. Die eine Moral und Kunſt der beſondern