Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764.
I Theil. Viertes Capitel. an statt POLIS. Es ist hier kein anderer, als der bekannte König inAssyrien, zu verstehen, welchen aber diese Statue nicht vorstellen kann, und dieses aus mehr, als aus einem Grunde: es wird hier genug seyn, zu sagen, daß derselbe, nach dem Herodotus, ohne Bart und beständig geschoren war, da die Statue einen langen Bart hat. Es zeuget dieselbe von guten Zei- ten der Kunst, und allem Ansehen nach ist sie nicht unter den Römischen Kaisern gemacht 1). Die vier Caryatiden, welche von mehrern übrig geblieben, haben vermuthlich ein Gesimms eines Zimmers getragen: denn auf ihren Köpfen ist eine erhöhete Rundung, in welchem Rande ein Ca- pitäl oder Korb wird gestanden haben. Von den Kennzeichen des Stils in der Abnahme der Kunst. Daß der Stil der Kunst in den letzten Zeiten von dem alten sehr ver- Stelle 1) Ueber die Form der Buchstaben finden sich einige Anmerkungen zu machen. Die Buch- staben, welche oben einen Winkel machen, haben die eine Linie hervorspringen; und so gezogen kommen sie vor auf Inschriften, auch auf irrdenen Lampen a). Der her- vorspringende Stab an denselben aber ist bisher für ein Kennzeichen späterer Zeiten, etwa von den Antoninern, gehalten worden: folglich könnte die Statue nicht so alt seyn, als sie es nach der Kunst scheinet. Es finden sich aber in den Herculanischen Papiren, und auf einem Stücke Mauerwerk daselbst c), die Buchstaben auf eben die Art geformet; und unter andern in der Abhandlung des Philodemus von der Rede- kunst, welcher mit dem Cicero zu gleicher Zeit lebete: und diese seine Schrift scheinet aus den vielen Verbesserungen und Aenderungen die eigene Handschrift dieses Epicuri- schen Philosophen zu seyn. Es waren also Griechische Buchstaben mit hervorsprin- genden Stäben schon zur Zeit der Römischen Republic üblich. Von den Herculani- schen Buchstaben kann man sich einen Begriff machen aus drey Stücken von eben dergleichen Papir in der Kaiserl. Bibliothec zu Wien d); diese sind jenen völlig ähnlich, mit dem Unterschiede, daß die Wienerischen etwa um eine Linie größer sind. a)Passeri Lucern. T. 1. tab. 24. b)Bandelot Vtilite des voy. T. 2. p. 127. c)Pitt. Ercul. T. 2. p. 221. d)Lambec. Comment. Bibl. Vindob. T. 8. p. 411. 2) L. 3. p. 247. Dem letzten Französischen Uebersetzer des Pausanias sind hier seine Moden
eingefallen, und er hat einen Kopf verstanden "nach der heutigen Mode.". I Theil. Viertes Capitel. an ſtatt ΠΟΛΙΣ. Es iſt hier kein anderer, als der bekannte Koͤnig inAſſyrien, zu verſtehen, welchen aber dieſe Statue nicht vorſtellen kann, und dieſes aus mehr, als aus einem Grunde: es wird hier genug ſeyn, zu ſagen, daß derſelbe, nach dem Herodotus, ohne Bart und beſtaͤndig geſchoren war, da die Statue einen langen Bart hat. Es zeuget dieſelbe von guten Zei- ten der Kunſt, und allem Anſehen nach iſt ſie nicht unter den Roͤmiſchen Kaiſern gemacht 1). Die vier Caryatiden, welche von mehrern uͤbrig geblieben, haben vermuthlich ein Geſimms eines Zimmers getragen: denn auf ihren Koͤpfen iſt eine erhoͤhete Rundung, in welchem Rande ein Ca- pitaͤl oder Korb wird geſtanden haben. Von den Kennzeichen des Stils in der Abnahme der Kunſt. Daß der Stil der Kunſt in den letzten Zeiten von dem alten ſehr ver- Stelle 1) Ueber die Form der Buchſtaben finden ſich einige Anmerkungen zu machen. Die Buch- ſtaben, welche oben einen Winkel machen, haben die eine Linie hervorſpringen; und ſo gezogen kommen ſie vor auf Inſchriften, auch auf irrdenen Lampen a). Der her- vorſpringende Stab an denſelben aber iſt bisher fuͤr ein Kennzeichen ſpaͤterer Zeiten, etwa von den Antoninern, gehalten worden: folglich koͤnnte die Statue nicht ſo alt ſeyn, als ſie es nach der Kunſt ſcheinet. Es finden ſich aber in den Herculaniſchen Papiren, und auf einem Stuͤcke Mauerwerk daſelbſt c), die Buchſtaben auf eben die Art geformet; und unter andern in der Abhandlung des Philodemus von der Rede- kunſt, welcher mit dem Cicero zu gleicher Zeit lebete: und dieſe ſeine Schrift ſcheinet aus den vielen Verbeſſerungen und Aenderungen die eigene Handſchrift dieſes Epicuri- ſchen Philoſophen zu ſeyn. Es waren alſo Griechiſche Buchſtaben mit hervorſprin- genden Staͤben ſchon zur Zeit der Roͤmiſchen Republic uͤblich. Von den Herculani- ſchen Buchſtaben kann man ſich einen Begriff machen aus drey Stuͤcken von eben dergleichen Papir in der Kaiſerl. Bibliothec zu Wien d); dieſe ſind jenen voͤllig aͤhnlich, mit dem Unterſchiede, daß die Wieneriſchen etwa um eine Linie groͤßer ſind. a)Paſſeri Lucern. T. 1. tab. 24. b)Bandelot Vtilité des voy. T. 2. p. 127. c)Pitt. Ercul. T. 2. p. 221. d)Lambec. Comment. Bibl. Vindob. T. 8. p. 411. 2) L. 3. p. 247. Dem letzten Franzoͤſiſchen Ueberſetzer des Pauſanias ſind hier ſeine Moden
eingefallen, und er hat einen Kopf verſtanden „nach der heutigen Mode.„. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <p><pb facs="#f0292" n="242"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I</hi> Theil. Viertes Capitel.</hi></fw><lb/> an ſtatt ΠΟΛΙΣ. Es iſt hier kein anderer, als der bekannte Koͤnig in<lb/> Aſſyrien, zu verſtehen, welchen aber dieſe Statue nicht vorſtellen kann, und<lb/> dieſes aus mehr, als aus einem Grunde: es wird hier genug ſeyn, zu ſagen,<lb/> daß derſelbe, nach dem Herodotus, ohne Bart und beſtaͤndig geſchoren war,<lb/> da die Statue einen langen Bart hat. Es zeuget dieſelbe von guten Zei-<lb/> ten der Kunſt, und allem Anſehen nach iſt ſie nicht unter den Roͤmiſchen<lb/> Kaiſern gemacht <note place="foot" n="1)">Ueber die Form der Buchſtaben finden ſich einige Anmerkungen zu machen. Die Buch-<lb/> ſtaben, welche oben einen Winkel machen, haben die eine Linie hervorſpringen; und<lb/> ſo gezogen kommen ſie vor auf Inſchriften, auch auf irrdenen Lampen <hi rendition="#aq">a</hi>). Der her-<lb/> vorſpringende Stab an denſelben aber iſt bisher fuͤr ein Kennzeichen ſpaͤterer Zeiten,<lb/> etwa von den Antoninern, gehalten worden: folglich koͤnnte die Statue nicht ſo alt<lb/> ſeyn, als ſie es nach der Kunſt ſcheinet. Es finden ſich aber in den Herculaniſchen<lb/> Papiren, und auf einem Stuͤcke Mauerwerk daſelbſt <hi rendition="#aq">c</hi>), die Buchſtaben auf eben die<lb/> Art geformet; und unter andern in der Abhandlung des <hi rendition="#fr">Philodemus</hi> von der Rede-<lb/> kunſt, welcher mit dem Cicero zu gleicher Zeit lebete: und dieſe ſeine Schrift ſcheinet<lb/> aus den vielen Verbeſſerungen und Aenderungen die eigene Handſchrift dieſes Epicuri-<lb/> ſchen Philoſophen zu ſeyn. Es waren alſo Griechiſche Buchſtaben mit hervorſprin-<lb/> genden Staͤben ſchon zur Zeit der Roͤmiſchen Republic uͤblich. Von den Herculani-<lb/> ſchen Buchſtaben kann man ſich einen Begriff machen aus drey Stuͤcken von eben<lb/> dergleichen Papir in der Kaiſerl. Bibliothec zu Wien <hi rendition="#aq">d</hi>); dieſe ſind jenen voͤllig aͤhnlich,<lb/> mit dem Unterſchiede, daß die Wieneriſchen etwa um eine Linie groͤßer ſind.<lb/><hi rendition="#aq">a</hi>)<hi rendition="#aq">Paſſeri Lucern. T. 1. tab.</hi> 24.<lb/><hi rendition="#aq">b</hi>)<hi rendition="#aq">Bandelot Vtilité des voy. T. 2. p.</hi> 127.<lb/><hi rendition="#aq">c</hi>)<hi rendition="#aq">Pitt. Ercul. T. 2. p.</hi> 221.<lb/><hi rendition="#aq">d</hi>)<hi rendition="#aq">Lambec. Comment. Bibl. Vindob. T. 8. p.</hi> 411.</note>. Die vier Caryatiden, welche von mehrern uͤbrig<lb/> geblieben, haben vermuthlich ein Geſimms eines Zimmers getragen: denn<lb/> auf ihren Koͤpfen iſt eine erhoͤhete Rundung, in welchem Rande ein Ca-<lb/> pitaͤl oder Korb wird geſtanden haben.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">E.</hi><lb/> Von den<lb/> Kennzeichen<lb/> des Stils in<lb/> der Abnahme<lb/> der Kunſt.</note> <p>Daß der Stil der Kunſt in den letzten Zeiten von dem alten ſehr ver-<lb/> ſchieden geweſen, deutet unter andern Pauſanias an, wenn er ſagt <note place="foot" n="2)"><hi rendition="#aq">L. 3. p.</hi> 247. Dem letzten Franzoͤſiſchen Ueberſetzer des Pauſanias ſind hier ſeine <hi rendition="#fr">Moden</hi><lb/> eingefallen, und er hat einen Kopf verſtanden <hi rendition="#fr">„nach der heutigen Mode.„.</hi></note>, daß<lb/> eine Prieſterinn der <hi rendition="#fr">Leucippiden,</hi> das iſt, der <hi rendition="#fr">Phoebe,</hi> und der <hi rendition="#fr">Hilaira,</hi><lb/> von einer von beyden Statuen, weil ſie gemeynet, dieſelbe ſchoͤner zu<lb/> machen, den alten Kopf abnehmen, und ihr einen neuen Kopf an deſſen<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Stelle</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [242/0292]
I Theil. Viertes Capitel.
an ſtatt ΠΟΛΙΣ. Es iſt hier kein anderer, als der bekannte Koͤnig in
Aſſyrien, zu verſtehen, welchen aber dieſe Statue nicht vorſtellen kann, und
dieſes aus mehr, als aus einem Grunde: es wird hier genug ſeyn, zu ſagen,
daß derſelbe, nach dem Herodotus, ohne Bart und beſtaͤndig geſchoren war,
da die Statue einen langen Bart hat. Es zeuget dieſelbe von guten Zei-
ten der Kunſt, und allem Anſehen nach iſt ſie nicht unter den Roͤmiſchen
Kaiſern gemacht 1). Die vier Caryatiden, welche von mehrern uͤbrig
geblieben, haben vermuthlich ein Geſimms eines Zimmers getragen: denn
auf ihren Koͤpfen iſt eine erhoͤhete Rundung, in welchem Rande ein Ca-
pitaͤl oder Korb wird geſtanden haben.
Daß der Stil der Kunſt in den letzten Zeiten von dem alten ſehr ver-
ſchieden geweſen, deutet unter andern Pauſanias an, wenn er ſagt 2), daß
eine Prieſterinn der Leucippiden, das iſt, der Phoebe, und der Hilaira,
von einer von beyden Statuen, weil ſie gemeynet, dieſelbe ſchoͤner zu
machen, den alten Kopf abnehmen, und ihr einen neuen Kopf an deſſen
Stelle
1) Ueber die Form der Buchſtaben finden ſich einige Anmerkungen zu machen. Die Buch-
ſtaben, welche oben einen Winkel machen, haben die eine Linie hervorſpringen; und
ſo gezogen kommen ſie vor auf Inſchriften, auch auf irrdenen Lampen a). Der her-
vorſpringende Stab an denſelben aber iſt bisher fuͤr ein Kennzeichen ſpaͤterer Zeiten,
etwa von den Antoninern, gehalten worden: folglich koͤnnte die Statue nicht ſo alt
ſeyn, als ſie es nach der Kunſt ſcheinet. Es finden ſich aber in den Herculaniſchen
Papiren, und auf einem Stuͤcke Mauerwerk daſelbſt c), die Buchſtaben auf eben die
Art geformet; und unter andern in der Abhandlung des Philodemus von der Rede-
kunſt, welcher mit dem Cicero zu gleicher Zeit lebete: und dieſe ſeine Schrift ſcheinet
aus den vielen Verbeſſerungen und Aenderungen die eigene Handſchrift dieſes Epicuri-
ſchen Philoſophen zu ſeyn. Es waren alſo Griechiſche Buchſtaben mit hervorſprin-
genden Staͤben ſchon zur Zeit der Roͤmiſchen Republic uͤblich. Von den Herculani-
ſchen Buchſtaben kann man ſich einen Begriff machen aus drey Stuͤcken von eben
dergleichen Papir in der Kaiſerl. Bibliothec zu Wien d); dieſe ſind jenen voͤllig aͤhnlich,
mit dem Unterſchiede, daß die Wieneriſchen etwa um eine Linie groͤßer ſind.
a)Paſſeri Lucern. T. 1. tab. 24.
b)Bandelot Vtilité des voy. T. 2. p. 127.
c)Pitt. Ercul. T. 2. p. 221.
d)Lambec. Comment. Bibl. Vindob. T. 8. p. 411.
2) L. 3. p. 247. Dem letzten Franzoͤſiſchen Ueberſetzer des Pauſanias ſind hier ſeine Moden
eingefallen, und er hat einen Kopf verſtanden „nach der heutigen Mode.„.
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| Zitationshilfe: | Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764, S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/292>, abgerufen am 24.11.2024. |
