Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des gemeinen Wesens.

sächlich darauf zu sehen, daß die im ver-
borgenen zum Schaden anderer begange-
ne Ubelthaten kund werden, und man, so
viel möglich, hinlängliche Mittel ersinne,
wie man die Ubelthäter entweder zu eige-
ner Geständniß ihres Verbrechens bringen
oder auf andere Weise dergestalt überfüh-
ren kan, daß sie sich schämen müssen, es
länger zu läugnen. Es ist wahr, daß ü-
ber dieses noch einige andere Ursachen sich
finden, welche die Furcht für der Straffe
benehmen: allein sie sind nicht so allge-
mein wie die vorigen. Z. E. Einige ver-
lassen sich darauf, daß sie der Straffe ent-
rinnen und sich mit der Flucht erretten wol-
len. Allein dieses sind Leute, die in einem Or-
te gar nichts zu verlieren haben, und de-
nen es gleich viel gielt, ob sie hier oder da
sich aufhalten. Unerachtet nun aber in
Ansehung der übrigen diese Zahl sehr ge-
ringe ist, indem sie so eine Lebens-Art ha-
ben müssen, daß man in andern Orten
nicht nachfraget, wer sie sind und woher
sie kommen; so hat man doch, um allen
Hindernissen zu begegnen, so viel möglich
ist, und öffters liederliches Gesinde nicht
an anderen Orten mehr Unheil anrichten
zu laßen, zugleich auf Mittel zu gedencken,
wie man wegen begangener Ubelthaten
flüchtige Personen verfolgen und ihrer hab-
hafft werden könne. Einige pflegen sich

auch

U 2

des gemeinen Weſens.

ſaͤchlich darauf zu ſehen, daß die im ver-
borgenen zum Schaden anderer begange-
ne Ubelthaten kund werden, und man, ſo
viel moͤglich, hinlaͤngliche Mittel erſinne,
wie man die Ubelthaͤter entweder zu eige-
ner Geſtaͤndniß ihres Verbrechens bringen
oder auf andere Weiſe dergeſtalt uͤberfuͤh-
ren kan, daß ſie ſich ſchaͤmen muͤſſen, es
laͤnger zu laͤugnen. Es iſt wahr, daß uͤ-
ber dieſes noch einige andere Urſachen ſich
finden, welche die Furcht fuͤr der Straffe
benehmen: allein ſie ſind nicht ſo allge-
mein wie die vorigen. Z. E. Einige ver-
laſſen ſich darauf, daß ſie der Straffe ent-
rinnen und ſich mit der Flucht erretten wol-
len. Allein dieſes ſind Leute, die in einem Or-
te gar nichts zu verlieren haben, und de-
nen es gleich viel gielt, ob ſie hier oder da
ſich aufhalten. Unerachtet nun aber in
Anſehung der uͤbrigen dieſe Zahl ſehr ge-
ringe iſt, indem ſie ſo eine Lebens-Art ha-
ben muͤſſen, daß man in andern Orten
nicht nachfraget, wer ſie ſind und woher
ſie kommen; ſo hat man doch, um allen
Hinderniſſen zu begegnen, ſo viel moͤglich
iſt, und oͤffters liederliches Geſinde nicht
an anderen Orten mehr Unheil anrichten
zu laßen, zugleich auf Mittel zu gedencken,
wie man wegen begangener Ubelthaten
fluͤchtige Perſonen verfolgen und ihrer hab-
hafft werden koͤnne. Einige pflegen ſich

auch

U 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0325" n="307"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des gemeinen We&#x017F;ens.</hi></fw><lb/>
&#x017F;a&#x0364;chlich darauf zu &#x017F;ehen, daß die im ver-<lb/>
borgenen zum Schaden anderer begange-<lb/>
ne Ubelthaten kund werden, und man, &#x017F;o<lb/>
viel mo&#x0364;glich, hinla&#x0364;ngliche Mittel er&#x017F;inne,<lb/>
wie man die Ubeltha&#x0364;ter entweder zu eige-<lb/>
ner Ge&#x017F;ta&#x0364;ndniß ihres Verbrechens bringen<lb/>
oder auf andere Wei&#x017F;e derge&#x017F;talt u&#x0364;berfu&#x0364;h-<lb/>
ren kan, daß &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;cha&#x0364;men mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, es<lb/>
la&#x0364;nger zu la&#x0364;ugnen. Es i&#x017F;t wahr, daß u&#x0364;-<lb/>
ber die&#x017F;es noch einige andere Ur&#x017F;achen &#x017F;ich<lb/>
finden, welche die Furcht fu&#x0364;r der Straffe<lb/>
benehmen: allein &#x017F;ie &#x017F;ind nicht &#x017F;o allge-<lb/>
mein wie die vorigen. Z. E. Einige ver-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich darauf, daß &#x017F;ie der Straffe ent-<lb/>
rinnen und &#x017F;ich mit der Flucht erretten wol-<lb/>
len. Allein die&#x017F;es &#x017F;ind Leute, die in einem Or-<lb/>
te gar nichts zu verlieren haben, und de-<lb/>
nen es gleich viel gielt, ob &#x017F;ie hier oder da<lb/>
&#x017F;ich aufhalten. Unerachtet nun aber in<lb/>
An&#x017F;ehung der u&#x0364;brigen die&#x017F;e Zahl &#x017F;ehr ge-<lb/>
ringe i&#x017F;t, indem &#x017F;ie &#x017F;o eine Lebens-Art ha-<lb/>
ben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, daß man in andern Orten<lb/>
nicht nachfraget, wer &#x017F;ie &#x017F;ind und woher<lb/>
&#x017F;ie kommen; &#x017F;o hat man doch, um allen<lb/>
Hinderni&#x017F;&#x017F;en zu begegnen, &#x017F;o viel mo&#x0364;glich<lb/>
i&#x017F;t, und o&#x0364;ffters liederliches Ge&#x017F;inde nicht<lb/>
an anderen Orten mehr Unheil anrichten<lb/>
zu laßen, zugleich auf Mittel zu gedencken,<lb/>
wie man wegen begangener Ubelthaten<lb/>
flu&#x0364;chtige Per&#x017F;onen verfolgen und ihrer hab-<lb/>
hafft werden ko&#x0364;nne. Einige pflegen &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U 2</fw><fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[307/0325] des gemeinen Weſens. ſaͤchlich darauf zu ſehen, daß die im ver- borgenen zum Schaden anderer begange- ne Ubelthaten kund werden, und man, ſo viel moͤglich, hinlaͤngliche Mittel erſinne, wie man die Ubelthaͤter entweder zu eige- ner Geſtaͤndniß ihres Verbrechens bringen oder auf andere Weiſe dergeſtalt uͤberfuͤh- ren kan, daß ſie ſich ſchaͤmen muͤſſen, es laͤnger zu laͤugnen. Es iſt wahr, daß uͤ- ber dieſes noch einige andere Urſachen ſich finden, welche die Furcht fuͤr der Straffe benehmen: allein ſie ſind nicht ſo allge- mein wie die vorigen. Z. E. Einige ver- laſſen ſich darauf, daß ſie der Straffe ent- rinnen und ſich mit der Flucht erretten wol- len. Allein dieſes ſind Leute, die in einem Or- te gar nichts zu verlieren haben, und de- nen es gleich viel gielt, ob ſie hier oder da ſich aufhalten. Unerachtet nun aber in Anſehung der uͤbrigen dieſe Zahl ſehr ge- ringe iſt, indem ſie ſo eine Lebens-Art ha- ben muͤſſen, daß man in andern Orten nicht nachfraget, wer ſie ſind und woher ſie kommen; ſo hat man doch, um allen Hinderniſſen zu begegnen, ſo viel moͤglich iſt, und oͤffters liederliches Geſinde nicht an anderen Orten mehr Unheil anrichten zu laßen, zugleich auf Mittel zu gedencken, wie man wegen begangener Ubelthaten fluͤchtige Perſonen verfolgen und ihrer hab- hafft werden koͤnne. Einige pflegen ſich auch U 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/325
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 307. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/325>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.