pwo_222.001 Chor für die Komödie, vorher behalf man sich mit Freiwilligen ... pwo_222.002 Besondere Fabeln dichteten zuerst Epicharm und Phormis. Diese pwo_222.003 Neuerung kam somit aus Sizilien; von den attischen Dichtern begann pwo_222.004 zuerst Krates die Form der persönlichen Verspottung zu lassen und pwo_222.005 Stoffe und Fabeln allgemeiner Natur einzuführen."
pwo_222.006
Die Komödie als Kunstform erinnert in den Anfängen ihrer pwo_222.007 Geschichte lebhaft an die Geschicke der Tragödie. Namentlich hat pwo_222.008 Kratinos, der uns als ältester unter den hervorragenden Komödiendichtern pwo_222.009 begegnet, viel Verwandtes mit Aeschylos. Er hat des Gottes, pwo_222.010 aus dessen Verherrlichung die Komödie entsprang, ersichtlich einen pwo_222.011 Hauch verspürt. Heißt doch schon der Chor der Geweihten in den pwo_222.012 "Fröschen" des Aristophanes ausdrücklich jeden vom heiligen Festreihen pwo_222.013 zurücktreten,
pwo_222.014
"Der nicht vom stiergewalt'gen Kratin die bakchischen Weihen empfangen".
pwo_222.015
Jndem hier ein markantes Epitheton des Dionysos wie stiergewaltig pwo_222.016 (tou taurophagou) auf Kratinos übertragen wird, erscheint er als würdigster pwo_222.017 Jünger des Dionysos-Dienstes anerkannt. Jn den "Rittern" pwo_222.018 vergleicht Aristophanes ihn einem Waldstrom, der alles mit sich fortreißt. pwo_222.019 Diese erhabene Wucht eint sich mit hohem sittlichen Ernst. pwo_222.020 Nicht nur im Stil, schon im Stoff erhebt Kratinos die Komödie aus pwo_222.021 dem niedern Bereich. Von possenhafter Behandlung der Alltäglichkeit pwo_222.022 lenkt er die Komödie auf die öffentlichen Angelegenheiten hin und pwo_222.023 giebt ihr so einen bedeutsamen Gehalt. Während der Aufbau seiner pwo_222.024 Komödien noch viel zu wünschen übrig ließ, wird Eupolis gerade pwo_222.025 wegen der echt dramatischen Einkleidung seiner Absichten gerühmt. pwo_222.026 Vor allem sollen die Dramen dieses Dichters von echt poetischer pwo_222.027 Phantasie durchweht gewesen sein. Trotzdem er als iratus gilt und pwo_222.028 die Geißel seiner Satire schonungslos schwang, hat er heitere Anmut pwo_222.029 zu erreichen verstanden. So hatte die Komik bereits eine gewisse pwo_222.030 ästhetische Schönheit gewonnen, als Aristophanes auftrat.
pwo_222.031
Er wird zum Klassiker der Komödie, indem er durch gemütvollen, pwo_222.032 überlegenen Humor die Roheit der Posse wie die Niedrigkeit pwo_222.033 der Lieblingsmotive endgültig überwindet. Den Zustand, dem er ein pwo_222.034 Ziel setzte, schildert er mit vollem Selbstbewußtsein so wegwerfend pwo_222.035 wie möglich:
pwo_222.001 Chor für die Komödie, vorher behalf man sich mit Freiwilligen ... pwo_222.002 Besondere Fabeln dichteten zuerst Epicharm und Phormis. Diese pwo_222.003 Neuerung kam somit aus Sizilien; von den attischen Dichtern begann pwo_222.004 zuerst Krates die Form der persönlichen Verspottung zu lassen und pwo_222.005 Stoffe und Fabeln allgemeiner Natur einzuführen.“
pwo_222.006
Die Komödie als Kunstform erinnert in den Anfängen ihrer pwo_222.007 Geschichte lebhaft an die Geschicke der Tragödie. Namentlich hat pwo_222.008 Kratinos, der uns als ältester unter den hervorragenden Komödiendichtern pwo_222.009 begegnet, viel Verwandtes mit Aeschylos. Er hat des Gottes, pwo_222.010 aus dessen Verherrlichung die Komödie entsprang, ersichtlich einen pwo_222.011 Hauch verspürt. Heißt doch schon der Chor der Geweihten in den pwo_222.012 „Fröschen“ des Aristophanes ausdrücklich jeden vom heiligen Festreihen pwo_222.013 zurücktreten,
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„Der nicht vom stiergewalt'gen Kratin die bakchischen Weihen empfangen“.
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Jndem hier ein markantes Epitheton des Dionysos wie stiergewaltig pwo_222.016 (τοῦ ταυροφάγου) auf Kratinos übertragen wird, erscheint er als würdigster pwo_222.017 Jünger des Dionysos-Dienstes anerkannt. Jn den „Rittern“ pwo_222.018 vergleicht Aristophanes ihn einem Waldstrom, der alles mit sich fortreißt. pwo_222.019 Diese erhabene Wucht eint sich mit hohem sittlichen Ernst. pwo_222.020 Nicht nur im Stil, schon im Stoff erhebt Kratinos die Komödie aus pwo_222.021 dem niedern Bereich. Von possenhafter Behandlung der Alltäglichkeit pwo_222.022 lenkt er die Komödie auf die öffentlichen Angelegenheiten hin und pwo_222.023 giebt ihr so einen bedeutsamen Gehalt. Während der Aufbau seiner pwo_222.024 Komödien noch viel zu wünschen übrig ließ, wird Eupolis gerade pwo_222.025 wegen der echt dramatischen Einkleidung seiner Absichten gerühmt. pwo_222.026 Vor allem sollen die Dramen dieses Dichters von echt poetischer pwo_222.027 Phantasie durchweht gewesen sein. Trotzdem er als iratus gilt und pwo_222.028 die Geißel seiner Satire schonungslos schwang, hat er heitere Anmut pwo_222.029 zu erreichen verstanden. So hatte die Komik bereits eine gewisse pwo_222.030 ästhetische Schönheit gewonnen, als Aristophanes auftrat.
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Er wird zum Klassiker der Komödie, indem er durch gemütvollen, pwo_222.032 überlegenen Humor die Roheit der Posse wie die Niedrigkeit pwo_222.033 der Lieblingsmotive endgültig überwindet. Den Zustand, dem er ein pwo_222.034 Ziel setzte, schildert er mit vollem Selbstbewußtsein so wegwerfend pwo_222.035 wie möglich:
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