W. S. G. E.: Curieuse und sehr wunderbare Relation, von denen sich neuer Dingen in Servien erzeigenden Blut-Saugern oder Vampyrs. 1732.
Nahmen. Wenn nun derselbe antworte, so müsse er des andern Tags sterben. Daher ist in der Insul Scio die Gewohnheit, daß die Leute, wenn man sie des Nachts ruffet, das erste mahl nicht antworten, aus Beysorge, daß es vielleicht ein solches Gespenst seye. Bißweilen sollen dergleichen Cörper am hellen Mittag in den Weinbergen und andern einsamen örtern herum gehen, und die Leute tödten. Wenn man nun an einem Ort von plötzlichen Todes-Fällen höret, so schreibt man es alsbald diesen excommunicirten Cörpern zu. Darum graben die Bauren dieselben aus, lassen sie von dem Priester absolviren, und werffen sie ins Feuer, Leo Allat. ad Paul. Zachiam §. 12. Ricant Ottomann. Pforte p. 60. Wer siehet aber hieraus nicht, daß die unter den Griechen excommunicirte und nach dem Tod herumwandlende und tödtende Cörper eine fast völlige ähnlichkeit mit denen Vampyrs in Servien haben, und auf gleiche Weise mit Ausgraben und Verbrennen tractirt werden? Wer siehet nicht hieraus, was die Lehre von einer solchen Excommunication für wunderliche Folgen unter den einfältigen Leuten nach sich ziehe? Wie die Absolution (und vielleicht auch die Excommunication) diesem nach nicht mehr ein Werck nur des Patriarchen, sondern eines Nahmen. Wenn nun derselbe antworte, so muͤsse er des andern Tags sterben. Daher ist in der Insul Scio die Gewohnheit, daß die Leute, wenn man sie des Nachts ruffet, das erste mahl nicht antworten, aus Beysorge, daß es vielleicht ein solches Gespenst seye. Bißweilen sollen dergleichen Coͤrper am hellen Mittag in den Weinbergen und andern einsamen oͤrtern herum gehen, und die Leute toͤdten. Wenn man nun an einem Ort von ploͤtzlichen Todes-Faͤllen hoͤret, so schreibt man es alsbald diesen excommunicirten Coͤrpern zu. Darum graben die Bauren dieselben aus, lassen sie von dem Priester absolviren, und werffen sie ins Feuer, Leo Allat. ad Paul. Zachiam §. 12. Ricant Ottomann. Pforte p. 60. Wer siehet aber hieraus nicht, daß die unter den Griechen excommunicirte und nach dem Tod herumwandlende und toͤdtende Coͤrper eine fast voͤllige aͤhnlichkeit mit denen Vampyrs in Servien haben, und auf gleiche Weise mit Ausgraben und Verbrennen tractirt werden? Wer siehet nicht hieraus, was die Lehre von einer solchen Excommunication fuͤr wunderliche Folgen unter den einfaͤltigen Leuten nach sich ziehe? Wie die Absolution (und vielleicht auch die Excommunication) diesem nach nicht mehr ein Werck nur des Patriarchen, sondern eines <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0082" n="82"/> Nahmen. Wenn nun derselbe antworte, so muͤsse er des andern Tags sterben. Daher ist in der Insul <hi rendition="#aq">Scio</hi> die Gewohnheit, daß die Leute, wenn man sie des Nachts ruffet, das erste mahl nicht antworten, aus Beysorge, daß es vielleicht ein solches Gespenst seye. Bißweilen sollen dergleichen Coͤrper am hellen Mittag in den Weinbergen und andern einsamen oͤrtern herum gehen, und die Leute toͤdten. Wenn man nun an einem Ort von ploͤtzlichen Todes-Faͤllen hoͤret, so schreibt man es alsbald diesen <hi rendition="#aq">excommunici</hi>rten Coͤrpern zu. Darum graben die Bauren dieselben aus, lassen sie von dem Priester <hi rendition="#aq">absolvi</hi>ren, und werffen sie ins Feuer, <hi rendition="#aq">Leo Allat. ad Paul. Zachiam §. 12. Ricant Ottomann.</hi> Pforte <hi rendition="#aq">p. 60.</hi> Wer siehet aber hieraus nicht, daß die unter den Griechen <hi rendition="#aq">excommunici</hi>rte und nach dem Tod herumwandlende und toͤdtende Coͤrper eine fast voͤllige aͤhnlichkeit mit denen <hi rendition="#aq">Vampyrs</hi> in <hi rendition="#aq">Servien</hi> haben, und auf gleiche Weise mit Ausgraben und Verbrennen <hi rendition="#aq">tracti</hi>rt werden? Wer siehet nicht hieraus, was die Lehre von einer solchen <hi rendition="#aq">Excommunication</hi> fuͤr wunderliche Folgen unter den einfaͤltigen Leuten nach sich ziehe? Wie die <hi rendition="#aq">Absolution</hi> (und vielleicht auch die <hi rendition="#aq">Excommunication</hi>) diesem nach nicht mehr ein Werck nur des <hi rendition="#aq">Patriarchen</hi>, sondern eines </p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [82/0082]
Nahmen. Wenn nun derselbe antworte, so muͤsse er des andern Tags sterben. Daher ist in der Insul Scio die Gewohnheit, daß die Leute, wenn man sie des Nachts ruffet, das erste mahl nicht antworten, aus Beysorge, daß es vielleicht ein solches Gespenst seye. Bißweilen sollen dergleichen Coͤrper am hellen Mittag in den Weinbergen und andern einsamen oͤrtern herum gehen, und die Leute toͤdten. Wenn man nun an einem Ort von ploͤtzlichen Todes-Faͤllen hoͤret, so schreibt man es alsbald diesen excommunicirten Coͤrpern zu. Darum graben die Bauren dieselben aus, lassen sie von dem Priester absolviren, und werffen sie ins Feuer, Leo Allat. ad Paul. Zachiam §. 12. Ricant Ottomann. Pforte p. 60. Wer siehet aber hieraus nicht, daß die unter den Griechen excommunicirte und nach dem Tod herumwandlende und toͤdtende Coͤrper eine fast voͤllige aͤhnlichkeit mit denen Vampyrs in Servien haben, und auf gleiche Weise mit Ausgraben und Verbrennen tractirt werden? Wer siehet nicht hieraus, was die Lehre von einer solchen Excommunication fuͤr wunderliche Folgen unter den einfaͤltigen Leuten nach sich ziehe? Wie die Absolution (und vielleicht auch die Excommunication) diesem nach nicht mehr ein Werck nur des Patriarchen, sondern eines
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| Zitationshilfe: | W. S. G. E.: Curieuse und sehr wunderbare Relation, von denen sich neuer Dingen in Servien erzeigenden Blut-Saugern oder Vampyrs. 1732, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wsge_vampyr_1732/82>, abgerufen am 24.11.2024. |
