Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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Adpag. 30.

Hanc minimum aliquorum Stoico-
rum sententiam fuisse, Viri undiqua-
que doctissimi, Daniel Heinsius & Jo-
han. Gerardus Vossius, confirmant. Ille,
Orat. de Stoica Philosophia, aliquem sa-
pientem introducit illorum praeceptis
imbutum, cui hoc ipsum tribuit. Quic-
quid, inquit, vulgus & ignara veritatis
turba casum aut fortunam vocat, soli Deo,
ac aeternae ejus Sapientiae adscribit. Gerar-
dus vero Vossius Lib. II. de Orig. & Pro-
greß. Idololatriae c. XLIII. aliquanto am-
plius, eos, quae fortuita videntur, causam
habere per se, docuisse, Mentem sapien-
tissimam, quam Deum dicimus: hanc enim
quatenus aethera pervadit, Jovem nuncu-
pari; quatenus maria, Neptunum; prout
frumentum producit, Cererem esse; prout
bona largitur, quae exinde fortunae nomi-
nantur, fortunae nomen habere: ac similiter
eandem, ut Laertius in Zenone ait, pollais
eterais onomasiais prosonomazethz, multis
aliis nomenclaturis solere appellari. Vnde
& Seneca in IV. de Beneficiis cap. VII. Quae-
cnnq voles, nomina propria Deo aptabis,

vim

Adpag. 30.

Hanc minimùm aliquorum Stoico-
rum ſententiam fuiſſe, Viri undiqua-
q́ue doctiſſimi, Daniel Heinſius & Jo-
han. Gerardus Voſſius, confirmant. Ille,
Orat. de Stoica Philoſophia, aliquem ſa-
pientem introducit illorum præceptis
imbutum, cui hoc ipſum tribuit. Quic-
quid, inquit, vulgus & ignara veritatis
turba caſum aut fortunam vocat, ſoli Deo,
ac æternæ ejus Sapientiæ adſcribit. Gerar-
dus verò Voſſius Lib. II. de Orig. & Pro-
greß. Idololatriæ c. XLIII. aliquantò am-
pliùs, eos, quæ fortuita videntur, cauſam
habere per ſe, docuiſſe, Mentem ſapien-
tiſſimam, quam Deum dicimus: hanc enim
quatenus æthera pervadit, Jovem nuncu-
pari; quatenus maria, Neptunum; prout
frumentum producit, Cererem eſſe; prout
bona largitur, quæ exinde fortunæ nomi-
nantur, fortunæ nomen habere: ac ſimiliter
eandem, ut Laertius in Zenone ait, πολλαῖς
ἑτέραις ὀνομασίαις ϖροσονομάζεϑζ, multis
aliis nomenclaturis ſolere appellari. Vnde
& Seneca in IV. de Beneficiis cap. VII. Quæ-
cnnq́ voles, nomina propria Deo aptabis,

vim

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[433/0513] Adpag. 30. Hanc minimùm aliquorum Stoico- rum ſententiam fuiſſe, Viri undiqua- q́ue doctiſſimi, Daniel Heinſius & Jo- han. Gerardus Voſſius, confirmant. Ille, Orat. de Stoica Philoſophia, aliquem ſa- pientem introducit illorum præceptis imbutum, cui hoc ipſum tribuit. Quic- quid, inquit, vulgus & ignara veritatis turba caſum aut fortunam vocat, ſoli Deo, ac æternæ ejus Sapientiæ adſcribit. Gerar- dus verò Voſſius Lib. II. de Orig. & Pro- greß. Idololatriæ c. XLIII. aliquantò am- pliùs, eos, quæ fortuita videntur, cauſam habere per ſe, docuiſſe, Mentem ſapien- tiſſimam, quam Deum dicimus: hanc enim quatenus æthera pervadit, Jovem nuncu- pari; quatenus maria, Neptunum; prout frumentum producit, Cererem eſſe; prout bona largitur, quæ exinde fortunæ nomi- nantur, fortunæ nomen habere: ac ſimiliter eandem, ut Laertius in Zenone ait, πολλαῖς ἑτέραις ὀνομασίαις ϖροσονομάζεϑζ, multis aliis nomenclaturis ſolere appellari. Vnde & Seneca in IV. de Beneficiis cap. VII. Quæ- cnnq́ voles, nomina propria Deo aptabis, vim T

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/513>, abgerufen am 21.11.2024.

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