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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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Prius autem, etsi eodem quidem nomi-
ne confirmari poslet, plus tamen in reces-
su habet, quam prima fronte apparet. Il-
lud certun sane est: Si in tempore hominis
voluntas alium actum non elicit, quam
istum ipsum, neq; Deus cum alio quam eo
ipso, quen ex gratiosa ejus incitatione eli-
cit, concurrit, neq; alio in loco, nec tem-
pore, nec momento alio; Certum, in-
quam, est, neque aliter etiam ab aeterno
Deum constituisse concursum suum se
aliquando praebiturum esse, neque alio in
loco, nec tempore alio, nec occasione
alia; cum, quicquid Deus in tempore
agit, & quomodo agit, id, & eodem mo-
do ab aeternose acturum decreverit.

Idvero, ut quod res est, dicam, non le-
vem difficultatem parit, quomodo, ea
quidem ratione, evitari queat, quin aper-
te fateamur: fatali quadam necessitate
huic tali destinata esse haec vel illa bona?
Profecto, si alia cogitatio mentem non
subierit de ambienda v. g. praefectura, aut
nanciscenda sparta, &c. praeter quam
Deus suggesserit; neque alteri actui vo-

luntatis

Prius autem, etſi eodem quidem nomi-
ne confirmari poſlet, plus tamen in receſ-
ſu habet, quàm primâ fronte apparet. Il-
lud certũ ſanè eſt: Si in tempore hominis
voluntas alium actum non elicit, quàm
iſtum ipſum, neq́; Deus cum alio quàm eo
ipſo, quẽ ex gratioſa ejus incitatione eli-
cit, concurrit, neq́; alio in loco, nec tem-
pore, nec momento alio; Certum, in-
quam, eſt, neq́ue aliter etiam ab æterno
Deum conſtituiſſe concurſum ſuum ſe
aliquando præbiturum eſſe, neq́ue alio in
loco, nec tempore alio, nec occaſione
aliâ; cùm, quicquid Deus in tempore
agit, & quomodo agit, id, & eodem mo-
do ab æternoſe acturum decreverit.

Idverò, ut quod res eſt, dicam, non le-
vem difficultatem parit, quomodo, eâ
quidem ratione, evitari queat, quin aper-
tè fateamur: fatali quadam neceſſitate
huic tali deſtinata eſſe hæc vel illa bona?
Profectò, ſi alia cogitatio mentem non
ſubierit de ambienda v. g. præfectura, aut
nanciſcenda ſparta, &c. præter quàm
Deus ſuggeſſerit; neq́ue alteri actui vo-

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[440/0520] Prius autem, etſi eodem quidem nomi- ne confirmari poſlet, plus tamen in receſ- ſu habet, quàm primâ fronte apparet. Il- lud certũ ſanè eſt: Si in tempore hominis voluntas alium actum non elicit, quàm iſtum ipſum, neq́; Deus cum alio quàm eo ipſo, quẽ ex gratioſa ejus incitatione eli- cit, concurrit, neq́; alio in loco, nec tem- pore, nec momento alio; Certum, in- quam, eſt, neq́ue aliter etiam ab æterno Deum conſtituiſſe concurſum ſuum ſe aliquando præbiturum eſſe, neq́ue alio in loco, nec tempore alio, nec occaſione aliâ; cùm, quicquid Deus in tempore agit, & quomodo agit, id, & eodem mo- do ab æternoſe acturum decreverit. Idverò, ut quod res eſt, dicam, non le- vem difficultatem parit, quomodo, eâ quidem ratione, evitari queat, quin aper- tè fateamur: fatali quadam neceſſitate huic tali deſtinata eſſe hæc vel illa bona? Profectò, ſi alia cogitatio mentem non ſubierit de ambienda v. g. præfectura, aut nanciſcenda ſparta, &c. præter quàm Deus ſuggeſſerit; neq́ue alteri actui vo- luntatis

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Zitationshilfe: Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/520>, abgerufen am 22.11.2024.