seu oppositam actionem elicere, quod Suarez dixerat, id inquam, Revius p. 276. n. 71. superbissime dici, & arbitrium no- strum in sede Dei collocari, asserit. Et rur- sus, cum Suarez, homini datam esse pote- statem, ait, faciendi quae velit, idem Re- vius p. 277. n. 80. subjicit: Haec potestas hominem omnipotentem facit, ac proinde Deum. Ut ad praesens propius accedamus: Si quis dixerit: Posito decreto Dei, & motione voluntatis ad hoc aut istud ag- grediendum, hoc loco, tempore, mo- mento, &c. homini tamen integrum esse istud aggredi & non aggredi, & hoc, quod sequebatur, temporale commodum ne- gligere, aut nancisci, id Revius affirmat idem esse, ac arbitrium in sede Dei colloca- ri, & superbissime dici, & ex homine omni- potentem, ac proinde Deum facere.
Quod si vero absolutam penitus ho- mini potestatem datam esse, faciendi quae sine exceptione ille velit, Suarezius dixis- set, haberet Revius quod culparet. At id nec illi in mentem venit, nec praesens tra- ctatio admittit, quae manifeste docet, per potestatem faciendi quae velit, internam li-
berta-
ſeu oppoſitam actionem elicere, quod Suarez dixerat, id inquam, Revius p. 276. n. 71. ſuperbiſſimè dici, & arbitrium no- ſtrum in ſede Dei collocari, aſſerit. Et rur- ſus, cum Suarez, homini datam eſſe pote- ſtatem, ait, faciendi quæ velit, idem Re- vius p. 277. n. 80. ſubjicit: Hæc poteſtas hominem omnipotentem facit, ac proinde Deum. Ut ad præſens propiùs accedamus: Si quis dixerit: Poſito decreto Dei, & motione voluntatis ad hoc aut iſtud ag- grediendum, hoc loco, tempore, mo- mento, &c. homini tamen integrum eſſe iſtud aggredi & non aggredi, & hoc, quod ſequebatur, temporale commodum ne- gligere, aut nanciſci, id Revius affirmat idem eſſe, ac arbitrium in ſede Dei colloca- ri, & ſuperbiſſimè dici, & ex homine omni- potentem, ac proinde Deum facere.
Quod ſi verò abſolutam penitus ho- mini poteſtatem datam eſſe, faciendi quæ ſine exceptione ille velit, Suarezius dixiſ- ſet, haberet Revius quod culparet. At id nec illi in mentem venit, nec præſens tra- ctatio admittit, quæ manifeſtè docet, per poteſtatem faciendi quæ velit, internam li-
berta-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0529"n="449"/><hirendition="#aq">ſeu oppoſitam actionem elicere, quod<lb/>
Suarez dixerat, id inquam, Revius p. 276.<lb/>
n. 71. <hirendition="#i">ſuperbiſſimè dici, & arbitrium no-<lb/>ſtrum in ſede</hi> D<hirendition="#i">ei collocari,</hi> aſſerit. Et rur-<lb/>ſus, cum Suarez, homini datam eſſe pote-<lb/>ſtatem, ait, <hirendition="#i">faciendi quæ velit,</hi> idem Re-<lb/>
vius p. 277. n. 80. ſubjicit: <hirendition="#i">Hæc poteſtas<lb/>
hominem omnipotentem facit, ac proinde<lb/>
Deum.</hi> Ut ad præſens propiùs accedamus:<lb/>
Si quis dixerit: Poſito decreto Dei, &<lb/>
motione voluntatis ad hoc aut iſtud ag-<lb/>
grediendum, hoc loco, tempore, mo-<lb/>
mento, &c. homini tamen integrum eſſe<lb/>
iſtud aggredi & non aggredi, & hoc, quod<lb/>ſequebatur, temporale commodum ne-<lb/>
gligere, aut nanciſci, id Revius affirmat<lb/>
idem eſſe, ac <hirendition="#i">arbitrium in ſede</hi> D<hirendition="#i">ei colloca-<lb/>
ri, &ſuperbiſſimè dici, & ex homine omni-<lb/>
potentem, ac proinde Deum facere.</hi></hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">Quod ſi verò abſolutam penitus ho-<lb/>
mini poteſtatem datam eſſe, faciendi quæ<lb/>ſine exceptione ille velit, Suarezius dixiſ-<lb/>ſet, haberet Revius quod culparet. At id<lb/>
nec illi in mentem venit, nec præſens tra-<lb/>
ctatio admittit, quæ manifeſtè docet, <hirendition="#i">per<lb/>
poteſtatem faciendi quæ velit,</hi> internam li-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">berta-</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[449/0529]
ſeu oppoſitam actionem elicere, quod
Suarez dixerat, id inquam, Revius p. 276.
n. 71. ſuperbiſſimè dici, & arbitrium no-
ſtrum in ſede Dei collocari, aſſerit. Et rur-
ſus, cum Suarez, homini datam eſſe pote-
ſtatem, ait, faciendi quæ velit, idem Re-
vius p. 277. n. 80. ſubjicit: Hæc poteſtas
hominem omnipotentem facit, ac proinde
Deum. Ut ad præſens propiùs accedamus:
Si quis dixerit: Poſito decreto Dei, &
motione voluntatis ad hoc aut iſtud ag-
grediendum, hoc loco, tempore, mo-
mento, &c. homini tamen integrum eſſe
iſtud aggredi & non aggredi, & hoc, quod
ſequebatur, temporale commodum ne-
gligere, aut nanciſci, id Revius affirmat
idem eſſe, ac arbitrium in ſede Dei colloca-
ri, & ſuperbiſſimè dici, & ex homine omni-
potentem, ac proinde Deum facere.
Quod ſi verò abſolutam penitus ho-
mini poteſtatem datam eſſe, faciendi quæ
ſine exceptione ille velit, Suarezius dixiſ-
ſet, haberet Revius quod culparet. At id
nec illi in mentem venit, nec præſens tra-
ctatio admittit, quæ manifeſtè docet, per
poteſtatem faciendi quæ velit, internam li-
berta-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 449. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/529>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.