Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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p. 274. n. 59. 60. Largitur ille aliquam
quidem indifferentiam & libertatem fa-
cultatis in actu primo: at quoad usum &
actum secundum, posito, quod statuit, de-
creto & praemotione Dei, omnibus mo-
dis inficiatur, p. 279. n. 83. 284. n. 89.
p. 285. n. 96. alibi.

Quid sit indifferentia seu libertas in
actu primo & secundo, videndum est.
Explicat autem ipse aliquoties ad hunc
modum, ut libertas in actu primo sit ipsa
facultas, quae libera dicitur, in se conside-
rata, sive usu etiam libertatis destituta sit,
sive non sit: Libertas autem in actu se-
cundo sit ipsum exercitium actuum, qui
propterea dicantur liberi, quod a volun-
tate, que ei facultas libertatis capax est, eli-
ciantur. Jam igitur, posito illo suo decreto
Dei & motione activa, liberam quiden fa-
tetur voluntaten in actu primo considera-
tam, quod ad libertatem voluntatis suffi-
cere putat; etsi actus illos, supposito, quod
statuit, decreto & motione Dei activa,
necessario eliciat, nec possit non elicere.

Et sane fatendum est, quod nec Sua-
rezius diffitetur, non tantum ipsi voluntati

crea-

p. 274. n. 59. 60. Largitur ille aliquam
quidem indifferentiam & libertatem fa-
cultatis in actu primo: at quoad uſum &
actum ſecundum, poſito, quod ſtatuit, de-
creto & præmotione Dei, omnibus mo-
dis inficiatur, p. 279. n. 83. 284. n. 89.
p. 285. n. 96. alibi.

Quid ſit indifferentia ſeu libertas in
actu primo & ſecundo, videndum eſt.
Explicat autem ipſe aliquoties ad hunc
modum, ut libertas in actu primo ſit ipſa
facultas, quæ libera dicitur, in ſe conſide-
rata, ſive uſu etiam libertatis deſtituta ſit,
ſive non ſit: Libertas autem in actu ſe-
cundo ſit ipſum exercitium actuum, qui
propterea dicantur liberi, quod à volun-
tate, quę ei facultas libertatis capax eſt, eli-
ciantur. Jam igitur, poſito illo ſuo decreto
Dei & motione activâ, liberam quidẽ fa-
tetur voluntatẽ in actu primo conſidera-
tam, quod ad libertatem voluntatis ſuffi-
cere putat; etſi actus illos, ſuppoſitô, quod
ſtatuit, decreto & motione Dei activâ,
neceſſariò eliciat, nec poſſit non elicere.

Et ſanè fatendum eſt, quod nec Sua-
rezius diffitetur, non tantùm ipſi voluntati

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[451/0531] p. 274. n. 59. 60. Largitur ille aliquam quidem indifferentiam & libertatem fa- cultatis in actu primo: at quoad uſum & actum ſecundum, poſito, quod ſtatuit, de- creto & præmotione Dei, omnibus mo- dis inficiatur, p. 279. n. 83. 284. n. 89. p. 285. n. 96. alibi. Quid ſit indifferentia ſeu libertas in actu primo & ſecundo, videndum eſt. Explicat autem ipſe aliquoties ad hunc modum, ut libertas in actu primo ſit ipſa facultas, quæ libera dicitur, in ſe conſide- rata, ſive uſu etiam libertatis deſtituta ſit, ſive non ſit: Libertas autem in actu ſe- cundo ſit ipſum exercitium actuum, qui propterea dicantur liberi, quod à volun- tate, quę ei facultas libertatis capax eſt, eli- ciantur. Jam igitur, poſito illo ſuo decreto Dei & motione activâ, liberam quidẽ fa- tetur voluntatẽ in actu primo conſidera- tam, quod ad libertatem voluntatis ſuffi- cere putat; etſi actus illos, ſuppoſitô, quod ſtatuit, decreto & motione Dei activâ, neceſſariò eliciat, nec poſſit non elicere. Et ſanè fatendum eſt, quod nec Sua- rezius diffitetur, non tantùm ipſi voluntati crea-

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 451. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/531>, abgerufen am 21.11.2024.

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