Bonorum temporalium, quae ad be- ne esse faciunt, Deus ab aeterno largiri decre vit hoc huic, illud alii, tertio iterum aliud; huic spendidius, illi minus splendi- de, &c. intuitu boni publici.
Bonum autem publicum considerari potest aut in ordine ad civilem felicitatem, aut in ordine ad Ecclesiae Christianae felici- tatem. Utrovis modo de eodem sermo sit, ejus intuitu, diversa bonorum tempo- ralium dispensatio, a Deo, decreta est ab aeterno. Nam, cum privati cujusque bo- num promotum eat Sapientia & benigni- tas Dei: privatorum vero bonum in to- tius universitatis bono situm sit; Totum rursus universitatis bonum non una qua- dam perfectione absolvatur; sed, veluti unum corpus & capitis, & oculorum, & digitorum, & ventriculi, & pedum valetu- dinem poscit: ita commune bonum etiam omnium ordinum integritatem requirat; ipsa illa universitatis harmonia
& pul-
X 7
XIX. Septima Concluſio.
Bonorum temporalium, quæ ad be- ne eſſe faciunt, Deus ab æterno largiri decre vit hoc huic, illud alii, tertio iterum aliud; huic ſpendidiùs, illi minùs ſplendi- dè, &c. intuitu boni publici.
Bonum autem publicum conſiderari poteſt aut in ordine ad civilem felicitatem, aut in ordine ad Eccleſiæ Chriſtianæ felici- tatem. Utrovis modo de eodem ſermo ſit, ejus intuitu, diverſa bonorum tempo- ralium diſpenſatio, à Deo, decreta eſt ab æterno. Nam, cùm privati cujusq́ue bo- num promotum eat Sapientia & benigni- tas Dei: privatorum verò bonum in to- tius univerſitatis bono ſitum ſit; Totum rurſus univerſitatis bonum non unâ qua- dam perfectione abſolvatur; ſed, veluti unum corpus & capitis, & oculorum, & digitorum, & ventriculi, & pedum valetu- dinem poſcit: ita commune bonum etiam omnium ordinum integritatem requirat; ipſa illa univerſitatis harmonia
& pul-
X 7
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0573"n="493"/><p><hirendition="#aq"><hirendition="#g">XIX</hi>. Septima Concluſio.</hi></p><lb/><list><item><hirendition="#aq"><hirendition="#i">Bonorum temporalium, quæ ad be-<lb/>
ne eſſe faciunt, Deus ab æterno<lb/>
largiri decre vit hoc huic, illud<lb/>
alii, tertio iterum aliud; huic<lb/>ſpendidiùs, illi minùs ſplendi-<lb/>
dè, &c. intuitu boni publici.</hi></hi></item></list><lb/><p><hirendition="#aq">Bonum autem publicum conſiderari<lb/>
poteſt aut <hirendition="#i">in ordine ad civilem felicitatem,</hi><lb/>
aut <hirendition="#i">in ordine ad Eccleſiæ Chriſtianæ felici-<lb/>
tatem.</hi> Utrovis modo de eodem ſermo<lb/>ſit, ejus intuitu, diverſa bonorum tempo-<lb/>
ralium diſpenſatio, à Deo, decreta eſt ab<lb/>
æterno. Nam, cùm privati cujusq́ue bo-<lb/>
num promotum eat Sapientia & benigni-<lb/>
tas Dei: privatorum verò bonum in to-<lb/>
tius univerſitatis bono ſitum ſit; Totum<lb/>
rurſus univerſitatis bonum non unâ qua-<lb/>
dam perfectione abſolvatur; ſed, veluti<lb/>
unum corpus & capitis, & oculorum, &<lb/>
digitorum, & ventriculi, & pedum valetu-<lb/>
dinem poſcit: ita commune bonum<lb/>
etiam omnium ordinum integritatem<lb/>
requirat; ipſa illa univerſitatis harmonia</hi><lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#aq">X</hi> 7</fw><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">& pul-</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[493/0573]
XIX. Septima Concluſio.
Bonorum temporalium, quæ ad be-
ne eſſe faciunt, Deus ab æterno
largiri decre vit hoc huic, illud
alii, tertio iterum aliud; huic
ſpendidiùs, illi minùs ſplendi-
dè, &c. intuitu boni publici.
Bonum autem publicum conſiderari
poteſt aut in ordine ad civilem felicitatem,
aut in ordine ad Eccleſiæ Chriſtianæ felici-
tatem. Utrovis modo de eodem ſermo
ſit, ejus intuitu, diverſa bonorum tempo-
ralium diſpenſatio, à Deo, decreta eſt ab
æterno. Nam, cùm privati cujusq́ue bo-
num promotum eat Sapientia & benigni-
tas Dei: privatorum verò bonum in to-
tius univerſitatis bono ſitum ſit; Totum
rurſus univerſitatis bonum non unâ qua-
dam perfectione abſolvatur; ſed, veluti
unum corpus & capitis, & oculorum, &
digitorum, & ventriculi, & pedum valetu-
dinem poſcit: ita commune bonum
etiam omnium ordinum integritatem
requirat; ipſa illa univerſitatis harmonia
& pul-
X 7
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 493. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/573>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.