lato vim suam Spiritus Sanctus in homini- bus declarat & manifestat,Ad Utili- tatem;nempe hic est finis, tranquilli- tas, & aedificatio Ecclesiae, non, propria osten- tatio; & in hunc finem referri debent di- versa illa, quae, tanquam species recenset, charismata. HuicDatur logos sophias, illi logos gnoseos, Scientiae Sive Cognitionis. . VIII. Differunt sophia & gnosis secundum magis & minus; & videtur sophia esse cognitio mysteriorum, qualis in Prophetis & Apostolis, conjuncta cum summa auctoritate, & peculiari affla- tu Spiritus Sancti. gnosis autem, notitia articulorum fidei, studio, & ex sacrarum li- terarum lectione parata, qualis requiritur in ordinariis Ecclesiae Doctoribus. Diversa vero charismata diversis functionibus desti- nata sunt. Sequuntur operationes, & pri- mum in genereFidemnominat . IX. miraculorum scil. neq enim de justificante heic agit. Huic tanquam species subjungit Donum Sanationum, Opera- tionum, Virtutum, . X. Sive efficaciam coercendi daemones, aliosq Evan- gelio resistentes, sicut Petrus Ananiam &
Sapphi-
lato vim ſuam Spiritus Sanctus in homini- bus declarat & manifeſtat,Ad Utili- tatem;nempe hic est finis, tranquilli- tas, & ædificatio Eccleſiæ, non, propria oſten- tatio; & in hunc finem referri debent di- verſa illa, quæ, tanquam ſpecies recenſet, charismata. HuicDatur λόγος σοφίας, illi λόγος γνώσεως, Scientiæ Sive Cognitionis. ꝟ. VIII. Differunt σοφία & γνῶσις ſecundùm magis & minus; & videtur σοφία eſſe cognitio myſteriorum, qualis in Prophetis & Apoſtolis, conjuncta cum ſummâ auctoritate, & peculiari affla- tu Spiritus Sancti. γνῶσις autem, notitia articulorum fidei, ſtudio, & ex ſacrarum li- terarum lectione parata, qualis requiritur in ordinariis Eccleſiæ Doctoribus. Diverſa verò chariſmata diverſis functionibus deſti- nata ſunt. Sequuntur operationes, & pri- mùm in genereFidemnominat ꝟ. IX. miraculorum ſcil. neq́ enim de juſtificante hîc agit. Huic tanquam ſpecies ſubjungit Donum Sanationum, Opera- tionum, Virtutum, ꝟ. X. Sive efficaciam coercendi dæmones, aliosq́ Evan- gelio reſiſtentes, ſicut Petrus Ananiam &
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lato vim ſuam Spiritus Sanctus in homini-
bus declarat & manifeſtat, Ad Utili-
tatem; nempe hic est finis, tranquilli-
tas, & ædificatio Eccleſiæ, non, propria oſten-
tatio; & in hunc finem referri debent di-
verſa illa, quæ, tanquam ſpecies recenſet,
charismata. Huic Datur λόγος σοφίας,
illi λόγος γνώσεως, Scientiæ Sive
Cognitionis. ꝟ. VIII. Differunt
σοφία & γνῶσις ſecundùm magis & minus;
& videtur σοφία eſſe cognitio myſteriorum,
qualis in Prophetis & Apoſtolis, conjuncta
cum ſummâ auctoritate, & peculiari affla-
tu Spiritus Sancti. γνῶσις autem, notitia
articulorum fidei, ſtudio, & ex ſacrarum li-
terarum lectione parata, qualis requiritur
in ordinariis Eccleſiæ Doctoribus. Diverſa
verò chariſmata diverſis functionibus deſti-
nata ſunt. Sequuntur operationes, & pri-
mùm in genere Fidem nominat ꝟ. IX.
miraculorum ſcil. neq́ enim de juſtificante
hîc agit. Huic tanquam ſpecies ſubjungit
Donum Sanationum, Opera-
tionum, Virtutum, ꝟ. X. Sive
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 500. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/580>, abgerufen am 25.11.2024.
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