Potest Deus inter duos, qui ejus- dem conditionis sunt, aeque no- bili generi nati, aeque docti, aeque pii; imo etiam quorum alter plus laboravit altero, plus commodi in publicum contulit, plus calamit at is pro ejus nomi- ne perpessus est, plus sudavit & alsit: huic tamen aut haec bona temporalia, quae ad bene esse fa- ciunt, concedere, aut majora etiam; illi vel nihil horum, vel non in eodem gradu, &c. nec potest tantum facere: sed ita decrevit etiam saepiuscule fa- cere.
Ratio prioris membri est, quia Deus liberrimum agens est, & donorum suo- rum absolutus dominus nemini cuiquam quicquam debet. Posterioris autem non nulla ex parte, parabola de operariis in vinea Patrisfamilias fidem facit Matt. XX.
Con-
XX. Octava Concluſio:
Potest Deus inter duos, qui ejus- dem conditionis ſunt, æquè no- bili generi nati, æquè docti, æquè pii; imò etiam quorum alter plus laboravit altero, plus commodi in publicum contulit, plus calamit at is pro ejus nomi- ne perpeſſus est, plus ſudavit & alſit: huic tamen aut hæc bona temporalia, quæ ad benè eſſe fa- ciunt, concedere, aut majora etiam; illi vel nihil horum, vel non in eodem gradu, &c. nec potest tantùm facere: ſed ita decrevit etiam ſæpiuſculè fa- cere.
Ratio prioris membri eſt, quia Deus liberrimum agens eſt, & donorum ſuo- rum abſolutus dominus nemini cuiquam quicquam debet. Poſterioris autem non nullâ ex parte, parabola de operariis in vinea Patrisfamilias fidem facit Matt. XX.
Con-
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XX. Octava Concluſio:
Potest Deus inter duos, qui ejus-
dem conditionis ſunt, æquè no-
bili generi nati, æquè docti,
æquè pii; imò etiam quorum
alter plus laboravit altero, plus
commodi in publicum contulit,
plus calamit at is pro ejus nomi-
ne perpeſſus est, plus ſudavit &
alſit: huic tamen aut hæc bona
temporalia, quæ ad benè eſſe fa-
ciunt, concedere, aut majora
etiam; illi vel nihil horum, vel
non in eodem gradu, &c. nec
potest tantùm facere: ſed ita
decrevit etiam ſæpiuſculè fa-
cere.
Ratio prioris membri eſt, quia Deus
liberrimum agens eſt, & donorum ſuo-
rum abſolutus dominus nemini cuiquam
quicquam debet. Poſterioris autem non
nullâ ex parte, parabola de operariis in
vinea Patrisfamilias fidem facit Matt. XX.
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/582>, abgerufen am 25.11.2024.
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