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Wundt, Wilhelm: Grundriss der Psychologie. Leipzig, 1896.

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§ 11. Die zeitlichen Vorstellungen.
gehören sie zu den unmittelbaren Substraten derselben, bei
den Gehörs- und den sonst noch in die zeitliche Form
gebrachten Vorstellungen aber sind sie stets als subjective
Begleiterscheinung gegeben. Demnach können wir die Er-
wartungsgefühle als die qualitativen, die Bewegungs-
empfindungen aber als die intensiven Zeitzeichen einer
zeitlichen Vorstellung betrachten. Diese selbst wird dann
als ein Verschmelzungsproduct beider Zeitzeichen mit ein-
ander und mit den in die zeitliche Form geordneten
objectiven Empfindungen anzusehen sein. So bilden auch
hier die intensiv abgestuften Bewegungsempfindungen ein
gleichförmiges Maß für die Einordnung der durch die be-
gleitenden Gefühle qualitativ charakterisirten objectiven Ein-
drücke.

13a. Da hiernach den Bewegungsempfindungen in der Ord-
nung der Zeit- wie der Raumvorstellungen analoge Functionen
zukommen, so ist damit zugleich jene Beziehung beider Anschau-
ungsformen zu einander, die in der geometrischen Versinn-
lichung der Zeit durch die Gerade ihren Ausdruck findet, durch
diese übereinstimmenden Empfindungssubstrate nahe gelegt. Immer-
hin bleibt zwischen dem complexen System der Zeitzeichen und
den Localzeichensystemen der wesentliche Unterschied, dass jenes
seine nächste Grundlage nicht in qualitativen Eigenschaften der
Empfindung hat, die an bestimmte äußere Sinnesorgane geknüpft
sind, sondern in Gefühlen, die in völlig übereinstimmender
Weise bei den verschiedensten Empfindungen vorkommen können,
da sie an sich nicht von dem objectiven Inhalt der Empfindungen,
sondern von ihrer subjectiven Verknüpfung abhängen. Hieraus
entspringt dann mit den oben hervorgehobenen Eigenthümlich-
keiten der Zeitvorstellungen auch jene allgemeinere Bedeutung,
die wir ihnen beilegen, und die in dem Kantischen Satze, die
Zeit sei die "Form des inneren Sinnes" einen allerdings schiefen,
schon wegen der irrigen Voraussetzungen, die dem Begriff des
inneren Sinnes zu Grunde liegen (S. 9 f.), ungeeigneten Ausdruck
gefunden hat.

§ 11. Die zeitlichen Vorstellungen.
gehören sie zu den unmittelbaren Substraten derselben, bei
den Gehörs- und den sonst noch in die zeitliche Form
gebrachten Vorstellungen aber sind sie stets als subjective
Begleiterscheinung gegeben. Demnach können wir die Er-
wartungsgefühle als die qualitativen, die Bewegungs-
empfindungen aber als die intensiven Zeitzeichen einer
zeitlichen Vorstellung betrachten. Diese selbst wird dann
als ein Verschmelzungsproduct beider Zeitzeichen mit ein-
ander und mit den in die zeitliche Form geordneten
objectiven Empfindungen anzusehen sein. So bilden auch
hier die intensiv abgestuften Bewegungsempfindungen ein
gleichförmiges Maß für die Einordnung der durch die be-
gleitenden Gefühle qualitativ charakterisirten objectiven Ein-
drücke.

13a. Da hiernach den Bewegungsempfindungen in der Ord-
nung der Zeit- wie der Raumvorstellungen analoge Functionen
zukommen, so ist damit zugleich jene Beziehung beider Anschau-
ungsformen zu einander, die in der geometrischen Versinn-
lichung der Zeit durch die Gerade ihren Ausdruck findet, durch
diese übereinstimmenden Empfindungssubstrate nahe gelegt. Immer-
hin bleibt zwischen dem complexen System der Zeitzeichen und
den Localzeichensystemen der wesentliche Unterschied, dass jenes
seine nächste Grundlage nicht in qualitativen Eigenschaften der
Empfindung hat, die an bestimmte äußere Sinnesorgane geknüpft
sind, sondern in Gefühlen, die in völlig übereinstimmender
Weise bei den verschiedensten Empfindungen vorkommen können,
da sie an sich nicht von dem objectiven Inhalt der Empfindungen,
sondern von ihrer subjectiven Verknüpfung abhängen. Hieraus
entspringt dann mit den oben hervorgehobenen Eigenthümlich-
keiten der Zeitvorstellungen auch jene allgemeinere Bedeutung,
die wir ihnen beilegen, und die in dem Kantischen Satze, die
Zeit sei die »Form des inneren Sinnes« einen allerdings schiefen,
schon wegen der irrigen Voraussetzungen, die dem Begriff des
inneren Sinnes zu Grunde liegen (S. 9 f.), ungeeigneten Ausdruck
gefunden hat.

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[185/0201] § 11. Die zeitlichen Vorstellungen. gehören sie zu den unmittelbaren Substraten derselben, bei den Gehörs- und den sonst noch in die zeitliche Form gebrachten Vorstellungen aber sind sie stets als subjective Begleiterscheinung gegeben. Demnach können wir die Er- wartungsgefühle als die qualitativen, die Bewegungs- empfindungen aber als die intensiven Zeitzeichen einer zeitlichen Vorstellung betrachten. Diese selbst wird dann als ein Verschmelzungsproduct beider Zeitzeichen mit ein- ander und mit den in die zeitliche Form geordneten objectiven Empfindungen anzusehen sein. So bilden auch hier die intensiv abgestuften Bewegungsempfindungen ein gleichförmiges Maß für die Einordnung der durch die be- gleitenden Gefühle qualitativ charakterisirten objectiven Ein- drücke. 13a. Da hiernach den Bewegungsempfindungen in der Ord- nung der Zeit- wie der Raumvorstellungen analoge Functionen zukommen, so ist damit zugleich jene Beziehung beider Anschau- ungsformen zu einander, die in der geometrischen Versinn- lichung der Zeit durch die Gerade ihren Ausdruck findet, durch diese übereinstimmenden Empfindungssubstrate nahe gelegt. Immer- hin bleibt zwischen dem complexen System der Zeitzeichen und den Localzeichensystemen der wesentliche Unterschied, dass jenes seine nächste Grundlage nicht in qualitativen Eigenschaften der Empfindung hat, die an bestimmte äußere Sinnesorgane geknüpft sind, sondern in Gefühlen, die in völlig übereinstimmender Weise bei den verschiedensten Empfindungen vorkommen können, da sie an sich nicht von dem objectiven Inhalt der Empfindungen, sondern von ihrer subjectiven Verknüpfung abhängen. Hieraus entspringt dann mit den oben hervorgehobenen Eigenthümlich- keiten der Zeitvorstellungen auch jene allgemeinere Bedeutung, die wir ihnen beilegen, und die in dem Kantischen Satze, die Zeit sei die »Form des inneren Sinnes« einen allerdings schiefen, schon wegen der irrigen Voraussetzungen, die dem Begriff des inneren Sinnes zu Grunde liegen (S. 9 f.), ungeeigneten Ausdruck gefunden hat.

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Zitationshilfe: Wundt, Wilhelm: Grundriss der Psychologie. Leipzig, 1896, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wundt_grundriss_1896/201>, abgerufen am 24.11.2024.