schaften annehmen. Bei den apperceptiven Functionen endlich, den Phantasie- und Verstandesthätigkeiten, kommt das nämliche Gesetz in einer klarbewussten Form zum Aus- druck, indem die durch apperceptive Synthese verbundenen Bestandtheile neben der Bedeutung, die sie im isolirten Zustand besitzen, nicht nur selbst in der durch ihre Ver- bindung entstehenden Gesammtvorstellung zum Theil eine neue Bedeutung gewinnen, sondern indem namentlich auch die Gesammtvorstellung selbst ein neuer psychischer Inhalt ist, der zwar durch jene Bestandtheile ermöglicht wird, da- rum aber doch in ihnen noch nicht enthalten ist. Dies zeigt sich wieder am augenfälligsten an den verwickelteren Erzeugnissen apperceptiver Synthese, wie an dem Kunst- werk, an dem logischen Gedankenzusammenhang.
3. In dem Gesetz der psychischen Resultanten kommt auf diese Weise ein Princip zum Ausdruck, welches wir im Hinblick auf die entstehenden Wirkungen als ein Princip schöpferischer Synthese bezeichnen können. Für die höheren geistigen Schöpfungen längst anerkannt, ist es zumeist für die Gesammtheit der übrigen psychischen Pro- cesse nicht zureichend gewürdigt, ja durch eine falsche Vermengung mit den Gesetzen der physischen Causalität geradezu in sein Gegentheil verkehrt worden. Auf einer ähnlichen Vermengung beruht es, wenn man zuweilen zwischen dem Princip der schöpferischen Synthese auf gei- stigem Gebiet und den allgemeinsten Naturgesetzen, nament- lich dem der Erhaltung der Energie, einen Widerspruch hat finden wollen. Ein solcher Widerspruch ist schon deshalb von vornherein ausgeschlossen, weil überall die Gesichts- punkte der Beurtheilung und darum auch die Gesichtspunkte der Maßbestimmungen, wo etwa solche in Frage kommen, beidemal andere sind und andere sein müssen, da sich Naturwissenschaft und Psychologie nicht mit verschiedenen
V. Die psychische Causalität und ihre Gesetze.
schaften annehmen. Bei den apperceptiven Functionen endlich, den Phantasie- und Verstandesthätigkeiten, kommt das nämliche Gesetz in einer klarbewussten Form zum Aus- druck, indem die durch apperceptive Synthese verbundenen Bestandtheile neben der Bedeutung, die sie im isolirten Zustand besitzen, nicht nur selbst in der durch ihre Ver- bindung entstehenden Gesammtvorstellung zum Theil eine neue Bedeutung gewinnen, sondern indem namentlich auch die Gesammtvorstellung selbst ein neuer psychischer Inhalt ist, der zwar durch jene Bestandtheile ermöglicht wird, da- rum aber doch in ihnen noch nicht enthalten ist. Dies zeigt sich wieder am augenfälligsten an den verwickelteren Erzeugnissen apperceptiver Synthese, wie an dem Kunst- werk, an dem logischen Gedankenzusammenhang.
3. In dem Gesetz der psychischen Resultanten kommt auf diese Weise ein Princip zum Ausdruck, welches wir im Hinblick auf die entstehenden Wirkungen als ein Princip schöpferischer Synthese bezeichnen können. Für die höheren geistigen Schöpfungen längst anerkannt, ist es zumeist für die Gesammtheit der übrigen psychischen Pro- cesse nicht zureichend gewürdigt, ja durch eine falsche Vermengung mit den Gesetzen der physischen Causalität geradezu in sein Gegentheil verkehrt worden. Auf einer ähnlichen Vermengung beruht es, wenn man zuweilen zwischen dem Princip der schöpferischen Synthese auf gei- stigem Gebiet und den allgemeinsten Naturgesetzen, nament- lich dem der Erhaltung der Energie, einen Widerspruch hat finden wollen. Ein solcher Widerspruch ist schon deshalb von vornherein ausgeschlossen, weil überall die Gesichts- punkte der Beurtheilung und darum auch die Gesichtspunkte der Maßbestimmungen, wo etwa solche in Frage kommen, beidemal andere sind und andere sein müssen, da sich Naturwissenschaft und Psychologie nicht mit verschiedenen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0392"n="376"/><fwplace="top"type="header">V. Die psychische Causalität und ihre Gesetze.</fw><lb/>
schaften annehmen. Bei den apperceptiven Functionen<lb/>
endlich, den Phantasie- und Verstandesthätigkeiten, kommt<lb/>
das nämliche Gesetz in einer klarbewussten Form zum Aus-<lb/>
druck, indem die durch apperceptive Synthese verbundenen<lb/>
Bestandtheile neben der Bedeutung, die sie im isolirten<lb/>
Zustand besitzen, nicht nur selbst in der durch ihre Ver-<lb/>
bindung entstehenden Gesammtvorstellung zum Theil eine<lb/>
neue Bedeutung gewinnen, sondern indem namentlich auch<lb/>
die Gesammtvorstellung selbst ein neuer psychischer Inhalt<lb/>
ist, der zwar durch jene Bestandtheile ermöglicht wird, da-<lb/>
rum aber doch in ihnen noch nicht enthalten ist. Dies<lb/>
zeigt sich wieder am augenfälligsten an den verwickelteren<lb/>
Erzeugnissen apperceptiver Synthese, wie an dem Kunst-<lb/>
werk, an dem logischen Gedankenzusammenhang.</p><lb/><p>3. In dem Gesetz der psychischen Resultanten kommt<lb/>
auf diese Weise ein Princip zum Ausdruck, welches wir im<lb/>
Hinblick auf die entstehenden Wirkungen als ein <hirendition="#g">Princip<lb/>
schöpferischer Synthese</hi> bezeichnen können. Für die<lb/>
höheren geistigen Schöpfungen längst anerkannt, ist es<lb/>
zumeist für die Gesammtheit der übrigen psychischen Pro-<lb/>
cesse nicht zureichend gewürdigt, ja durch eine falsche<lb/>
Vermengung mit den Gesetzen der physischen Causalität<lb/>
geradezu in sein Gegentheil verkehrt worden. Auf einer<lb/>
ähnlichen Vermengung beruht es, wenn man zuweilen<lb/>
zwischen dem Princip der schöpferischen Synthese auf gei-<lb/>
stigem Gebiet und den allgemeinsten Naturgesetzen, nament-<lb/>
lich dem der Erhaltung der Energie, einen Widerspruch hat<lb/>
finden wollen. Ein solcher Widerspruch ist schon deshalb<lb/>
von vornherein ausgeschlossen, weil überall die Gesichts-<lb/>
punkte der Beurtheilung und darum auch die Gesichtspunkte<lb/>
der Maßbestimmungen, wo etwa solche in Frage kommen,<lb/>
beidemal andere sind und andere sein müssen, da sich<lb/>
Naturwissenschaft und Psychologie nicht mit verschiedenen<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[376/0392]
V. Die psychische Causalität und ihre Gesetze.
schaften annehmen. Bei den apperceptiven Functionen
endlich, den Phantasie- und Verstandesthätigkeiten, kommt
das nämliche Gesetz in einer klarbewussten Form zum Aus-
druck, indem die durch apperceptive Synthese verbundenen
Bestandtheile neben der Bedeutung, die sie im isolirten
Zustand besitzen, nicht nur selbst in der durch ihre Ver-
bindung entstehenden Gesammtvorstellung zum Theil eine
neue Bedeutung gewinnen, sondern indem namentlich auch
die Gesammtvorstellung selbst ein neuer psychischer Inhalt
ist, der zwar durch jene Bestandtheile ermöglicht wird, da-
rum aber doch in ihnen noch nicht enthalten ist. Dies
zeigt sich wieder am augenfälligsten an den verwickelteren
Erzeugnissen apperceptiver Synthese, wie an dem Kunst-
werk, an dem logischen Gedankenzusammenhang.
3. In dem Gesetz der psychischen Resultanten kommt
auf diese Weise ein Princip zum Ausdruck, welches wir im
Hinblick auf die entstehenden Wirkungen als ein Princip
schöpferischer Synthese bezeichnen können. Für die
höheren geistigen Schöpfungen längst anerkannt, ist es
zumeist für die Gesammtheit der übrigen psychischen Pro-
cesse nicht zureichend gewürdigt, ja durch eine falsche
Vermengung mit den Gesetzen der physischen Causalität
geradezu in sein Gegentheil verkehrt worden. Auf einer
ähnlichen Vermengung beruht es, wenn man zuweilen
zwischen dem Princip der schöpferischen Synthese auf gei-
stigem Gebiet und den allgemeinsten Naturgesetzen, nament-
lich dem der Erhaltung der Energie, einen Widerspruch hat
finden wollen. Ein solcher Widerspruch ist schon deshalb
von vornherein ausgeschlossen, weil überall die Gesichts-
punkte der Beurtheilung und darum auch die Gesichtspunkte
der Maßbestimmungen, wo etwa solche in Frage kommen,
beidemal andere sind und andere sein müssen, da sich
Naturwissenschaft und Psychologie nicht mit verschiedenen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wundt, Wilhelm: Grundriss der Psychologie. Leipzig, 1896, S. 376. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wundt_grundriss_1896/392>, abgerufen am 02.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.