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Zachariae, Justus Friedrich Wilhelm: Poetische Schriften. Bd. 6. [Braunschweig], [1764].

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Das verlohrne Paradies.
Lieblicher Symphonien und Stimmen, gebaut wie ein
Tempel.

Säulen standen umher, und hohe Dorische Pfeiler,
Mit vergoldten Gesimsen bedeckt; auch fehlten daran
nicht

Friesen, oder Karniessen, mit herrlichem Schnitzwerk
gezieret,

Und die Decke war ganz mit schimmerndem Golde be-
zogen.

Babylon nicht, noch das grosse Cairo, im grössesten
Flore,

Hat in Pracht dies erreicht, als sie mit größter Ver-
schwendung

Jhren Göttern, dem Bel, und Serapis f) Tempel er-
richtet,

Oder
f) Belus, der Sohn Nimrods, der zweyte König von
Babylon, und der erste Mensch, welcher als ein
Gott verehret worden. Er ward von den Chal-
däern Bel, von den Phöniciern Baal genannt.
Serapis ist mit dem Aegyptischen Gott Apis einer-
ley. Hume.

Das verlohrne Paradies.
Lieblicher Symphonien und Stimmen, gebaut wie ein
Tempel.

Saͤulen ſtanden umher, und hohe Doriſche Pfeiler,
Mit vergoldten Geſimſen bedeckt; auch fehlten daran
nicht

Frieſen, oder Karnieſſen, mit herrlichem Schnitzwerk
gezieret,

Und die Decke war ganz mit ſchimmerndem Golde be-
zogen.

Babylon nicht, noch das groſſe Cairo, im groͤſſeſten
Flore,

Hat in Pracht dies erreicht, als ſie mit groͤßter Ver-
ſchwendung

Jhren Goͤttern, dem Bel, und Serapis f) Tempel er-
richtet,

Oder
f) Belus, der Sohn Nimrods, der zweyte Koͤnig von
Babylon, und der erſte Menſch, welcher als ein
Gott verehret worden. Er ward von den Chal-
daͤern Bel, von den Phoͤniciern Baal genannt.
Serapis iſt mit dem Aegyptiſchen Gott Apis einer-
ley. Hume.
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[92/0092] Das verlohrne Paradies. Lieblicher Symphonien und Stimmen, gebaut wie ein Tempel. Saͤulen ſtanden umher, und hohe Doriſche Pfeiler, Mit vergoldten Geſimſen bedeckt; auch fehlten daran nicht Frieſen, oder Karnieſſen, mit herrlichem Schnitzwerk gezieret, Und die Decke war ganz mit ſchimmerndem Golde be- zogen. Babylon nicht, noch das groſſe Cairo, im groͤſſeſten Flore, Hat in Pracht dies erreicht, als ſie mit groͤßter Ver- ſchwendung Jhren Goͤttern, dem Bel, und Serapis f) Tempel er- richtet, Oder f) Belus, der Sohn Nimrods, der zweyte Koͤnig von Babylon, und der erſte Menſch, welcher als ein Gott verehret worden. Er ward von den Chal- daͤern Bel, von den Phoͤniciern Baal genannt. Serapis iſt mit dem Aegyptiſchen Gott Apis einer- ley. Hume.

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Zitationshilfe: Zachariae, Justus Friedrich Wilhelm: Poetische Schriften. Bd. 6. [Braunschweig], [1764], S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zachariae_schriften06_1764/92>, abgerufen am 21.11.2024.