Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XXIX. Frag.

belangt/ gewesen/ wann Adam und Eva nicht ge-
fündiget hätten?

Hierauff nun antworten Theils/ weil Mann
und Weib/ als die erste Gesellschafft/ verhanden/
und die Lieb von Natur ihnen eingepflantzet wor-
den/ so wären sie allein nicht geblieben/ sondern
hätten Kinder erzeuget; wie sie dann auch GOTT
der Herr gesegnet/ und gesagt: Seid frucht-
bar/ und mehret euch/ und füllet die Erden/ und
macht sie euch unterthan. Auff solche Vermeh-
rung/ nun wäre ja auch ein Regiment erfolget/ un-
ter so vielen Leuten. Was es aber für eine Regi-
rung gewesen wäre? das wissen wir nicht/ ohne
zweiffel aber/ gantz eine andere/ als die jetzige ist:
welche zwar gut; aber noch viel besser in dem Stan-
de der Unschuld gewest wäre. Sihe Lamb. Da-
naeum in polit. Christi. Keckerman. in disp. po-
lit. Velstenium nobil. quaest. philosoph. deca. 1.
quaest. 10. da er auch den Augustinum lib. 14. de
Civit. Dei c. 22. & 23. seq. anziehet/ welcher da-
selbst von den Hochzeiten/ und Erzeigung der Kinder
im Paradeiß/ wann unsere erste Eltern nicht ge-
sündiget hätten/ gar schön rede.

Andere aber antworten auff die vorgelegte
Frag mit Nein/ und nehmen ihren Beweiß von
dem Ampt der Obrigkeit/ welches bestehet/ 1. im
Vorschreiben und Gebieten deß jenigen/ so ehrlich.
2. Jm Verbieten dessen/ so unehrlich. 3. Son-
derlich im Zaum halten/ und abstraffen der jenigen/

Die XXIX. Frag.

belangt/ geweſen/ wann Adam und Eva nicht ge-
fuͤndiget haͤtten?

Hierauff nun antworten Theils/ weil Mann
und Weib/ als die erſte Geſellſchafft/ verhanden/
und die Lieb von Natur ihnen eingepflantzet wor-
den/ ſo waͤren ſie allein nicht geblieben/ ſondern
haͤtten Kinder erzeuget; wie ſie dann auch GOTT
der Herr geſegnet/ und geſagt: Seid frucht-
bar/ und mehret euch/ und fuͤllet die Erden/ und
macht ſie euch unterthan. Auff ſolche Vermeh-
rung/ nun waͤre ja auch ein Regiment erfolget/ un-
ter ſo vielen Leuten. Was es aber fuͤr eine Regi-
rung geweſen waͤre? das wiſſen wir nicht/ ohne
zweiffel aber/ gantz eine andere/ als die jetzige iſt:
welche zwar gut; aber noch viel beſſer in dem Stan-
de der Unſchuld geweſt waͤre. Sihe Lamb. Da-
næum in polit. Chriſti. Keckerman. in diſp. po-
lit. Velſtenium nobil. quæſt. philoſoph. deca. 1.
quæſt. 10. da er auch den Auguſtinum lib. 14. de
Civit. Dei c. 22. & 23. ſeq. anziehet/ welcher da-
ſelbſt von den Hochzeiten/ und Eꝛzeigung der Kinder
im Paradeiß/ wann unſere erſte Eltern nicht ge-
ſuͤndiget haͤtten/ gar ſchoͤn rede.

Andere aber antworten auff die vorgelegte
Frag mit Nein/ und nehmen ihren Beweiß von
dem Ampt der Obrigkeit/ welches beſtehet/ 1. im
Vorſchreiben und Gebieten deß jenigen/ ſo ehrlich.
2. Jm Verbieten deſſen/ ſo unehrlich. 3. Son-
derlich im Zaum halten/ und abſtraffen der jenigen/

ſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0108" n="92"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXIX.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
belangt/ gewe&#x017F;en/ wann Adam und Eva nicht ge-<lb/>
fu&#x0364;ndiget ha&#x0364;tten?</p><lb/>
        <p>Hierauff nun antworten Theils/ weil Mann<lb/>
und Weib/ als die er&#x017F;te Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft/ verhanden/<lb/>
und die Lieb von Natur ihnen eingepflantzet wor-<lb/>
den/ &#x017F;o wa&#x0364;ren &#x017F;ie allein nicht geblieben/ &#x017F;ondern<lb/>
ha&#x0364;tten Kinder erzeuget; wie &#x017F;ie dann auch GOTT<lb/>
der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> ge&#x017F;egnet/ und ge&#x017F;agt: Seid frucht-<lb/>
bar/ und mehret euch/ und fu&#x0364;llet die Erden/ und<lb/>
macht &#x017F;ie euch unterthan. Auff &#x017F;olche Vermeh-<lb/>
rung/ nun wa&#x0364;re ja auch ein Regiment erfolget/ un-<lb/>
ter &#x017F;o vielen Leuten. Was es aber fu&#x0364;r eine Regi-<lb/>
rung gewe&#x017F;en wa&#x0364;re? das wi&#x017F;&#x017F;en wir nicht/ ohne<lb/>
zweiffel aber/ gantz eine andere/ als die jetzige i&#x017F;t:<lb/>
welche zwar gut; aber noch viel be&#x017F;&#x017F;er in dem Stan-<lb/>
de der Un&#x017F;chuld gewe&#x017F;t wa&#x0364;re. Sihe <hi rendition="#aq">Lamb. Da-<lb/>
næum in polit. Chri&#x017F;ti. <hi rendition="#i">K</hi>eckerman. in di&#x017F;p. po-<lb/>
lit. Vel&#x017F;tenium nobil. quæ&#x017F;t. philo&#x017F;oph. deca. 1.<lb/>
quæ&#x017F;t.</hi> 10. da er auch den <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinum lib. 14. de<lb/>
Civit. Dei c. 22. &amp; 23. &#x017F;eq.</hi> anziehet/ welcher da-<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t von den Hochzeiten/ und E&#xA75B;zeigung der Kinder<lb/>
im Paradeiß/ wann un&#x017F;ere er&#x017F;te Eltern nicht ge-<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndiget ha&#x0364;tten/ gar &#x017F;cho&#x0364;n rede.</p><lb/>
        <p>Andere aber antworten auff die vorgelegte<lb/>
Frag mit Nein/ und nehmen ihren Beweiß von<lb/>
dem Ampt der Obrigkeit/ welches be&#x017F;tehet/ 1. im<lb/>
Vor&#x017F;chreiben und Gebieten deß jenigen/ &#x017F;o ehrlich.<lb/>
2. Jm Verbieten de&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o unehrlich. 3. Son-<lb/>
derlich im Zaum halten/ und ab&#x017F;traffen der jenigen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[92/0108] Die XXIX. Frag. belangt/ geweſen/ wann Adam und Eva nicht ge- fuͤndiget haͤtten? Hierauff nun antworten Theils/ weil Mann und Weib/ als die erſte Geſellſchafft/ verhanden/ und die Lieb von Natur ihnen eingepflantzet wor- den/ ſo waͤren ſie allein nicht geblieben/ ſondern haͤtten Kinder erzeuget; wie ſie dann auch GOTT der Herr geſegnet/ und geſagt: Seid frucht- bar/ und mehret euch/ und fuͤllet die Erden/ und macht ſie euch unterthan. Auff ſolche Vermeh- rung/ nun waͤre ja auch ein Regiment erfolget/ un- ter ſo vielen Leuten. Was es aber fuͤr eine Regi- rung geweſen waͤre? das wiſſen wir nicht/ ohne zweiffel aber/ gantz eine andere/ als die jetzige iſt: welche zwar gut; aber noch viel beſſer in dem Stan- de der Unſchuld geweſt waͤre. Sihe Lamb. Da- næum in polit. Chriſti. Keckerman. in diſp. po- lit. Velſtenium nobil. quæſt. philoſoph. deca. 1. quæſt. 10. da er auch den Auguſtinum lib. 14. de Civit. Dei c. 22. & 23. ſeq. anziehet/ welcher da- ſelbſt von den Hochzeiten/ und Eꝛzeigung der Kinder im Paradeiß/ wann unſere erſte Eltern nicht ge- ſuͤndiget haͤtten/ gar ſchoͤn rede. Andere aber antworten auff die vorgelegte Frag mit Nein/ und nehmen ihren Beweiß von dem Ampt der Obrigkeit/ welches beſtehet/ 1. im Vorſchreiben und Gebieten deß jenigen/ ſo ehrlich. 2. Jm Verbieten deſſen/ ſo unehrlich. 3. Son- derlich im Zaum halten/ und abſtraffen der jenigen/ ſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/108
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/108>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.