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Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die VIII. Frag.

der was die Beschneidung/ noch die Tauff anbe-
langt/ im alten/ und newen Testament/ noch in der
Kirchen-Historia/ zu finden/ daß jemals von der
Kirchen irgends dergleichen wäre vorgenommen
worden. So seyn die Kinder auß natürlichem/
und der Völcker Recht/ und der Eltern Gewalt/
deren keines das Evangelium auff hebt. Die Tauff
ist ein Kirchen-Schatz/ so für die/ welche innerhalb/
nicht die/ so ausserhalb der Kirchen seyn/ gehörig.
Jst auch die Gefahr deß Abfalls zubeförchten/ zu
welchem die Kinder/ nach der Tauff/ wann dieselbe/
den Eltern/ dem Gesätz der Natur gemäß/ wieder
zugestellt werden/ von ihnen leichtlich können ge-
bracht werden.

Was das ander/ nemlich/ wie es mit der Un-
glaubigen Tauffe zu halten/ anbetrifft/ so seyn die-
selbige entweder noch Kinder/ oder allbereit bey Jah-
ren/ und erwachsen. Daß der Unglaubigen Kin-
der/ so entweder auß Recht der Gefangenschafft/ o-
der Kauffs/ oder Geschencks/ an uns gelangt/ ohn
allen Verzug/ zu tauffen seyen/ ist oben Bericht ge-
schehen. Welches auch von denen Kindern zu ver-
stehen/ deren Eltern uns mit Leibeigenschafft zuge-
than/ und dieselben bey uns gebohren worden/ ob-
woln sie die Eltern lieber im Unglauben zu verblei-
ben/ als die heilige Tauffe anzunehmen/ ihnen vor-
genommen haben. Wofern sie aber selbsten dieselbe
zu empfahen/ und Christen zu werden begehren; so
mögen die Kinder mit ihnen getauffet werden; als

wie

B 4

Die VIII. Frag.

der was die Beſchneidung/ noch die Tauff anbe-
langt/ im alten/ und newen Teſtament/ noch in der
Kirchen-Hiſtoria/ zu finden/ daß jemals von der
Kirchen irgends dergleichen waͤre vorgenommen
worden. So ſeyn die Kinder auß natuͤrlichem/
und der Voͤlcker Recht/ und der Eltern Gewalt/
deren keines das Evangelium auff hebt. Die Tauff
iſt ein Kirchen-Schatz/ ſo fuͤr die/ welche innerhalb/
nicht die/ ſo auſſerhalb der Kirchen ſeyn/ gehoͤrig.
Jſt auch die Gefahr deß Abfalls zubefoͤrchten/ zu
welchem die Kinder/ nach der Tauff/ wann dieſelbe/
den Eltern/ dem Geſaͤtz der Natur gemaͤß/ wieder
zugeſtellt werden/ von ihnen leichtlich koͤnnen ge-
bracht werden.

Was das ander/ nemlich/ wie es mit der Un-
glaubigen Tauffe zu halten/ anbetrifft/ ſo ſeyn die-
ſelbige entweder noch Kinder/ oder allbereit bey Jah-
ren/ und erwachſen. Daß der Unglaubigen Kin-
der/ ſo entweder auß Recht der Gefangenſchafft/ o-
der Kauffs/ oder Geſchencks/ an uns gelangt/ ohn
allen Verzug/ zu tauffen ſeyen/ iſt oben Bericht ge-
ſchehen. Welches auch von denen Kindern zu ver-
ſtehen/ deren Eltern uns mit Leibeigenſchafft zuge-
than/ und dieſelben bey uns gebohren worden/ ob-
woln ſie die Eltern lieber im Unglauben zu verblei-
ben/ als die heilige Tauffe anzunehmen/ ihnen vor-
genommen haben. Wofern ſie aber ſelbſten dieſelbe
zu empfahen/ und Chriſten zu werden begehren; ſo
moͤgen die Kinder mit ihnen getauffet werden; als

wie

B 4

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[23/0039] Die VIII. Frag. der was die Beſchneidung/ noch die Tauff anbe- langt/ im alten/ und newen Teſtament/ noch in der Kirchen-Hiſtoria/ zu finden/ daß jemals von der Kirchen irgends dergleichen waͤre vorgenommen worden. So ſeyn die Kinder auß natuͤrlichem/ und der Voͤlcker Recht/ und der Eltern Gewalt/ deren keines das Evangelium auff hebt. Die Tauff iſt ein Kirchen-Schatz/ ſo fuͤr die/ welche innerhalb/ nicht die/ ſo auſſerhalb der Kirchen ſeyn/ gehoͤrig. Jſt auch die Gefahr deß Abfalls zubefoͤrchten/ zu welchem die Kinder/ nach der Tauff/ wann dieſelbe/ den Eltern/ dem Geſaͤtz der Natur gemaͤß/ wieder zugeſtellt werden/ von ihnen leichtlich koͤnnen ge- bracht werden. Was das ander/ nemlich/ wie es mit der Un- glaubigen Tauffe zu halten/ anbetrifft/ ſo ſeyn die- ſelbige entweder noch Kinder/ oder allbereit bey Jah- ren/ und erwachſen. Daß der Unglaubigen Kin- der/ ſo entweder auß Recht der Gefangenſchafft/ o- der Kauffs/ oder Geſchencks/ an uns gelangt/ ohn allen Verzug/ zu tauffen ſeyen/ iſt oben Bericht ge- ſchehen. Welches auch von denen Kindern zu ver- ſtehen/ deren Eltern uns mit Leibeigenſchafft zuge- than/ und dieſelben bey uns gebohren worden/ ob- woln ſie die Eltern lieber im Unglauben zu verblei- ben/ als die heilige Tauffe anzunehmen/ ihnen vor- genommen haben. Wofern ſie aber ſelbſten dieſelbe zu empfahen/ und Chriſten zu werden begehren; ſo moͤgen die Kinder mit ihnen getauffet werden; als wie B 4

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/39>, abgerufen am 21.11.2024.

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