Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die XI. Frag.

auffs eifferigste befraget habe/ ob der Christliche/ o-
der Türckische Glaub besser wäre? da sie dann lang
nicht mit der Sprach herauß gewolt/ doch endlich
geantwortet hätten/ daß der Christen wahrhaffter
wäre; dieweil in dem oberwehnten Alcoran/ (so ihre
Bibel) geschrieben stünde/ daß Christus in dem sie-
benden Himmel/ bey dem grossen GOTT seye/
und das Gabriel/ mit dem Mahomet/ Christum de-
mühtig anbette/ und sich ihme/ als dem Herrn/
auch Johanni/ Mosi/ und andern Propheten/ be-
vehlen thäte/ auff daß sie bey dem grossen GOTT/
und bey Christo Jesu/ für ihn/ eine Vorbitt einleg-
ten. Und hätten diese Pfaffen darauß geschlossen/
und deßwegen ihrem Käyser angezeigt/ daß vermög
selbigen Textes/ Christus lebendig seye; hergegen sie
wüsten/ daß Mahomet gestorben/ und zu Mecha be-
graben worden. Fürs ander/ daß es ein übernär-
risch Ding wäre/ den Mahomet anzubetten/ dieweil
man wisse/ daß Christus grösser/ als er/ und ein
HErr/ der von dem Machomet angebettet werde.
Es verstehet aber dabey/ daß viel Türckische Pfaf-
fen/ von dem Käyser/ umb selbiges 1539. Jahr/
wären umbgebracht worden. Jm übrigen bleibet
es dabey/ daß/ an dem Jüngsten Tag/ auch die aller-
einfältigst/ und ungeschickteste Bauren der Türcken/
und Tartarn/ keine Entschuldigung helffen/ sondern
sie/ vor dem Sohn Gottes/ mit grossem ihrem scha-
den/ verstummen/ und schamrot gemacht umbkom-
men werden. Sihe D. VVolfg. Franzium, disp.
ex Deuteton. th. 52. seqq.

Die

Die XI. Frag.

auffs eifferigſte befraget habe/ ob der Chriſtliche/ o-
der Tuͤrckiſche Glaub beſſer waͤre? da ſie dann lang
nicht mit der Sprach herauß gewolt/ doch endlich
geantwortet haͤtten/ daß der Chriſten wahrhaffter
waͤre; dieweil in dem oberwehnten Alcoran/ (ſo ihre
Bibel) geſchrieben ſtuͤnde/ daß Chriſtus in dem ſie-
benden Himmel/ bey dem groſſen GOTT ſeye/
und das Gabriel/ mit dem Mahomet/ Chriſtum de-
muͤhtig anbette/ und ſich ihme/ als dem Herrn/
auch Johanni/ Moſi/ und andern Propheten/ be-
vehlen thaͤte/ auff daß ſie bey dem groſſen GOTT/
und bey Chriſto Jeſu/ fuͤr ihn/ eine Vorbitt einleg-
ten. Und haͤtten dieſe Pfaffen darauß geſchloſſen/
und deßwegen ihrem Kaͤyſer angezeigt/ daß vermoͤg
ſelbigen Textes/ Chriſtus lebendig ſeye; hergegen ſie
wuͤſten/ daß Mahomet geſtorben/ und zu Mecha be-
graben worden. Fuͤrs ander/ daß es ein uͤbernaͤr-
riſch Ding waͤre/ den Mahomet anzubetten/ dieweil
man wiſſe/ daß Chriſtus groͤſſer/ als er/ und ein
HErr/ der von dem Machomet angebettet werde.
Es verſtehet aber dabey/ daß viel Tuͤrckiſche Pfaf-
fen/ von dem Kaͤyſer/ umb ſelbiges 1539. Jahr/
waͤren umbgebracht worden. Jm uͤbrigen bleibet
es dabey/ daß/ an dem Juͤngſten Tag/ auch die aller-
einfaͤltigſt/ und ungeſchickteſte Bauren der Tuͤꝛcken/
und Tartarn/ keine Entſchuldigung helffen/ ſondeꝛn
ſie/ vor dem Sohn Gottes/ mit groſſem ihrem ſcha-
den/ verſtummen/ und ſchamrot gemacht umbkom-
men werden. Sihe D. VVolfg. Franzium, diſp.
ex Deuteton. th. 52. ſeqq.

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[27/0043] Die XI. Frag. auffs eifferigſte befraget habe/ ob der Chriſtliche/ o- der Tuͤrckiſche Glaub beſſer waͤre? da ſie dann lang nicht mit der Sprach herauß gewolt/ doch endlich geantwortet haͤtten/ daß der Chriſten wahrhaffter waͤre; dieweil in dem oberwehnten Alcoran/ (ſo ihre Bibel) geſchrieben ſtuͤnde/ daß Chriſtus in dem ſie- benden Himmel/ bey dem groſſen GOTT ſeye/ und das Gabriel/ mit dem Mahomet/ Chriſtum de- muͤhtig anbette/ und ſich ihme/ als dem Herrn/ auch Johanni/ Moſi/ und andern Propheten/ be- vehlen thaͤte/ auff daß ſie bey dem groſſen GOTT/ und bey Chriſto Jeſu/ fuͤr ihn/ eine Vorbitt einleg- ten. Und haͤtten dieſe Pfaffen darauß geſchloſſen/ und deßwegen ihrem Kaͤyſer angezeigt/ daß vermoͤg ſelbigen Textes/ Chriſtus lebendig ſeye; hergegen ſie wuͤſten/ daß Mahomet geſtorben/ und zu Mecha be- graben worden. Fuͤrs ander/ daß es ein uͤbernaͤr- riſch Ding waͤre/ den Mahomet anzubetten/ dieweil man wiſſe/ daß Chriſtus groͤſſer/ als er/ und ein HErr/ der von dem Machomet angebettet werde. Es verſtehet aber dabey/ daß viel Tuͤrckiſche Pfaf- fen/ von dem Kaͤyſer/ umb ſelbiges 1539. Jahr/ waͤren umbgebracht worden. Jm uͤbrigen bleibet es dabey/ daß/ an dem Juͤngſten Tag/ auch die aller- einfaͤltigſt/ und ungeſchickteſte Bauren der Tuͤꝛcken/ und Tartarn/ keine Entſchuldigung helffen/ ſondeꝛn ſie/ vor dem Sohn Gottes/ mit groſſem ihrem ſcha- den/ verſtummen/ und ſchamrot gemacht umbkom- men werden. Sihe D. VVolfg. Franzium, diſp. ex Deuteton. th. 52. ſeqq. Die

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/43>, abgerufen am 23.11.2024.

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