Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.Die XVII. Frag. het auff den Eltern/ und Lehrmeistern. Wanndie Eltern ihrer Kinder Unterweisung/ entweder wegen Vnwissenheit/ oder anderer Verhinde- rungen halber/ selber nicht vorstehen mögen; sol- len sie Lehrmeister ihnen halten/ deren Trew und Fleiß/ sie ihre Kinder anvertrawen/ und unterge- ben; doch also/ daß die Eltern auch selber fleissige Auffseher; die Lehrmeister aber/ in guten Kün- sten/ und Sprachen/ erfahren/ und guten Sitten seyen/ und ihren Lehrjüngern/ das/ so sie zu er- lernen/ getrewlich/ und embsig vorhalten. Den obgedachten andern Puncten/ wann/ betreffend/ so solle die Vnterweisung zeitlich geschehen/ und damit so lang fortgesetzet werden/ biß man etwas zu Jahren kombt/ und eines solchen Wegweisers nicht mehr vonnöthen. Haben derowegen die Knaben und Jünglinge/ der Unterweiser inson- derheit vonnöthen. 3. Warumb aber solches ge- schehen solle/ da hat man auff die Sitten/ und Leh- re/ zu seheu/ welche beyde wann sie hübsch bey einander stehen/ einen jungen Menschen sehr an- genehm machen. Zu den Sitten gehöret die Gott- seligkeit/ wegen GOttes/ und die Frombkeit/ we- gen der Menschen. Bey der Lehr hat man auff die Wolredenheit/ und Weißheit/ zu sehen. Die weil aber nützlich ist/ daß man zu unterst an- fahe/ so solle/ erstlich/ ein Lehrmeister/ einen Lehr-Jüngern/ die Crammaticam, oder die Sprach- unnd Schreib-Kunst/ vorgeben/ durch D 3
Die XVII. Frag. het auff den Eltern/ und Lehrmeiſtern. Wanndie Eltern ihrer Kinder Unterweiſung/ entweder wegen Vnwiſſenheit/ oder anderer Verhinde- rungen halber/ ſelber nicht vorſtehen moͤgen; ſol- len ſie Lehrmeiſter ihnen halten/ deren Trew und Fleiß/ ſie ihre Kinder anvertrawen/ und unterge- ben; doch alſo/ daß die Eltern auch ſelber fleiſſige Auffſeher; die Lehrmeiſter aber/ in guten Kuͤn- ſten/ und Sprachen/ erfahren/ und guten Sitten ſeyen/ und ihren Lehrjuͤngern/ das/ ſo ſie zu er- lernen/ getrewlich/ und embſig vorhalten. Den obgedachten andern Puncten/ wann/ betreffend/ ſo ſolle die Vnterweiſung zeitlich geſchehen/ und damit ſo lang fortgeſetzet werden/ biß man etwas zu Jahren kombt/ und eines ſolchen Wegweiſers nicht mehr vonnoͤthen. Haben derowegen die Knaben und Juͤnglinge/ der Unterweiſer inſon- derheit vonnoͤthen. 3. Warumb aber ſolches ge- ſchehen ſolle/ da hat man auff die Sitten/ und Leh- re/ zu ſeheu/ welche beyde wann ſie huͤbſch bey einander ſtehen/ einen jungen Menſchen ſehr an- genehm machen. Zu den Sitten gehoͤret die Gott- ſeligkeit/ wegen GOttes/ und die Frombkeit/ we- gen der Menſchen. Bey der Lehr hat man auff die Wolredenheit/ und Weißheit/ zu ſehen. Die weil aber nuͤtzlich iſt/ daß man zu unterſt an- fahe/ ſo ſolle/ erſtlich/ ein Lehrmeiſter/ einen Lehr-Juͤngern/ die Crammaticam, oder die Sprach- unnd Schreib-Kunſt/ vorgeben/ durch D 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0069" n="53"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XVII.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/> het auff den Eltern/ und Lehrmeiſtern. Wann<lb/> die Eltern ihrer Kinder Unterweiſung/ entweder<lb/> wegen Vnwiſſenheit/ oder anderer Verhinde-<lb/> rungen halber/ ſelber nicht vorſtehen moͤgen; ſol-<lb/> len ſie Lehrmeiſter ihnen halten/ deren Trew und<lb/> Fleiß/ ſie ihre Kinder anvertrawen/ und unterge-<lb/> ben; doch alſo/ daß die Eltern auch ſelber fleiſſige<lb/> Auffſeher; die Lehrmeiſter aber/ in guten Kuͤn-<lb/> ſten/ und Sprachen/ erfahren/ und guten Sitten<lb/> ſeyen/ und ihren Lehrjuͤngern/ das/ ſo ſie zu er-<lb/> lernen/ getrewlich/ und embſig vorhalten. Den<lb/> obgedachten andern Puncten/ wann/ betreffend/<lb/> ſo ſolle die Vnterweiſung zeitlich geſchehen/ und<lb/> damit ſo lang fortgeſetzet werden/ biß man etwas<lb/> zu Jahren kombt/ und eines ſolchen Wegweiſers<lb/> nicht mehr vonnoͤthen. Haben derowegen die<lb/> Knaben und Juͤnglinge/ der Unterweiſer inſon-<lb/> derheit vonnoͤthen. 3. Warumb aber ſolches ge-<lb/> ſchehen ſolle/ da hat man auff die Sitten/ und Leh-<lb/> re/ zu ſeheu/ welche beyde wann ſie huͤbſch bey<lb/> einander ſtehen/ einen jungen Menſchen ſehr an-<lb/> genehm machen. Zu den Sitten gehoͤret die Gott-<lb/> ſeligkeit/ wegen GOttes/ und die Frombkeit/ we-<lb/> gen der Menſchen. Bey der Lehr hat man auff<lb/> die Wolredenheit/ und Weißheit/ zu ſehen. Die<lb/> weil aber nuͤtzlich iſt/ daß man zu unterſt an-<lb/> fahe/ ſo ſolle/ erſtlich/ ein Lehrmeiſter/ einen<lb/> Lehr-Juͤngern/ die <hi rendition="#aq">Crammaticam,</hi> oder die<lb/> Sprach- unnd Schreib-Kunſt/ vorgeben/<lb/> <fw place="bottom" type="sig">D 3</fw><fw place="bottom" type="catch">durch</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [53/0069]
Die XVII. Frag.
het auff den Eltern/ und Lehrmeiſtern. Wann
die Eltern ihrer Kinder Unterweiſung/ entweder
wegen Vnwiſſenheit/ oder anderer Verhinde-
rungen halber/ ſelber nicht vorſtehen moͤgen; ſol-
len ſie Lehrmeiſter ihnen halten/ deren Trew und
Fleiß/ ſie ihre Kinder anvertrawen/ und unterge-
ben; doch alſo/ daß die Eltern auch ſelber fleiſſige
Auffſeher; die Lehrmeiſter aber/ in guten Kuͤn-
ſten/ und Sprachen/ erfahren/ und guten Sitten
ſeyen/ und ihren Lehrjuͤngern/ das/ ſo ſie zu er-
lernen/ getrewlich/ und embſig vorhalten. Den
obgedachten andern Puncten/ wann/ betreffend/
ſo ſolle die Vnterweiſung zeitlich geſchehen/ und
damit ſo lang fortgeſetzet werden/ biß man etwas
zu Jahren kombt/ und eines ſolchen Wegweiſers
nicht mehr vonnoͤthen. Haben derowegen die
Knaben und Juͤnglinge/ der Unterweiſer inſon-
derheit vonnoͤthen. 3. Warumb aber ſolches ge-
ſchehen ſolle/ da hat man auff die Sitten/ und Leh-
re/ zu ſeheu/ welche beyde wann ſie huͤbſch bey
einander ſtehen/ einen jungen Menſchen ſehr an-
genehm machen. Zu den Sitten gehoͤret die Gott-
ſeligkeit/ wegen GOttes/ und die Frombkeit/ we-
gen der Menſchen. Bey der Lehr hat man auff
die Wolredenheit/ und Weißheit/ zu ſehen. Die
weil aber nuͤtzlich iſt/ daß man zu unterſt an-
fahe/ ſo ſolle/ erſtlich/ ein Lehrmeiſter/ einen
Lehr-Juͤngern/ die Crammaticam, oder die
Sprach- unnd Schreib-Kunſt/ vorgeben/
durch
D 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/69 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/69>, abgerufen am 14.08.2024. |