Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die XIX. Frag.

hohen Sachen handlen/ man viel schönes/ nützli-
ches und erbawliches findet. Sonderlich aber solle
ein Fürst ihme die Lesung der historischen Bücher
angelegen seyn lassen. Dann in denselbigen findet
er allerhand Beyspiel/ denen er wegen darauß ent-
standener Ehr/ und Gluckseligkeit/ zufolgen; her-
gegen auch solche/ die er/ der Gefahr/ erlangten
Schande/ und bösen Außgangs halber/ zu meiden
hat. Es ist die Historia eine Lehrmeisterin/ wie je-
mand sein Leben anzustellen/ sie züchtiget/ durch un-
gleichheit und änderung der Händel/ der Glückse-
ligen Stoltz/ und tröstet die Unglückhaffte in ihrem
Elend. Sie erzählet der Weisen Rahtschläge/
der Helden fürtreffliche Thaten/ aber auch der
Vermessenheit und Thorheit/ unglückselige Auß-
gänge. Die Historische Bücher seyn die beste Räh-
te/ die/ wann sie beruffen/ werden/ stets da seyn/
nichts verbergen/ nicht schmeicheln; hat Julius Cae-
sar, wie Suetonius cap. 7. von ihme berichtet/ als er
deß grossen Königs Alexanders Bildniß gesehen/ ge-
seufftzet/ wie viel mehrern Gewalt wird die Historia
haben/ wann in der selben seine Thaten gelesen wer-
den. Darneben aber solle ein Fürst auch der Wol-
redenheit/ und allerley Sprachen/ sich befleissigen;
damit er nicht allein/ gegen die Seinige seine Rede/
sonderlich in Auffruhren/ recht führen; sondern
auch/ bey andern Fürsten/ und deren Gesandten/
die Notdurfft selber mündlich vorbringen/ und so es
zum Krieg kombt/ die Soldaten anreden/ und sel-

bige

Die XIX. Frag.

hohen Sachen handlen/ man viel ſchoͤnes/ nuͤtzli-
ches und erbawliches findet. Sonderlich aber ſolle
ein Fuͤrſt ihme die Leſung der hiſtoriſchen Buͤcher
angelegen ſeyn laſſen. Dann in denſelbigen findet
er allerhand Beyſpiel/ denen er wegen darauß ent-
ſtandener Ehr/ und Glůckſeligkeit/ zufolgen; her-
gegen auch ſolche/ die er/ der Gefahr/ erlangten
Schande/ und boͤſen Außgangs halber/ zu meiden
hat. Es iſt die Hiſtoria eine Lehrmeiſterin/ wie je-
mand ſein Leben anzuſtellen/ ſie zuͤchtiget/ durch un-
gleichheit und aͤnderung der Haͤndel/ der Gluͤckſe-
ligen Stoltz/ und troͤſtet die Ungluͤckhaffte in ihrem
Elend. Sie erzaͤhlet der Weiſen Rahtſchlaͤge/
der Helden fuͤrtreffliche Thaten/ aber auch der
Vermeſſenheit und Thorheit/ ungluͤckſelige Auß-
gaͤnge. Die Hiſtoriſche Buͤcher ſeyn die beſte Raͤh-
te/ die/ wann ſie beruffen/ werden/ ſtets da ſeyn/
nichts verbergen/ nicht ſchmeicheln; hat Julius Cæ-
ſar, wie Suetonius cap. 7. von ihme berichtet/ als er
deß groſſen Koͤnigs Alexanders Bildniß geſehen/ ge-
ſeufftzet/ wie viel mehrern Gewalt wird die Hiſtoria
haben/ wann in der ſelben ſeine Thaten geleſen wer-
den. Darneben aber ſolle ein Fuͤrſt auch der Wol-
redenheit/ und allerley Sprachen/ ſich befleiſſigen;
damit er nicht allein/ gegen die Seinige ſeine Rede/
ſonderlich in Auffruhren/ recht fuͤhren; ſondern
auch/ bey andern Fuͤrſten/ und deren Geſandten/
die Notdurfft ſelber muͤndlich vorbringen/ und ſo es
zum Krieg kombt/ die Soldaten anreden/ und ſel-

bige

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[59/0075] Die XIX. Frag. hohen Sachen handlen/ man viel ſchoͤnes/ nuͤtzli- ches und erbawliches findet. Sonderlich aber ſolle ein Fuͤrſt ihme die Leſung der hiſtoriſchen Buͤcher angelegen ſeyn laſſen. Dann in denſelbigen findet er allerhand Beyſpiel/ denen er wegen darauß ent- ſtandener Ehr/ und Glůckſeligkeit/ zufolgen; her- gegen auch ſolche/ die er/ der Gefahr/ erlangten Schande/ und boͤſen Außgangs halber/ zu meiden hat. Es iſt die Hiſtoria eine Lehrmeiſterin/ wie je- mand ſein Leben anzuſtellen/ ſie zuͤchtiget/ durch un- gleichheit und aͤnderung der Haͤndel/ der Gluͤckſe- ligen Stoltz/ und troͤſtet die Ungluͤckhaffte in ihrem Elend. Sie erzaͤhlet der Weiſen Rahtſchlaͤge/ der Helden fuͤrtreffliche Thaten/ aber auch der Vermeſſenheit und Thorheit/ ungluͤckſelige Auß- gaͤnge. Die Hiſtoriſche Buͤcher ſeyn die beſte Raͤh- te/ die/ wann ſie beruffen/ werden/ ſtets da ſeyn/ nichts verbergen/ nicht ſchmeicheln; hat Julius Cæ- ſar, wie Suetonius cap. 7. von ihme berichtet/ als er deß groſſen Koͤnigs Alexanders Bildniß geſehen/ ge- ſeufftzet/ wie viel mehrern Gewalt wird die Hiſtoria haben/ wann in der ſelben ſeine Thaten geleſen wer- den. Darneben aber ſolle ein Fuͤrſt auch der Wol- redenheit/ und allerley Sprachen/ ſich befleiſſigen; damit er nicht allein/ gegen die Seinige ſeine Rede/ ſonderlich in Auffruhren/ recht fuͤhren; ſondern auch/ bey andern Fuͤrſten/ und deren Geſandten/ die Notdurfft ſelber muͤndlich vorbringen/ und ſo es zum Krieg kombt/ die Soldaten anreden/ und ſel- bige

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/75>, abgerufen am 25.11.2024.

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