Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XXIV. Frag.

andern Glieder deß Leibs/ dem Haupt/ wann es sei-
nem Ampt nicht genug gethan/ sich widersetzt hätte?
Und wer solte die jenige zu Schifffahrende nicht für
unsinnig halten/ die/ bey gar grossem Ungewitter/
und Sturm-Winden/ den Schiffmann/ oder Re-
genten deß Schiffes/ umbs Leben bringen wolten?
weil sie dann durch sich selbsten ins Verderben/
und in den gewissen Tode/ stürtzen würden. Da-
her dann auch/ die jenigen für, unsinnig zuhalten
wären/ welche einen Fürsten hinzurichten/ ver-
meinten.

Theils machen einen Unterscheid zwischen ei-
nem/ so ein rechtmässiger Fürst ist/ aber in sei-
ner Regier- oder Verwaltung/ sich nicht/ wie es
seyn solte verhält/ sondern Tyrannisch handelt: und
zwischen einem/ so kein Recht/ oder rechtmässigen
Titel zu einem Lande/ oder Gebiet gehabt/ sondern
dasselbe mit Gewalt angefallen hat; daß man einen
solchen/ als einen geschwornen Feind deß gemeinen
Standes/ und deme eine rechtmässige Beherrschung
nicht zugelassen ist/ wol umbbringen möge; und oh-
ne zweiffel auch gedachter Seneca dahin gesehen ha-
ben werde. Eine andere Gelegenheit aber habe es
mit einem Fürsten/ der entweder durch die Erbfol-
ge/ oder durch die Wahl/ rechtmässiger weise/ zum
Regiment gelangt ist; aber seiner Gewalt mißbrau-
chet/ und denselben zu einem Raub machet/ alle Got-
tesfurcht/ Recht und Erbarkeit hindan setzet; wel-
ches man gleichwol mit Gedult ertragen/ und Gott

die

Die XXIV. Frag.

andern Glieder deß Leibs/ dem Haupt/ wann es ſei-
nem Ampt nicht genug gethan/ ſich widerſetzt haͤtte?
Und wer ſolte die jenige zu Schifffahrende nicht fuͤr
unſinnig halten/ die/ bey gar groſſem Ungewitter/
und Sturm-Winden/ den Schiffmann/ oder Re-
genten deß Schiffes/ umbs Leben bringen wolten?
weil ſie dann durch ſich ſelbſten ins Verderben/
und in den gewiſſen Tode/ ſtuͤrtzen wuͤrden. Da-
her dann auch/ die jenigen für, unſinnig zuhalten
waͤren/ welche einen Fuͤrſten hinzurichten/ ver-
meinten.

Theils machen einen Unterſcheid zwiſchen ei-
nem/ ſo ein rechtmaͤſſiger Fuͤrſt iſt/ aber in ſei-
ner Regier- oder Verwaltung/ ſich nicht/ wie es
ſeyn ſolte verhaͤlt/ ſondern Tyranniſch handelt: und
zwiſchen einem/ ſo kein Recht/ oder rechtmaͤſſigen
Titel zu einem Lande/ oder Gebiet gehabt/ ſondern
daſſelbe mit Gewalt angefallen hat; daß man einen
ſolchen/ als einen geſchwornen Feind deß gemeinen
Standes/ und deme eine rechtmaͤſſige Beherꝛſchung
nicht zugelaſſen iſt/ wol umbbringen moͤge; und oh-
ne zweiffel auch gedachter Seneca dahin geſehen ha-
ben werde. Eine andere Gelegenheit aber habe es
mit einem Fuͤrſten/ der entweder durch die Erbfol-
ge/ oder durch die Wahl/ rechtmaͤſſiger weiſe/ zum
Regiment gelangt iſt; aber ſeiner Gewalt mißbrau-
chet/ und denſelben zu einem Raub machet/ alle Got-
tesfurcht/ Recht und Erbarkeit hindan ſetzet; wel-
ches man gleichwol mit Gedult ertragen/ und Gott

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0090" n="74"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXIV.</hi> Frag.</hi></fw><lb/>
andern Glieder deß Leibs/ dem Haupt/ wann es &#x017F;ei-<lb/>
nem Ampt nicht genug gethan/ &#x017F;ich wider&#x017F;etzt ha&#x0364;tte?<lb/>
Und wer &#x017F;olte die jenige zu Schifffahrende nicht fu&#x0364;r<lb/>
un&#x017F;innig halten/ die/ bey gar gro&#x017F;&#x017F;em Ungewitter/<lb/>
und Sturm-Winden/ den Schiffmann/ oder Re-<lb/>
genten deß Schiffes/ umbs Leben bringen wolten?<lb/>
weil &#x017F;ie dann durch &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten ins Verderben/<lb/>
und in den gewi&#x017F;&#x017F;en Tode/ &#x017F;tu&#x0364;rtzen wu&#x0364;rden. Da-<lb/>
her dann auch/ die jenigen für, un&#x017F;innig zuhalten<lb/>
wa&#x0364;ren/ welche einen Fu&#x0364;r&#x017F;ten hinzurichten/ ver-<lb/>
meinten.</p><lb/>
        <p>Theils machen einen Unter&#x017F;cheid zwi&#x017F;chen ei-<lb/>
nem/ &#x017F;o ein rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Fu&#x0364;r&#x017F;t i&#x017F;t/ aber in &#x017F;ei-<lb/>
ner Regier- oder Verwaltung/ &#x017F;ich nicht/ wie es<lb/>
&#x017F;eyn &#x017F;olte verha&#x0364;lt/ &#x017F;ondern Tyranni&#x017F;ch handelt: und<lb/>
zwi&#x017F;chen einem/ &#x017F;o kein Recht/ oder rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen<lb/>
Titel zu einem Lande/ oder Gebiet gehabt/ &#x017F;ondern<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe mit Gewalt angefallen hat; daß man einen<lb/>
&#x017F;olchen/ als einen ge&#x017F;chwornen Feind deß gemeinen<lb/>
Standes/ und deme eine rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Beher&#xA75B;&#x017F;chung<lb/>
nicht zugela&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t/ wol umbbringen mo&#x0364;ge; und oh-<lb/>
ne zweiffel auch gedachter Seneca dahin ge&#x017F;ehen ha-<lb/>
ben werde. Eine andere Gelegenheit aber habe es<lb/>
mit einem Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ der entweder durch die Erbfol-<lb/>
ge/ oder durch die Wahl/ rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger wei&#x017F;e/ zum<lb/>
Regiment gelangt i&#x017F;t; aber &#x017F;einer Gewalt mißbrau-<lb/>
chet/ und den&#x017F;elben zu einem Raub machet/ alle Got-<lb/>
tesfurcht/ Recht und Erbarkeit hindan &#x017F;etzet; wel-<lb/>
ches man gleichwol mit Gedult ertragen/ und Gott<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[74/0090] Die XXIV. Frag. andern Glieder deß Leibs/ dem Haupt/ wann es ſei- nem Ampt nicht genug gethan/ ſich widerſetzt haͤtte? Und wer ſolte die jenige zu Schifffahrende nicht fuͤr unſinnig halten/ die/ bey gar groſſem Ungewitter/ und Sturm-Winden/ den Schiffmann/ oder Re- genten deß Schiffes/ umbs Leben bringen wolten? weil ſie dann durch ſich ſelbſten ins Verderben/ und in den gewiſſen Tode/ ſtuͤrtzen wuͤrden. Da- her dann auch/ die jenigen für, unſinnig zuhalten waͤren/ welche einen Fuͤrſten hinzurichten/ ver- meinten. Theils machen einen Unterſcheid zwiſchen ei- nem/ ſo ein rechtmaͤſſiger Fuͤrſt iſt/ aber in ſei- ner Regier- oder Verwaltung/ ſich nicht/ wie es ſeyn ſolte verhaͤlt/ ſondern Tyranniſch handelt: und zwiſchen einem/ ſo kein Recht/ oder rechtmaͤſſigen Titel zu einem Lande/ oder Gebiet gehabt/ ſondern daſſelbe mit Gewalt angefallen hat; daß man einen ſolchen/ als einen geſchwornen Feind deß gemeinen Standes/ und deme eine rechtmaͤſſige Beherꝛſchung nicht zugelaſſen iſt/ wol umbbringen moͤge; und oh- ne zweiffel auch gedachter Seneca dahin geſehen ha- ben werde. Eine andere Gelegenheit aber habe es mit einem Fuͤrſten/ der entweder durch die Erbfol- ge/ oder durch die Wahl/ rechtmaͤſſiger weiſe/ zum Regiment gelangt iſt; aber ſeiner Gewalt mißbrau- chet/ und denſelben zu einem Raub machet/ alle Got- tesfurcht/ Recht und Erbarkeit hindan ſetzet; wel- ches man gleichwol mit Gedult ertragen/ und Gott die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/90
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/90>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.