Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.
Die 27. Frag/ des 3. Hundert. April/ ihres Alters im 22. zu Gevatter gebettenworden/ ist sie zwar/ auff einem Karn biß zur Kir- chen geführet/ und dann/ von ihrem Vatter/ in die Kirche getragen/ und auff einen Stuel gesetzt wor- den. Als man aber nun zur Tauffe schreiten wol- len/ und die Amme ihr das Kind/ wie gebräuchli- chen/ auff die Arm gegeben/ ist sie vom Stuel auf- gestanden/ hat das Christliche Werck stehend ver- richt/ ist auch hernach/ ohne ainiges Menschen Hülff/ aus der Kirchen gegangen/ und hat das Kind selbst in ihres Gevattern Hauß getragen. Jst ihr also ergangen nach dem Traum/ den sie/ zu unterschiedlichen malen/ zuvor gehabt/ wie sie namblich zu Gevatter gebetten/ in die Kirche sich hette tragen laßen müeßen/ aber aus der Kirch selbst gangen sey. Sihe die 24. Frag/ im Vierten Hundert. Die 27. Frag. Jst der Römische Keyser dem Bapst zu Rom under- worffen? THeils sagen ja/ wie deren Ur- Keysern/
Die 27. Frag/ des 3. Hundert. April/ ihres Alters im 22. zu Gevatter gebettenworden/ iſt ſie zwar/ auff einem Karn biß zur Kir- chen gefuͤhret/ und dann/ von ihrem Vatter/ in die Kirche getragen/ und auff einen Stuel geſetzt wor- den. Als man aber nun zur Tauffe ſchreiten wol- len/ und die Amme ihr das Kind/ wie gebraͤuchli- chen/ auff die Arm gegeben/ iſt ſie vom Stuel auf- geſtanden/ hat das Chriſtliche Werck ſtehend ver- richt/ iſt auch hernach/ ohne ainiges Menſchen Huͤlff/ aus der Kirchen gegangen/ und hat das Kind ſelbſt in ihres Gevattern Hauß getragen. Jſt ihr alſo ergangen nach dem Traum/ den ſie/ zu unterſchiedlichen malen/ zuvor gehabt/ wie ſie namblich zu Gevatter gebetten/ in die Kirche ſich hette tragen laßen muͤeßen/ aber aus der Kirch ſelbſt gangen ſey. Sihe die 24. Frag/ im Vierten Hundert. Die 27. Frag. Jſt der Roͤmiſche Keyſer dem Bapſt zu Rom under- worffen? THeils ſagen ja/ wie deren Ur- Keyſern/
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Die 27. Frag/ des 3. Hundert.
April/ ihres Alters im 22. zu Gevatter gebetten
worden/ iſt ſie zwar/ auff einem Karn biß zur Kir-
chen gefuͤhret/ und dann/ von ihrem Vatter/ in die
Kirche getragen/ und auff einen Stuel geſetzt wor-
den. Als man aber nun zur Tauffe ſchreiten wol-
len/ und die Amme ihr das Kind/ wie gebraͤuchli-
chen/ auff die Arm gegeben/ iſt ſie vom Stuel auf-
geſtanden/ hat das Chriſtliche Werck ſtehend ver-
richt/ iſt auch hernach/ ohne ainiges Menſchen
Huͤlff/ aus der Kirchen gegangen/ und hat das
Kind ſelbſt in ihres Gevattern Hauß getragen.
Jſt ihr alſo ergangen nach dem Traum/ den ſie/
zu unterſchiedlichen malen/ zuvor gehabt/ wie ſie
namblich zu Gevatter gebetten/ in die Kirche ſich
hette tragen laßen muͤeßen/ aber aus der Kirch
ſelbſt gangen ſey. Sihe die 24. Frag/ im Vierten
Hundert.
Die 27. Frag.
Jſt der Roͤmiſche Keyſer dem
Bapſt zu Rom under-
worffen?
THeils ſagen ja/ wie deren Ur-
ſachen Joannes Garſſenius Mindanus,
J. V. D. de pontificia electi Romanorum
Imperatoris Coronatione, weitlaͤuffig erzehlet. Und
iſt aus den Hiſtorien bekant/ was vor großer
Streit/ und Bluetvergießen/ wegen diſer Frag/
zwiſchen den Gibellinern/ oder denen/ ſo es mit den
Keyſern/
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| Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/148>, abgerufen am 23.11.2024. |
