Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 81. Frag/ des 3. Hundert.

laßet die Sonne nicht über eurem Zorn underge-
hen. Der Hetrurier Gesanten/ so Heyden gewesen/
haben die Römer/ beym Dionysio Halicarnasses
lib. 5. Antiquit. Roman. p. m. 357. ermahnet/
daß sie keinen unsterblichen Zorn/ in ihrem sterb-
lichen Leibe/ tragen solten. Wie vilmehr solle Uns
Christen dises gesaget seyn. Man solle insonder-
heit bey Gastungen/ so zur Freude/ und guetem
Gespräch/ angestellet werden/ nicht zörnen/ wann
gleich einem etwan ein Wort/ oder Rede/ mißfält/
oder Er auch/ im Schertz/ getroffen wird; wie sol-
ches Crügerus, in seinem Tugend-Garten/ und
deßelben 61. Frag/ mit mehrerm erinnert; auch
in der folgenden 62. ausführet/ was oben gesagt
worden/ daß man sich nicht über iedes Ding/ als
wie der König Xerxes, über das Meer/ Andere
über etwas anders/ theils über die unvernünftige
Thier/ und dergleichen/ gethan/ sondern nur über
Menschen/ weilen bey Jhnen Hofnung der Bes-
serung ist/ und zwar wie auch oben gemelt/ mäßig-
lich/ zörnen solle. Dann/ wer wolte das guet heis-
sen/ was Galeazius Sfortia, Fürst zu Meyland/
gethan/ der/ im Zorn/ einen Bauren/ so einen Ha-
sen gefangen/ denselben also roher/ mit sambt dem
Fell/ zu freßen gezwungen hat/ davon Er gestor-
ben ist. Ob/ und wie Einer/ so einem andern/ im
Zorn/ eine Schmach angethan/ zu entschuldigen
seye/ sihe Gail. lib. 2. observat. 106. n. 8. & seqq.
Jtem/ ob die Zornwüetigkeit ärger/ als die Lin-

dig-

Die 81. Frag/ des 3. Hundert.

laßet die Sonne nicht uͤber eurem Zorn underge-
hen. Der Hetrurier Geſanten/ ſo Heyden geweſen/
haben die Roͤmer/ beym Dionyſio Halicarnaſſes
lib. 5. Antiquit. Roman. p. m. 357. ermahnet/
daß ſie keinen unſterblichen Zorn/ in ihrem ſterb-
lichen Leibe/ tragen ſolten. Wie vilmehr ſolle Uns
Chriſten diſes geſaget ſeyn. Man ſolle inſonder-
heit bey Gaſtungen/ ſo zur Freude/ und guetem
Geſpraͤch/ angeſtellet werden/ nicht zoͤrnen/ wann
gleich einem etwan ein Wort/ oder Rede/ mißfaͤlt/
oder Er auch/ im Schertz/ getroffen wird; wie ſol-
ches Crügerus, in ſeinem Tugend-Garten/ und
deßelben 61. Frag/ mit mehrerm erinnert; auch
in der folgenden 62. ausfuͤhret/ was oben geſagt
worden/ daß man ſich nicht uͤber iedes Ding/ als
wie der Koͤnig Xerxes, uͤber das Meer/ Andere
uͤber etwas anders/ theils uͤber die unvernuͤnftige
Thier/ und dergleichen/ gethan/ ſondern nur uͤber
Menſchen/ weilen bey Jhnen Hofnung der Beſ-
ſerung iſt/ und zwar wie auch oben gemelt/ maͤßig-
lich/ zoͤrnen ſolle. Dann/ wer wolte das guet heiſ-
ſen/ was Galeazius Sfortia, Fuͤrſt zu Meyland/
gethan/ der/ im Zorn/ einen Bauren/ ſo einen Ha-
ſen gefangen/ denſelben alſo roher/ mit ſambt dem
Fell/ zu freßen gezwungen hat/ davon Er geſtor-
ben iſt. Ob/ und wie Einer/ ſo einem andern/ im
Zorn/ eine Schmach angethan/ zu entſchuldigen
ſeye/ ſihe Gail. lib. 2. obſervat. 106. n. 8. & ſeqq.
Jtem/ ob die Zornwuͤetigkeit aͤrger/ als die Lin-

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[410/0434] Die 81. Frag/ des 3. Hundert. laßet die Sonne nicht uͤber eurem Zorn underge- hen. Der Hetrurier Geſanten/ ſo Heyden geweſen/ haben die Roͤmer/ beym Dionyſio Halicarnaſſes lib. 5. Antiquit. Roman. p. m. 357. ermahnet/ daß ſie keinen unſterblichen Zorn/ in ihrem ſterb- lichen Leibe/ tragen ſolten. Wie vilmehr ſolle Uns Chriſten diſes geſaget ſeyn. Man ſolle inſonder- heit bey Gaſtungen/ ſo zur Freude/ und guetem Geſpraͤch/ angeſtellet werden/ nicht zoͤrnen/ wann gleich einem etwan ein Wort/ oder Rede/ mißfaͤlt/ oder Er auch/ im Schertz/ getroffen wird; wie ſol- ches Crügerus, in ſeinem Tugend-Garten/ und deßelben 61. Frag/ mit mehrerm erinnert; auch in der folgenden 62. ausfuͤhret/ was oben geſagt worden/ daß man ſich nicht uͤber iedes Ding/ als wie der Koͤnig Xerxes, uͤber das Meer/ Andere uͤber etwas anders/ theils uͤber die unvernuͤnftige Thier/ und dergleichen/ gethan/ ſondern nur uͤber Menſchen/ weilen bey Jhnen Hofnung der Beſ- ſerung iſt/ und zwar wie auch oben gemelt/ maͤßig- lich/ zoͤrnen ſolle. Dann/ wer wolte das guet heiſ- ſen/ was Galeazius Sfortia, Fuͤrſt zu Meyland/ gethan/ der/ im Zorn/ einen Bauren/ ſo einen Ha- ſen gefangen/ denſelben alſo roher/ mit ſambt dem Fell/ zu freßen gezwungen hat/ davon Er geſtor- ben iſt. Ob/ und wie Einer/ ſo einem andern/ im Zorn/ eine Schmach angethan/ zu entſchuldigen ſeye/ ſihe Gail. lib. 2. obſervat. 106. n. 8. & ſeqq. Jtem/ ob die Zornwuͤetigkeit aͤrger/ als die Lin- dig-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 410. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/434>, abgerufen am 13.06.2024.

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