Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XI. Frag.

wem/ dergleichen Raub/ und Beutte/ einzukauf-
fen? namlich/ der/ in einem rechtmäßigen Krieg/
redlicher weise/ dem offentlichen abgesagten Feinde
abgenommener Raub/ könne/ und möge/ von ei-
nem jeden/ wer lust/ und lieb dazu hat/ mit guetem
Gewißen/ wol einkauft werden; Aber der obenan-
gedeute unrechtmäßige Raub nicht. Benebens
seye auch ein Unterscheid unter denen/ die da kauf-
fen/ zu halten. Arme nottürftige/ sonderlich die/
so auch im Kriegswesen verderbet/ seyn so hoch
nicht zu verdencken/ wann sie nit wißen/ ob die Sa-
chen vom Feind/ oder Freund/ herkommen/ daß
Sie etwas erkauffen: auch wann sie gleich wißen
solten/ daß es Freunds Guet/ wann sie nur es in
der Mainung kauffen/ daßelbe/ auff begeren/ dem/
deßen es gewesen/ auf erstattung ihres Kauff-
gelts/ gutwillig wider folgen zu laßen. Weil aber
unrecht geraubt Gut/ unrecht Gut bleibet/ so sey
es beßer/ wer ihm hierüber Gewißen machet/ daß
Er/ sey so arm/ als er wolle/ deßen müßig gehe/ da-
mit er hierin sein Gewißen nicht beschweren/ noch
belästigen möge. Reiche wolhabende Leut seyn wi-
der unterschieden. Dann deren Etliche kauffen
solche Sachen ein/ daß sie dieselbe vor sich behal-
ten/ nur umb deß willen/ weil Sie solche wolfeyl/
und umb halb Gelt haben können: Etliche/ daß
Sie es andern wider verkauffen/ und daran ein
statliches gewinnen mögen: Beyde thuen un-
[re]cht/ und seyen hier in nicht zn entschuldigen: wie

Die XI. Frag.

wem/ dergleichen Raub/ und Beutte/ einzukauf-
fen? namlich/ der/ in einem rechtmaͤßigen Krieg/
redlicher weiſe/ dem offentlichen abgeſagten Feinde
abgenommener Raub/ koͤnne/ und moͤge/ von ei-
nem jeden/ wer luſt/ und lieb dazu hat/ mit guetem
Gewißen/ wol einkauft werden; Aber der obenan-
gedeute unrechtmaͤßige Raub nicht. Benebens
ſeye auch ein Unterſcheid unter denen/ die da kauf-
fen/ zu halten. Arme nottuͤrftige/ ſonderlich die/
ſo auch im Kriegsweſen verderbet/ ſeyn ſo hoch
nicht zu verdencken/ wann ſie nit wißen/ ob die Sa-
chen vom Feind/ oder Freund/ herkommen/ daß
Sie etwas erkauffen: auch wann ſie gleich wißen
ſolten/ daß es Freunds Guet/ wann ſie nur es in
der Mainung kauffen/ daßelbe/ auff begeren/ dem/
deßen es geweſen/ auf erſtattung ihres Kauff-
gelts/ gutwillig wider folgen zu laßen. Weil aber
unrecht geraubt Gut/ unrecht Gut bleibet/ ſo ſey
es beßer/ wer ihm hieruͤber Gewißen machet/ daß
Er/ ſey ſo arm/ als er wolle/ deßen muͤßig gehe/ da-
mit er hierin ſein Gewißen nicht beſchweren/ noch
belaͤſtigen moͤge. Reiche wolhabende Leut ſeyn wi-
der unterſchieden. Dann deren Etliche kauffen
ſolche Sachen ein/ daß ſie dieſelbe vor ſich behal-
ten/ nur umb deß willen/ weil Sie ſolche wolfeyl/
und umb halb Gelt haben koͤnnen: Etliche/ daß
Sie es andern wider verkauffen/ und daran ein
ſtatliches gewinnen moͤgen: Beyde thuen un-
[re]cht/ und ſeyen hier in nicht zn entſchuldigen: wie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0074" n="50"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XI.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
wem/ dergleichen Raub/ und Beutte/ einzukauf-<lb/>
fen? namlich/ der/ in einem rechtma&#x0364;ßigen Krieg/<lb/>
redlicher wei&#x017F;e/ dem offentlichen abge&#x017F;agten Feinde<lb/>
abgenommener Raub/ ko&#x0364;nne/ und mo&#x0364;ge/ von ei-<lb/>
nem jeden/ wer lu&#x017F;t/ und lieb dazu hat/ mit guetem<lb/>
Gewißen/ wol einkauft werden; Aber der obenan-<lb/>
gedeute unrechtma&#x0364;ßige Raub nicht. Benebens<lb/>
&#x017F;eye auch ein Unter&#x017F;cheid unter denen/ die da kauf-<lb/>
fen/ zu halten. Arme nottu&#x0364;rftige/ &#x017F;onderlich die/<lb/>
&#x017F;o auch im Kriegswe&#x017F;en verderbet/ &#x017F;eyn &#x017F;o hoch<lb/>
nicht zu verdencken/ wann &#x017F;ie nit wißen/ ob die Sa-<lb/>
chen vom Feind/ oder Freund/ herkommen/ daß<lb/>
Sie etwas erkauffen: auch wann &#x017F;ie gleich wißen<lb/>
&#x017F;olten/ daß es Freunds Guet/ wann &#x017F;ie nur es in<lb/>
der Mainung kauffen/ daßelbe/ auff begeren/ dem/<lb/>
deßen es gewe&#x017F;en/ auf er&#x017F;tattung ihres Kauff-<lb/>
gelts/ gutwillig wider folgen zu laßen. Weil aber<lb/>
unrecht geraubt Gut/ unrecht Gut bleibet/ &#x017F;o &#x017F;ey<lb/>
es beßer/ wer ihm hieru&#x0364;ber Gewißen machet/ daß<lb/>
Er/ &#x017F;ey &#x017F;o arm/ als er wolle/ deßen mu&#x0364;ßig gehe/ da-<lb/>
mit er hierin &#x017F;ein Gewißen nicht be&#x017F;chweren/ noch<lb/>
bela&#x0364;&#x017F;tigen mo&#x0364;ge. Reiche wolhabende Leut &#x017F;eyn wi-<lb/>
der unter&#x017F;chieden. Dann deren Etliche kauffen<lb/>
&#x017F;olche Sachen ein/ daß &#x017F;ie die&#x017F;elbe vor &#x017F;ich behal-<lb/>
ten/ nur umb deß willen/ weil Sie &#x017F;olche wolfeyl/<lb/>
und umb halb Gelt haben ko&#x0364;nnen: Etliche/ daß<lb/>
Sie es andern wider verkauffen/ und daran ein<lb/>
&#x017F;tatliches gewinnen mo&#x0364;gen: Beyde thuen un-<lb/><supplied>re</supplied>cht/ und &#x017F;eyen hier in nicht zn ent&#x017F;chuldigen: wie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Er</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[50/0074] Die XI. Frag. wem/ dergleichen Raub/ und Beutte/ einzukauf- fen? namlich/ der/ in einem rechtmaͤßigen Krieg/ redlicher weiſe/ dem offentlichen abgeſagten Feinde abgenommener Raub/ koͤnne/ und moͤge/ von ei- nem jeden/ wer luſt/ und lieb dazu hat/ mit guetem Gewißen/ wol einkauft werden; Aber der obenan- gedeute unrechtmaͤßige Raub nicht. Benebens ſeye auch ein Unterſcheid unter denen/ die da kauf- fen/ zu halten. Arme nottuͤrftige/ ſonderlich die/ ſo auch im Kriegsweſen verderbet/ ſeyn ſo hoch nicht zu verdencken/ wann ſie nit wißen/ ob die Sa- chen vom Feind/ oder Freund/ herkommen/ daß Sie etwas erkauffen: auch wann ſie gleich wißen ſolten/ daß es Freunds Guet/ wann ſie nur es in der Mainung kauffen/ daßelbe/ auff begeren/ dem/ deßen es geweſen/ auf erſtattung ihres Kauff- gelts/ gutwillig wider folgen zu laßen. Weil aber unrecht geraubt Gut/ unrecht Gut bleibet/ ſo ſey es beßer/ wer ihm hieruͤber Gewißen machet/ daß Er/ ſey ſo arm/ als er wolle/ deßen muͤßig gehe/ da- mit er hierin ſein Gewißen nicht beſchweren/ noch belaͤſtigen moͤge. Reiche wolhabende Leut ſeyn wi- der unterſchieden. Dann deren Etliche kauffen ſolche Sachen ein/ daß ſie dieſelbe vor ſich behal- ten/ nur umb deß willen/ weil Sie ſolche wolfeyl/ und umb halb Gelt haben koͤnnen: Etliche/ daß Sie es andern wider verkauffen/ und daran ein ſtatliches gewinnen moͤgen: Beyde thuen un- recht/ und ſeyen hier in nicht zn entſchuldigen: wie Er

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/74
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/74>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.