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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 33. Frag/ des 4. Hundert.
hätte/ durch Hunger/ und Schmertzen/ darauff
gegangen. Als Pythagoras gefraget worden/
wenn man sich zum Weibe halten solle? hat Er
geantwortet/ wann Einer wil schwächer werden/
als Er ist. Idem Bonifacius d. lib. 6. c. 6. Daher
auch die Sitten Lehrer wollen/ daß die übermach-
te Wollüsten die Natur mehrers/ als die
Schmerzen/ schwächen. Sihe Sagittarium exer-
cit. Eth. exot. 9. th. 3. p. 217.

Die 33. Frag.
Wer hat von den nächst angeregten Ja-
ponischen Sachen geschriben/ und hastu nicht et-
was mehrers/ aus dem jüngst angezogenem Boni-
facio sonderbars zu melden?

ES hat der P. Ioan. Bisselius S. I. in
seinem Buch de pestiferis peccatorum
mortalium fructibus, unterschidliches
von der Japonischen verfolg: und hinrichtung
der Christen/ eingebracht; da Er auch vil Auto-
res benamset/ so von selbigen Japonischen Sa-
chen geschriben haben/ als da seyn/ Nicolaus Tri-
gautius, in annuis Iaponiae, & in append. annua-
rum, item, in libr. triumphor. Iaponicorum: L.
Mexia, in Annalibus: Joan. Hayus Scotus, de re-
bus Iaponicis: Ludovicus vel Aloysius Froes, in
Annuis: Franciscus Pasius, in Annalibus: Mat-
thaeus Couros in Annuis: Ioan. Rodericus Giron,
in Annuis: Gabriel Matoso, in Annuis: Hiero-
nymus Majorica, in Annuis: Alexander Vali-

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L ij

Die 33. Frag/ des 4. Hundert.
haͤtte/ durch Hunger/ und Schmertzen/ darauff
gegangen. Als Pythagoras gefraget worden/
wenn man ſich zum Weibe halten ſolle? hat Er
geantwortet/ wann Einer wil ſchwaͤcher werden/
als Er iſt. Idem Bonifacius d. lib. 6. c. 6. Daher
auch die Sitten Lehrer wollen/ daß die uͤbermach-
te Wolluͤſten die Natur mehrers/ als die
Schmerzen/ ſchwaͤchen. Sihe Sagittarium exer-
cit. Eth. exot. 9. th. 3. p. 217.

Die 33. Frag.
Wer hat von den naͤchſt angeregten Ja-
poniſchen Sachen geſchriben/ und haſtu nicht et-
was mehrers/ aus dem juͤngſt angezogenem Boni-
facio ſonderbars zu melden?

ES hat der P. Ioan. Biſſelius S. I. in
ſeinem Buch de peſtiferis peccatorum
mortalium fructibus, unterſchidliches
von der Japoniſchen verfolg: und hinrichtung
der Chriſten/ eingebracht; da Er auch vil Auto-
res benamſet/ ſo von ſelbigen Japoniſchen Sa-
chen geſchriben haben/ als da ſeyn/ Nicolaus Tri-
gautius, in annuis Iaponiæ, & in append. annua-
rum, item, in libr. triumphor. Iaponicorum: L.
Mexia, in Annalibus: Joan. Hayus Scotus, de re-
bus Iaponicis: Ludovicus vel Aloyſius Froës, in
Annuis: Franciſcus Paſius, in Annalibus: Mat-
thæus Couros in Annuis: Ioan. Rodericus Giron,
in Annuis: Gabriel Matoſo, in Annuis: Hiero-
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[163/0187] Die 33. Frag/ des 4. Hundert. haͤtte/ durch Hunger/ und Schmertzen/ darauff gegangen. Als Pythagoras gefraget worden/ wenn man ſich zum Weibe halten ſolle? hat Er geantwortet/ wann Einer wil ſchwaͤcher werden/ als Er iſt. Idem Bonifacius d. lib. 6. c. 6. Daher auch die Sitten Lehrer wollen/ daß die uͤbermach- te Wolluͤſten die Natur mehrers/ als die Schmerzen/ ſchwaͤchen. Sihe Sagittarium exer- cit. Eth. exot. 9. th. 3. p. 217. Die 33. Frag. Wer hat von den naͤchſt angeregten Ja- poniſchen Sachen geſchriben/ und haſtu nicht et- was mehrers/ aus dem juͤngſt angezogenem Boni- facio ſonderbars zu melden? ES hat der P. Ioan. Biſſelius S. I. in ſeinem Buch de peſtiferis peccatorum mortalium fructibus, unterſchidliches von der Japoniſchen verfolg: und hinrichtung der Chriſten/ eingebracht; da Er auch vil Auto- res benamſet/ ſo von ſelbigen Japoniſchen Sa- chen geſchriben haben/ als da ſeyn/ Nicolaus Tri- gautius, in annuis Iaponiæ, & in append. annua- rum, item, in libr. triumphor. Iaponicorum: L. Mexia, in Annalibus: Joan. Hayus Scotus, de re- bus Iaponicis: Ludovicus vel Aloyſius Froës, in Annuis: Franciſcus Paſius, in Annalibus: Mat- thæus Couros in Annuis: Ioan. Rodericus Giron, in Annuis: Gabriel Matoſo, in Annuis: Hiero- nymus Majorica, in Annuis: Alexander Vali- gna- L ij

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Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/187>, abgerufen am 21.11.2024.