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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 52. Frag/ des 4. Hundert.
ben zugelassen; wie auch hernach der Keyser Tra-
janus:
und welches zu des Vlpiani Zeiten auch
üblich gewesen; wie aus L. 1. §. 12. ff. de extraor-
dinariis Cognitionibus
zu ersehen. cap. 9. pag. 72.
vermeint Er/ mit Ios. Scaligero, daß der Große/
und mächtige König in Persien Ahasverus, kein
anderer/ als der Griechen/ und Lateiner/ Xerxes
gewesen; deßen Hofmarschallen Amani, aus dem
Königlichen Geschlecht der Amalechiter/ Histo-
ri/ aus der Bibel bekant ist; und daß die Königin
Esther des Herodoti Amestris seye. Jtem/ cap. 33.
wie das Wort Soror in L 19. C. de Episcop. & Cle-
ricis,
zuverstehen. Jtem c. 35. von der Verschnei-
dung sowol Manns: als Weibspersonen/ bey
den Persen/ und Lydiern. Und erzehlet Er/ aus
des Ioh. VVieri, Gülchischen Leib-Arztes Buch/
de praestigiis Daemonum, ein sonderbars Exempel/
am 288. Blat/ wie ein Vatter seine geile Tochter
verschneiden laßen/ das ist/ quomodo Pater qui-
dam siliae sua nimis lascivienti uterum, per Porco-
rum castratorem, excidi curaverit,
und also ihr
dardurch die Geilheit vertriben hat. Welches
Exempel/ daß es gantz wahrhaftig seye/ der Je-
nige leichtlich glauben kan/ der des Francisci Ros-
seti
Tractat de partu caesareo, den Caspar Bauhi-
nus
Lateinisch gemacht/ mit Fleiß durchlesen
thuet. Und bringt Er p. 297. auch zwey Ursa-
chen ein/ warum die Unzüchtige Weibs Perso-
nen die verschnitene/ oder Eunnchos, gerne um

sich

Die 52. Frag/ des 4. Hundert.
ben zugelaſſen; wie auch hernach der Keyſer Tra-
janus:
und welches zu des Vlpiani Zeiten auch
uͤblich geweſen; wie aus L. 1. §. 12. ff. de extraor-
dinariis Cognitionibus
zu erſehen. cap. 9. pag. 72.
vermeint Er/ mit Ioſ. Scaligero, daß der Große/
und maͤchtige Koͤnig in Perſien Ahasverus, kein
anderer/ als der Griechen/ und Lateiner/ Xerxes
geweſen; deßen Hofmarſchallen Amani, aus dem
Koͤniglichen Geſchlecht der Amalechiter/ Hiſto-
ri/ aus der Bibel bekant iſt; und daß die Koͤnigin
Eſther des Herodoti Ameſtris ſeye. Jtem/ cap. 33.
wie das Wort Soror in L 19. C. de Epiſcop. & Cle-
ricis,
zuverſtehen. Jtem c. 35. von der Verſchnei-
dung ſowol Manns: als Weibsperſonen/ bey
den Perſen/ und Lydiern. Und erzehlet Er/ aus
des Ioh. VVieri, Guͤlchiſchen Leib-Arztes Buch/
de præſtigiis Dæmonum, ein ſonderbars Exempel/
am 288. Blat/ wie ein Vatter ſeine geile Tochter
verſchneiden laßen/ das iſt/ quomodo Pater qui-
dam ſiliæ ſua nimis laſcivienti uterum, per Porco-
rum caſtratorem, excidi curaverit,
und alſo ihr
dardurch die Geilheit vertriben hat. Welches
Exempel/ daß es gantz wahrhaftig ſeye/ der Je-
nige leichtlich glauben kan/ der des Franciſci Roſ-
ſeti
Tractat de partu cæſareo, den Caſpar Bauhi-
nus
Lateiniſch gemacht/ mit Fleiß durchleſen
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[276/0300] Die 52. Frag/ des 4. Hundert. ben zugelaſſen; wie auch hernach der Keyſer Tra- janus: und welches zu des Vlpiani Zeiten auch uͤblich geweſen; wie aus L. 1. §. 12. ff. de extraor- dinariis Cognitionibus zu erſehen. cap. 9. pag. 72. vermeint Er/ mit Ioſ. Scaligero, daß der Große/ und maͤchtige Koͤnig in Perſien Ahasverus, kein anderer/ als der Griechen/ und Lateiner/ Xerxes geweſen; deßen Hofmarſchallen Amani, aus dem Koͤniglichen Geſchlecht der Amalechiter/ Hiſto- ri/ aus der Bibel bekant iſt; und daß die Koͤnigin Eſther des Herodoti Ameſtris ſeye. Jtem/ cap. 33. wie das Wort Soror in L 19. C. de Epiſcop. & Cle- ricis, zuverſtehen. Jtem c. 35. von der Verſchnei- dung ſowol Manns: als Weibsperſonen/ bey den Perſen/ und Lydiern. Und erzehlet Er/ aus des Ioh. VVieri, Guͤlchiſchen Leib-Arztes Buch/ de præſtigiis Dæmonum, ein ſonderbars Exempel/ am 288. Blat/ wie ein Vatter ſeine geile Tochter verſchneiden laßen/ das iſt/ quomodo Pater qui- dam ſiliæ ſua nimis laſcivienti uterum, per Porco- rum caſtratorem, excidi curaverit, und alſo ihr dardurch die Geilheit vertriben hat. Welches Exempel/ daß es gantz wahrhaftig ſeye/ der Je- nige leichtlich glauben kan/ der des Franciſci Roſ- ſeti Tractat de partu cæſareo, den Caſpar Bauhi- nus Lateiniſch gemacht/ mit Fleiß durchleſen thuet. Und bringt Er p. 297. auch zwey Urſa- chen ein/ warum die Unzuͤchtige Weibs Perſo- nen die verſchnitene/ oder Eunnchos, gerne um ſich

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Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/300>, abgerufen am 22.11.2024.