Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.Die 53. Frag/ des 4. Hundert. chen/ auch in disem Leben schwer gestrafft werde:daß offt ein Haus/ Geschlecht/ oder Statt/ wegen eines einigen Menschen Boßheit/ herhalten müeße; deßgleichen/ daß GOtt offt mit der Straffe verziehe; den Büeßenden die Straff miltere/ oder gar nachlaße; hergegen auch den Verzug mit der Schwere herein bringe; und daß Jhme die Vergeltungs Straff gar gewohnt seye. Sie wißen/ was für Belonung auff ein recht geführtes Leben; und hergegen/ was für Straffen auff ein Böses/ zu erfolgen habe: item von Veränderung der Stände in dem bürgerli- chen Leben/ zu discurriren. 3. Wie die H. Engel/ auff GOttes Befelch/ auff die Seelen der Frommen/ wann Sie auß dem Leibe scheiden sollen/ warten/ dieselbe auffnemmen/ und in den Schoß Abraham tragen: Also werden/ den Teuffeln/ der Gottlosen Seelen/ an disem/ oder jenem Ort/ hinweg zu führen/ übergeben. Also hat der Teufel dem Römer Bruto, beym Plutar- cho, am Ende von dem Leben des C. Caesaris, fol. m. 267. b. wol den Ort sagen können/ wo er ster- ben werde: Beym Herodoto wird dem König Mycerino, so nicht böß gewesen/ verkündet/ Er werde nur sechs Jahr leben/ und im sibenden sterben. Als Er nun solches übel aufgenom- men/ weilen sein Vatter/ und Vatters Brüeder/ die doch Verächter der Götter/ und Leutschinder gewesen/ länger gelebt; so hat Jhme das Oracu- lum,
Die 53. Frag/ des 4. Hundert. chen/ auch in diſem Leben ſchwer geſtrafft werde:daß offt ein Haus/ Geſchlecht/ oder Statt/ wegen eines einigen Menſchen Boßheit/ herhalten muͤeße; deßgleichen/ daß GOtt offt mit der Straffe verziehe; den Buͤeßenden die Straff miltere/ oder gar nachlaße; hergegen auch den Verzug mit der Schwere herein bringe; und daß Jhme die Vergeltungs Straff gar gewohnt ſeye. Sie wißen/ was fuͤr Belonung auff ein recht gefuͤhrtes Leben; und hergegen/ was fuͤr Stꝛaffen auff ein Boͤſes/ zu erfolgen habe: item von Veraͤnderung der Staͤnde in dem buͤrgerli- chen Leben/ zu diſcurriren. 3. Wie die H. Engel/ auff GOttes Befelch/ auff die Seelen der Frommen/ wann Sie auß dem Leibe ſcheiden ſollen/ warten/ dieſelbe auffnemmen/ und in den Schoß Abraham tragen: Alſo werden/ den Teuffeln/ der Gottloſen Seelen/ an diſem/ oder jenem Ort/ hinweg zu fuͤhren/ uͤbergeben. Alſo hat der Teufel dem Roͤmer Bruto, beym Plutar- cho, am Ende von dem Leben des C. Cæſaris, fol. m. 267. b. wol den Ort ſagen koͤnnen/ wo er ſter- ben werde: Beym Herodoto wird dem Koͤnig Mycerino, ſo nicht boͤß geweſen/ verkuͤndet/ Er werde nur ſechs Jahr leben/ und im ſibenden ſterben. Als Er nun ſolches uͤbel aufgenom- men/ weilen ſein Vatter/ und Vatters Bruͤeder/ die doch Veraͤchter der Goͤtter/ und Leutſchinder geweſen/ laͤnger gelebt; ſo hat Jhme das Oracu- lum,
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Die 53. Frag/ des 4. Hundert.
chen/ auch in diſem Leben ſchwer geſtrafft werde:
daß offt ein Haus/ Geſchlecht/ oder Statt/ wegen
eines einigen Menſchen Boßheit/ herhalten
muͤeße; deßgleichen/ daß GOtt offt mit der
Straffe verziehe; den Buͤeßenden die Straff
miltere/ oder gar nachlaße; hergegen auch den
Verzug mit der Schwere herein bringe; und daß
Jhme die Vergeltungs Straff gar gewohnt
ſeye. Sie wißen/ was fuͤr Belonung auff ein
recht gefuͤhrtes Leben; und hergegen/ was fuͤr
Stꝛaffen auff ein Boͤſes/ zu erfolgen habe: item
von Veraͤnderung der Staͤnde in dem buͤrgerli-
chen Leben/ zu diſcurriren. 3. Wie die H. Engel/
auff GOttes Befelch/ auff die Seelen der
Frommen/ wann Sie auß dem Leibe ſcheiden
ſollen/ warten/ dieſelbe auffnemmen/ und in den
Schoß Abraham tragen: Alſo werden/ den
Teuffeln/ der Gottloſen Seelen/ an diſem/ oder
jenem Ort/ hinweg zu fuͤhren/ uͤbergeben. Alſo
hat der Teufel dem Roͤmer Bruto, beym Plutar-
cho, am Ende von dem Leben des C. Cæſaris, fol.
m. 267. b. wol den Ort ſagen koͤnnen/ wo er ſter-
ben werde: Beym Herodoto wird dem Koͤnig
Mycerino, ſo nicht boͤß geweſen/ verkuͤndet/ Er
werde nur ſechs Jahr leben/ und im ſibenden
ſterben. Als Er nun ſolches uͤbel aufgenom-
men/ weilen ſein Vatter/ und Vatters Bruͤeder/
die doch Veraͤchter der Goͤtter/ und Leutſchinder
geweſen/ laͤnger gelebt; ſo hat Jhme das Oracu-
lum,
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