Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 57. Frag/ des 4. Hundert.

Heyden gehabt haben: und was für heylige/ und
reine Oracula der Propheten/ Evangelisten/ und
Apostel/ auch wir haben. Dann unsere Religion
auff die Schrifft/ so vom Schöpfer Himmels/
und der Erden/ von oben herab/ geoffenbaret wor-
den/ gegründet ist. Da hergegen/ vor Zeiten/ der
Teufel aus ehrinen Ochsen/ und auff andere
Weise/ und Wege/ den Befragenden Antwort
gegeben/ so man Oracula genant hat.

Die 57. Frag.
Was seyn Traditiones?

ES seyn solche Sachen/ die/ durch
lange Hand/ von den Vorfahreu/ auf
ihre Nachkommen/ gelanget seyn: oder/
es seyn unbeschribene Erzehlungen/ so man von
hören sagen hat. Theils nennen Sie das unge-
schribne Wort GOttes/ und halten solche dem
geschribnen gleich. Wie dann alberait/ zu der
Apostel Zeit/ man die Christen/ mit dergleichen
traditionibus, als ob sie von den Aposteln weren
herkommen/ hat irr machen wollen; weil Chri-
stus/ und die Apostel/ vil gethan/ geredt/ und ge-
lehrt/ so nicht schrifftlich auff gezeichnet verhan-
den; wie aus dem 25. vers. des lezten Capitels
S. Johannis/ und der 2. Epistel S. Pauli an
die Thessalonicher/ Cap. 2. v. 15. zu ersehen. Dar-
für Er aber vorher daselbst; und zun Coloßern
am 2. v. 4. 8. warnet. Daß folgender Zeit auch
die Jenige/ so durch die H. Schrifft überwisen

wor-

T iiij

Die 57. Frag/ des 4. Hundert.

Heyden gehabt haben: und was fuͤr heylige/ und
reine Oracula der Propheten/ Evangeliſten/ und
Apoſtel/ auch wir haben. Dann unſere Religion
auff die Schrifft/ ſo vom Schoͤpfer Himmels/
und der Erden/ von oben herab/ geoffenbaret woꝛ-
den/ gegruͤndet iſt. Da hergegen/ vor Zeiten/ der
Teufel aus ehrinen Ochſen/ und auff andere
Weiſe/ und Wege/ den Befragenden Antwort
gegeben/ ſo man Oracula genant hat.

Die 57. Frag.
Was ſeyn Traditiones?

ES ſeyn ſolche Sachen/ die/ durch
lange Hand/ von den Vorfahreu/ auf
ihre Nachkom̃en/ gelanget ſeyn: oder/
es ſeyn unbeſchribene Erzehlungen/ ſo man von
hoͤren ſagen hat. Theils nennen Sie das unge-
ſchribne Wort GOttes/ und halten ſolche dem
geſchribnen gleich. Wie dann alberait/ zu der
Apoſtel Zeit/ man die Chriſten/ mit dergleichen
traditionibus, als ob ſie von den Apoſteln weren
herkommen/ hat irꝛ machen wollen; weil Chri-
ſtus/ und die Apoſtel/ vil gethan/ geredt/ und ge-
lehrt/ ſo nicht ſchrifftlich auff gezeichnet verhan-
den; wie aus dem 25. verſ. des lezten Capitels
S. Johannis/ und der 2. Epiſtel S. Pauli an
die Theſſalonicher/ Cap. 2. v. 15. zu erſehen. Dar-
fuͤr Er aber vorher daſelbſt; und zun Coloßern
am 2. v. 4. 8. warnet. Daß folgender Zeit auch
die Jenige/ ſo durch die H. Schrifft uͤberwiſen

wor-

T iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0319" n="295"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 57. Frag/ des 4. Hundert.</hi></fw><lb/>
Heyden gehabt haben: und was fu&#x0364;r heylige/ und<lb/>
reine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Oracula</hi></hi> der Propheten/ Evangeli&#x017F;ten/ und<lb/>
Apo&#x017F;tel/ auch wir haben. Dann un&#x017F;ere Religion<lb/>
auff die Schrifft/ &#x017F;o vom Scho&#x0364;pfer Himmels/<lb/>
und der Erden/ von oben herab/ geoffenbaret wo&#xA75B;-<lb/>
den/ gegru&#x0364;ndet i&#x017F;t. Da hergegen/ vor Zeiten/ der<lb/>
Teufel aus ehrinen Och&#x017F;en/ und auff andere<lb/>
Wei&#x017F;e/ und Wege/ den Befragenden Antwort<lb/>
gegeben/ &#x017F;o man <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Oracula</hi></hi> genant hat.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die 57. Frag.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Was &#x017F;eyn</hi> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Traditiones?</hi> </hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">E</hi><hi rendition="#fr">S &#x017F;eyn &#x017F;olche Sachen/ die/ durch</hi><lb/>
lange Hand/ von den Vorfahreu/ auf<lb/>
ihre Nachkom&#x0303;en/ gelanget &#x017F;eyn: oder/<lb/>
es &#x017F;eyn unbe&#x017F;chribene Erzehlungen/ &#x017F;o man von<lb/>
ho&#x0364;ren &#x017F;agen hat. Theils nennen Sie das unge-<lb/>
&#x017F;chribne Wort GOttes/ und halten &#x017F;olche dem<lb/>
ge&#x017F;chribnen gleich. Wie dann alberait/ zu der<lb/>
Apo&#x017F;tel Zeit/ man die Chri&#x017F;ten/ mit dergleichen<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">traditionibus,</hi></hi> als ob &#x017F;ie von den Apo&#x017F;teln weren<lb/>
herkommen/ hat ir&#xA75B; machen wollen; weil Chri-<lb/>
&#x017F;tus/ und die Apo&#x017F;tel/ vil gethan/ geredt/ und ge-<lb/>
lehrt/ &#x017F;o nicht &#x017F;chrifftlich auff gezeichnet verhan-<lb/>
den; wie aus dem 25. ver&#x017F;. des lezten Capitels<lb/>
S. Johannis/ und der 2. Epi&#x017F;tel S. Pauli an<lb/>
die The&#x017F;&#x017F;alonicher/ Cap. 2. v. 15. zu er&#x017F;ehen. Dar-<lb/>
fu&#x0364;r Er aber vorher da&#x017F;elb&#x017F;t; und zun Coloßern<lb/>
am 2. v. 4. 8. warnet. Daß folgender Zeit auch<lb/>
die Jenige/ &#x017F;o durch die H. Schrifft u&#x0364;berwi&#x017F;en<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">wor-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[295/0319] Die 57. Frag/ des 4. Hundert. Heyden gehabt haben: und was fuͤr heylige/ und reine Oracula der Propheten/ Evangeliſten/ und Apoſtel/ auch wir haben. Dann unſere Religion auff die Schrifft/ ſo vom Schoͤpfer Himmels/ und der Erden/ von oben herab/ geoffenbaret woꝛ- den/ gegruͤndet iſt. Da hergegen/ vor Zeiten/ der Teufel aus ehrinen Ochſen/ und auff andere Weiſe/ und Wege/ den Befragenden Antwort gegeben/ ſo man Oracula genant hat. Die 57. Frag. Was ſeyn Traditiones? ES ſeyn ſolche Sachen/ die/ durch lange Hand/ von den Vorfahreu/ auf ihre Nachkom̃en/ gelanget ſeyn: oder/ es ſeyn unbeſchribene Erzehlungen/ ſo man von hoͤren ſagen hat. Theils nennen Sie das unge- ſchribne Wort GOttes/ und halten ſolche dem geſchribnen gleich. Wie dann alberait/ zu der Apoſtel Zeit/ man die Chriſten/ mit dergleichen traditionibus, als ob ſie von den Apoſteln weren herkommen/ hat irꝛ machen wollen; weil Chri- ſtus/ und die Apoſtel/ vil gethan/ geredt/ und ge- lehrt/ ſo nicht ſchrifftlich auff gezeichnet verhan- den; wie aus dem 25. verſ. des lezten Capitels S. Johannis/ und der 2. Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher/ Cap. 2. v. 15. zu erſehen. Dar- fuͤr Er aber vorher daſelbſt; und zun Coloßern am 2. v. 4. 8. warnet. Daß folgender Zeit auch die Jenige/ ſo durch die H. Schrifft uͤberwiſen wor- T iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/319
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/319>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.