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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 58. Frag/ des 4. Hundert.

niel aus ihrer Zahl aus gemustert haben) wer-
den deßwegen also genant/ weil ihre Predigten/
und Weißagungen/ weitläuffiger/ als der An-
dern/ seyn. Unter den Kleinern/ deren Schrif-
ten kürtzer/ und kleiner/ als der Obern/ seyn 12.
als/ Hoseas/ Joel &c. Und dann seyn in der
vierten Abtheilung/ der Psalter/ die Sprichwör-
ter/ Job/ Damel/ Esdras/ Nehemias/ und die
2. Zeitbücher/ oder 2. Bücher der Chronick.
Was die obernante Festbücher anbelangt/ als
ein Anhang der ersten Abtheilung/ so lesen die
Juden daß hohe Lied Salomo auff dem Fest Pe-
sach, den 14. Aprilis: an dem Fest Schebuoth,
oder Pfingsten/ daß Büchlein Ruth: An dem
Fest der Lauberhütten/ den Prediger Salomo;
die andere/ zu andern Festzeiten. Die Kläglie-
der werden den 9. Heumonats gelesen/ als/ auff
welchem Tag/ der erste/ und andere Tempel zu
Jerusalem verbrant worden; daß Büchlein E-
sther aber den 14. und 15. Hornung/ zur Ge-
dächtnus der Wunderbaren Erlösung/ so Gott
der HErr/ den Juden/ zur Zeit des Persischen
Königs Ahasveri, oder Xerxis, gethan.

Die fünff Bücher Mosis/ des Manns Got-
tes/ und der Jsraeliten/ oder der Juden/ Heer-
führers/ Herzogs/ und Gesatzgebers seyn gnug-
sam bekant.

Daß hohe Lied wird Canticum Canticorum,
daß ist das allerfürtrefflichste/ und Königliche/

unter

Die 58. Frag/ des 4. Hundert.

niel aus ihrer Zahl aus gemuſtert haben) wer-
den deßwegen alſo genant/ weil ihre Predigten/
und Weißagungen/ weitlaͤuffiger/ als der An-
dern/ ſeyn. Unter den Kleinern/ deren Schrif-
ten kuͤrtzer/ und kleiner/ als der Obern/ ſeyn 12.
als/ Hoſeas/ Joel &c. Und dann ſeyn in der
vierten Abtheilung/ der Pſalter/ die Sprichwoͤr-
ter/ Job/ Damel/ Esdras/ Nehemias/ und die
2. Zeitbuͤcher/ oder 2. Buͤcher der Chronick.
Was die obernante Feſtbuͤcher anbelangt/ als
ein Anhang der erſten Abtheilung/ ſo leſen die
Juden daß hohe Lied Salomo auff dem Feſt Pe-
ſach, den 14. Aprilis: an dem Feſt Schebuoth,
oder Pfingſten/ daß Buͤchlein Ruth: An dem
Feſt der Lauberhuͤtten/ den Prediger Salomo;
die andere/ zu andern Feſtzeiten. Die Klaͤglie-
der werden den 9. Heumonats geleſen/ als/ auff
welchem Tag/ der erſte/ und andere Tempel zu
Jeruſalem verbrant worden; daß Buͤchlein E-
ſther aber den 14. und 15. Hornung/ zur Ge-
daͤchtnus der Wunderbaren Erloͤſung/ ſo Gott
der HErꝛ/ den Juden/ zur Zeit des Perſiſchen
Koͤnigs Ahasveri, oder Xerxis, gethan.

Die fuͤnff Buͤcher Moſis/ des Manns Got-
tes/ und der Jſraeliten/ oder der Juden/ Heer-
fuͤhrers/ Herzogs/ und Geſatzgebers ſeyn gnug-
ſam bekant.

Daß hohe Lied wird Canticum Canticorum,
daß iſt das allerfuͤrtrefflichſte/ und Koͤnigliche/

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[301/0325] Die 58. Frag/ des 4. Hundert. niel aus ihrer Zahl aus gemuſtert haben) wer- den deßwegen alſo genant/ weil ihre Predigten/ und Weißagungen/ weitlaͤuffiger/ als der An- dern/ ſeyn. Unter den Kleinern/ deren Schrif- ten kuͤrtzer/ und kleiner/ als der Obern/ ſeyn 12. als/ Hoſeas/ Joel &c. Und dann ſeyn in der vierten Abtheilung/ der Pſalter/ die Sprichwoͤr- ter/ Job/ Damel/ Esdras/ Nehemias/ und die 2. Zeitbuͤcher/ oder 2. Buͤcher der Chronick. Was die obernante Feſtbuͤcher anbelangt/ als ein Anhang der erſten Abtheilung/ ſo leſen die Juden daß hohe Lied Salomo auff dem Feſt Pe- ſach, den 14. Aprilis: an dem Feſt Schebuoth, oder Pfingſten/ daß Buͤchlein Ruth: An dem Feſt der Lauberhuͤtten/ den Prediger Salomo; die andere/ zu andern Feſtzeiten. Die Klaͤglie- der werden den 9. Heumonats geleſen/ als/ auff welchem Tag/ der erſte/ und andere Tempel zu Jeruſalem verbrant worden; daß Buͤchlein E- ſther aber den 14. und 15. Hornung/ zur Ge- daͤchtnus der Wunderbaren Erloͤſung/ ſo Gott der HErꝛ/ den Juden/ zur Zeit des Perſiſchen Koͤnigs Ahasveri, oder Xerxis, gethan. Die fuͤnff Buͤcher Moſis/ des Manns Got- tes/ und der Jſraeliten/ oder der Juden/ Heer- fuͤhrers/ Herzogs/ und Geſatzgebers ſeyn gnug- ſam bekant. Daß hohe Lied wird Canticum Canticorum, daß iſt das allerfuͤrtrefflichſte/ und Koͤnigliche/ unter

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 301. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/325>, abgerufen am 22.11.2024.

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