Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.Die 61. Frag/ des 4. Hundert. Nicaso geheuratet; sondern auch/ durch Hülffseines besagten Schwehers/ einen andern Tem- pel auff dem Berg Garizim erbauet/ so 200. Jahr gestanden. Und aus solcher Unainigkeit seyn die Secten der Pharisaeer/ Sadducaeer/ und Eßaeer entstanden/ deren theils in der Religion es mit denen zu Jerusalem/ andere aber mit den Garizaeern/ oder Samaritanern/ gehalten ha- ben; davon insonderheit Josephus zu lesen ist. Die Zwey Zeit-Bücher/ oder die 2. Bü- laßung
Die 61. Frag/ des 4. Hundert. Nicaſo geheuratet; ſondern auch/ durch Huͤlffſeines beſagten Schwehers/ einen andern Tem- pel auff dem Berg Garizim erbauet/ ſo 200. Jahr geſtanden. Und aus ſolcher Unainigkeit ſeyn die Secten der Phariſæer/ Sadducæer/ und Eßæer entſtanden/ deren theils in der Religion es mit denen zu Jeruſalem/ andere aber mit den Garizæern/ oder Samaritanern/ gehalten ha- ben; davon inſonderheit Joſephus zu leſen iſt. Die Zwey Zeit-Buͤcher/ oder die 2. Buͤ- laßung
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Die 61. Frag/ des 4. Hundert.
Nicaſo geheuratet; ſondern auch/ durch Huͤlff
ſeines beſagten Schwehers/ einen andern Tem-
pel auff dem Berg Garizim erbauet/ ſo 200.
Jahr geſtanden. Und aus ſolcher Unainigkeit
ſeyn die Secten der Phariſæer/ Sadducæer/ und
Eßæer entſtanden/ deren theils in der Religion
es mit denen zu Jeruſalem/ andere aber mit den
Garizæern/ oder Samaritanern/ gehalten ha-
ben; davon inſonderheit Joſephus zu leſen iſt.
Die Zwey Zeit-Buͤcher/ oder die 2. Buͤ-
cher der Chronick/ beſchreiben der Juͤdiſchen
Koͤnig/ ſowol deren zu Jeruſalem/ als Sama-
ria/ Handlungen/ und Geſchichten/ und wie es
zugleich auch mit der Kirchen/ und in ander weg/
daher gegangen. Seyn aber in deme von den
Buͤchern der Koͤnige unterſcheiden/ weil die
Chronick/ oder libri paralipomenon, oder die Pa-
ralipomena, bißweilen einerley Geſchichten vol-
kommener; als die Buͤcher der Koͤnige/ erzeh-
len; und alſo zu derſelben beßern Verſtand die-
nen: welche ſich auff die Zeitbuͤcher; hergegen
dieſe auff die Buͤcher der Koͤnig beruffen/ daß
man nicht aigentlich weiß/ welche vor/ oder her-
nach gemacht worden/ und faſt ſcheinet/ daß die
Buͤcher der Koͤnige/ nicht dieſe Chronick/ die wir
haben/ ſondern eine andere/ verſtehen. Sie hoͤren
auff mit des Tempels/ und Juͤdiſchen Koͤnigreichs
Undergang/ gleich wie auch die Buͤcher der Koͤ-
nige; außer/ daß die Chronikbuͤcher/ nach aus-
laßung
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Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/341>, abgerufen am 15.06.2024. |