Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 70. Frag/ des 4. Hundert.

Und wil Er cap. 21. daß ein Prediger sich wol
Heydnischer Sprüche/ der Kirchenlehrer Sen-
tenzen/ und Weltlicher Historien/ (darwider ge-
melter Amesius ist) gebrauchen möge: jedoch/
daß solche Sachen selten/ und wenig/ eingeführet
werden: inmaßen etwan theils Prediger beßere
Historici, als Schrifftgelehrten; und beßer in
Heidnischen Büchern/ als in der Bibel/ erfah-
ren seyn. Und sagt Er am 117. Blat/ die Sa-
chen/ und materien/ selbst/ müßen aus Göttlicher
Schrifft genommen werden; die Wort aber nit
eben also nacheinander in der Bibel stehen; son-
dern da mög man der Patrum, und anderer
Theologorum, oder Gottes gelehrten/ auch seine
aigne Wort/ so zur erklärung der H. Schrifft
dienen/ gebräuchen. Jm 23. Capitel/ p. 124. 125.
schreibt Er/ wann in den Predigten die Heilige
Schrifft allzuvil angezogen wird/ daß solches
den Zuehörern mehr hinderlich/ als nutzlich/ mehr
eine anzaigung der Hoffart/ als Theologischen
Verstands seye; in dem namlich die Autores ih-
re Kunst wollen sehen laßen/ und nicht beden-
cken/ wie leicht es sey/ aus den Concordantzen/ die
Stellen zusammen zu lesen &c. Also (welches
Andere darzue setzen) machen es auch Theils/
sonderlich junge Prediger/ an etlichen Orten/
die ihre Kunst mit langen Predigten wollen se-
hen laßen/ und D. Luthers Ermahnung nicht
nachkommen/ auch nicht bedencken/ wann ein

Pre-

Die 70. Frag/ des 4. Hundert.

Und wil Er cap. 21. daß ein Prediger ſich wol
Heydniſcher Spruͤche/ der Kirchenlehrer Sen-
tenzen/ und Weltlicher Hiſtorien/ (darwider ge-
melter Ameſius iſt) gebrauchen moͤge: jedoch/
daß ſolche Sachen ſelten/ und wenig/ eingefuͤhret
werden: inmaßen etwan theils Prediger beßere
Historici, als Schrifftgelehrten; und beßer in
Heidniſchen Buͤchern/ als in der Bibel/ erfah-
ren ſeyn. Und ſagt Er am 117. Blat/ die Sa-
chen/ und materien/ ſelbſt/ muͤßen aus Goͤttlicher
Schrifft genommen werden; die Wort aber nit
eben alſo nacheinander in der Bibel ſtehen; ſon-
dern da moͤg man der Patrum, und anderer
Theologorum, oder Gottes gelehrten/ auch ſeine
aigne Wort/ ſo zur erklaͤrung der H. Schrifft
dienen/ gebraͤuchen. Jm 23. Capitel/ p. 124. 125.
ſchreibt Er/ wann in den Predigten die Heilige
Schrifft allzuvil angezogen wird/ daß ſolches
den Zuehoͤꝛern mehr hinderlich/ als nutzlich/ mehr
eine anzaigung der Hoffart/ als Theologiſchen
Verſtands ſeye; in dem namlich die Autores ih-
re Kunſt wollen ſehen laßen/ und nicht beden-
cken/ wie leicht es ſey/ aus den Concordantzen/ die
Stellen zuſammen zu leſen &c. Alſo (welches
Andere darzue ſetzen) machen es auch Theils/
ſonderlich junge Prediger/ an etlichen Orten/
die ihre Kunſt mit langen Predigten wollen ſe-
hen laßen/ und D. Luthers Ermahnung nicht
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[365/0389] Die 70. Frag/ des 4. Hundert. Und wil Er cap. 21. daß ein Prediger ſich wol Heydniſcher Spruͤche/ der Kirchenlehrer Sen- tenzen/ und Weltlicher Hiſtorien/ (darwider ge- melter Ameſius iſt) gebrauchen moͤge: jedoch/ daß ſolche Sachen ſelten/ und wenig/ eingefuͤhret werden: inmaßen etwan theils Prediger beßere Historici, als Schrifftgelehrten; und beßer in Heidniſchen Buͤchern/ als in der Bibel/ erfah- ren ſeyn. Und ſagt Er am 117. Blat/ die Sa- chen/ und materien/ ſelbſt/ muͤßen aus Goͤttlicher Schrifft genommen werden; die Wort aber nit eben alſo nacheinander in der Bibel ſtehen; ſon- dern da moͤg man der Patrum, und anderer Theologorum, oder Gottes gelehrten/ auch ſeine aigne Wort/ ſo zur erklaͤrung der H. Schrifft dienen/ gebraͤuchen. Jm 23. Capitel/ p. 124. 125. ſchreibt Er/ wann in den Predigten die Heilige Schrifft allzuvil angezogen wird/ daß ſolches den Zuehoͤꝛern mehr hinderlich/ als nutzlich/ mehr eine anzaigung der Hoffart/ als Theologiſchen Verſtands ſeye; in dem namlich die Autores ih- re Kunſt wollen ſehen laßen/ und nicht beden- cken/ wie leicht es ſey/ aus den Concordantzen/ die Stellen zuſammen zu leſen &c. Alſo (welches Andere darzue ſetzen) machen es auch Theils/ ſonderlich junge Prediger/ an etlichen Orten/ die ihre Kunſt mit langen Predigten wollen ſe- hen laßen/ und D. Luthers Ermahnung nicht nachkommen/ auch nicht bedencken/ wann ein Pre-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 365. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/389>, abgerufen am 22.11.2024.

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