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[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690.

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Von der Buße.
Schrancken/ Da du anders reden hörst. Bist du böß
und ungerecht/ Ey so ist Gott fromm und schlecht: Hast
du Zorn und Tod verdienet/ Sincke nicht/ Gott ist ver-
sühnet.

Du bist/ wie die Menschen alle/ Angesteckt mit
Sündengifft/ Welches Adam mit dem Falle Sampt
der Schlangen angestifft: Aber so du kehrst zu Gott/
Und dich besserst/ hats nicht Noth! Sey getrost/ Gott
wird dein Flehen Und Abbitten nicht verschmähen.

Er ist ja kein Bär noch Leue/ Der sich nur nach Blu-
te sehnt/ Sein Hertz ist zu lauter Treue Und zur Sanfft-
muth angewehnt; Gott hat einen Vatersinn/ Unser
Jammer jammert ihn/ Unser Unglück ist sein Schmer-
tze/ Unser Sterben kränckt sein Hertze.

So warhafftig als ich lebe/ Wil ich keines Menschen
Tod/ Sondern/ daß er sich ergebe/ An mir/ aus dem
Sündenkoth/ Gottes Freud ist wann auff Erd Ein
Verirrter wiederkehrt/ Wil nicht daß aus seiner Heer-
de Das geringst entzogen werde.

Kein Hirt kan so fleissig gehen Nach dem Schaaff/
das sich verläufft/ Soltst du Gottes Hertze sehen/ Wie
sich da der Kummer häufft/ Wie es dürstet/ jächt und
brennt/ Nach dem/ der sich abgetrennt/ Von ihm und
auch von den Seinen/ Würdest du für Liebe weinen.

GOtt der liebt nicht nur die Frommen/ Die in sei-
nem Hause seynd/ Sondern auch die ihm genommen
Durch den grimmen Seelenfeind/ Der dort in der
Höllen sitzt/ Und der Menschen Hertz erhitzt/ Wider
den/ der/ wann sich reget Sein Fuß/ alle Welt beweget.

Dennoch bleibt in Liebesflammen Sein Verlangen
allzeit groß/ Rufft und locket uns zusammen/ Jn den
weiten Himmels Schooß; Wer sich da nur stellet ein/

Suchet

Von der Buße.
Schrancken/ Da du anders reden hoͤrſt. Biſt du boͤß
und ungerecht/ Ey ſo iſt Gott fromm und ſchlecht: Haſt
du Zorn und Tod verdienet/ Sincke nicht/ Gott iſt ver-
ſuͤhnet.

Du biſt/ wie die Menſchen alle/ Angeſteckt mit
Suͤndengifft/ Welches Adam mit dem Falle Sampt
der Schlangen angeſtifft: Aber ſo du kehrſt zu Gott/
Und dich beſſerſt/ hats nicht Noth! Sey getroſt/ Gott
wird dein Flehen Und Abbitten nicht verſchmaͤhen.

Er iſt ja kein Baͤr noch Leue/ Der ſich nur nach Blu-
te ſehnt/ Sein Hertz iſt zu lauter Treue Und zur Sanfft-
muth angewehnt; Gott hat einen Vaterſinn/ Unſer
Jammer jammert ihn/ Unſer Ungluͤck iſt ſein Schmer-
tze/ Unſer Sterben kraͤnckt ſein Hertze.

So warhafftig als ich lebe/ Wil ich keines Menſchen
Tod/ Sondern/ daß er ſich ergebe/ An mir/ aus dem
Suͤndenkoth/ Gottes Freud iſt wann auff Erd Ein
Verirꝛter wiederkehrt/ Wil nicht daß aus ſeiner Heer-
de Das geringſt entzogen werde.

Kein Hirt kan ſo fleiſſig gehen Nach dem Schaaff/
das ſich verlaͤufft/ Soltſt du Gottes Hertze ſehen/ Wie
ſich da der Kummer haͤufft/ Wie es duͤrſtet/ jaͤcht und
brennt/ Nach dem/ der ſich abgetrennt/ Von ihm und
auch von den Seinen/ Wuͤrdeſt du fuͤr Liebe weinen.

GOtt der liebt nicht nur die Frommen/ Die in ſei-
nem Hauſe ſeynd/ Sondern auch die ihm genommen
Durch den grimmen Seelenfeind/ Der dort in der
Hoͤllen ſitzt/ Und der Menſchen Hertz erhitzt/ Wider
den/ der/ wann ſich reget Sein Fuß/ alle Welt beweget.

Dennoch bleibt in Liebesflammen Sein Verlangen
allzeit groß/ Rufft und locket uns zuſammen/ Jn den
weiten Himmels Schooß; Wer ſich da nur ſtellet ein/

Suchet
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[107[397]/0521] Von der Buße. Schrancken/ Da du anders reden hoͤrſt. Biſt du boͤß und ungerecht/ Ey ſo iſt Gott fromm und ſchlecht: Haſt du Zorn und Tod verdienet/ Sincke nicht/ Gott iſt ver- ſuͤhnet. Du biſt/ wie die Menſchen alle/ Angeſteckt mit Suͤndengifft/ Welches Adam mit dem Falle Sampt der Schlangen angeſtifft: Aber ſo du kehrſt zu Gott/ Und dich beſſerſt/ hats nicht Noth! Sey getroſt/ Gott wird dein Flehen Und Abbitten nicht verſchmaͤhen. Er iſt ja kein Baͤr noch Leue/ Der ſich nur nach Blu- te ſehnt/ Sein Hertz iſt zu lauter Treue Und zur Sanfft- muth angewehnt; Gott hat einen Vaterſinn/ Unſer Jammer jammert ihn/ Unſer Ungluͤck iſt ſein Schmer- tze/ Unſer Sterben kraͤnckt ſein Hertze. So warhafftig als ich lebe/ Wil ich keines Menſchen Tod/ Sondern/ daß er ſich ergebe/ An mir/ aus dem Suͤndenkoth/ Gottes Freud iſt wann auff Erd Ein Verirꝛter wiederkehrt/ Wil nicht daß aus ſeiner Heer- de Das geringſt entzogen werde. Kein Hirt kan ſo fleiſſig gehen Nach dem Schaaff/ das ſich verlaͤufft/ Soltſt du Gottes Hertze ſehen/ Wie ſich da der Kummer haͤufft/ Wie es duͤrſtet/ jaͤcht und brennt/ Nach dem/ der ſich abgetrennt/ Von ihm und auch von den Seinen/ Wuͤrdeſt du fuͤr Liebe weinen. GOtt der liebt nicht nur die Frommen/ Die in ſei- nem Hauſe ſeynd/ Sondern auch die ihm genommen Durch den grimmen Seelenfeind/ Der dort in der Hoͤllen ſitzt/ Und der Menſchen Hertz erhitzt/ Wider den/ der/ wann ſich reget Sein Fuß/ alle Welt beweget. Dennoch bleibt in Liebesflammen Sein Verlangen allzeit groß/ Rufft und locket uns zuſammen/ Jn den weiten Himmels Schooß; Wer ſich da nur ſtellet ein/ Suchet

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Zitationshilfe: [N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690, S. 107[397]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/521>, abgerufen am 24.11.2024.