Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anmärkungen.

die Arabischen Dichter Ibunsarid/ und Eldeburg
giatellarthim, das Leben der erde: und die Egipter
selbsten des Osiris arm; auch sagen sie/ daß er
gleich als eine Mittelader aus des Osiris hertzen flös-
se: dan sie sahen/ daß er von den Zairischen bergen her/
die nicht weit vom Mohnesgebürge liegen/ durch Egip-
ten in gestalt eines armes schiesset/ und nach der see zu
sich/ als eine hand mit fingern/ ausbreitet; indem er
oberhalb Memfis fünf ärme bekommet. Ja er ward
bei ihnen auch ein nachahmer des Himmels/ antimi-
mos tou ouranou, wie Heliodoor im 9 b. schreibet/ ge-
nennet: weil er/ an stat des regens vom himmel/ das
dürstige erdreich tränket. Daher redet ihn auch Ti-
bullus/ im 7 ged. seines 1 b. also an:

Te propter, nullos Tellus tua postulat imbres,
arida nec pluvio supplicat herba Jovi.

Zur 2 und folgenden zeilen des 40 blats.

DEr flus Helikon/ elikon fliesset in Mazedonien
bei der stadt Dium vorüber; und scheinet eben der-
selbe zu sein/ der bei dem Likofron bephuros, bei
dem Ptolemeus pharubos, und bei dem Livius im
[4]4 b. Baphyrus heisset: weil Pausanias bezeuget/ daß
[d]er flus Helikon ebenmäßig baphuras genennet wer-
[d]e. Sonsten findet man auch einen flus in Sizilien/
[d]er gleichmäßig Helikon/ vom Fanellus aber Oli-
[v]erio, oder Veria vom Leander/ genennet wird.

Zur 18 und folgenden zeilen des 54 blats.

IM 12 h. des buches der Schöpfung spricht Gott zu
Abraham: Ich wil dich zum großen Volke
[m]achen/ und dich seegnen. Ich wil dir einen
[g]roßen nahmen machen: und du solt ein seegen

sein.

D iij

Anmaͤrkungen.

die Arabiſchen Dichter Ibunſarid/ und Eldeburg
giatellarthim, das Leben der erde: und die Egipter
ſelbſten des Oſiris arm; auch ſagen ſie/ daß er
gleich als eine Mittelader aus des Oſiris hertzen floͤſ-
ſe: dan ſie ſahen/ daß er von den Zairiſchen bergen her/
die nicht weit vom Mohnesgebuͤrge liegen/ durch Egip-
ten in geſtalt eines armes ſchieſſet/ und nach der ſee zu
ſich/ als eine hand mit fingern/ ausbreitet; indem er
oberhalb Memfis fuͤnf aͤrme bekommet. Ja er ward
bei ihnen auch ein nachahmer des Himmels/ ἀντίμι-
μος τοῦ οὐϱανοῦ, wie Heliodoor im 9 b. ſchreibet/ ge-
nennet: weil er/ an ſtat des regens vom himmel/ das
duͤrſtige erdreich traͤnket. Daher redet ihn auch Ti-
bullus/ im 7 ged. ſeines 1 b. alſo an:

Te propter, nullos Tellus tua poſtulat imbres,
arida nec pluvio ſupplicat herba Jovi.

Zur 2 und folgenden zeilen des 40 blats.

DEr flus Helikon/ ἑλικὼν flieſſet in Mazedonien
bei der ſtadt Dium voruͤber; und ſcheinet eben der-
ſelbe zu ſein/ der bei dem Likofron ϐεφύϱος, bei
dem Ptolemeus ϕαϱύϐος, und bei dem Livius im
[4]4 b. Baphyrus heiſſet: weil Pauſanias bezeuget/ daß
[d]er flus Helikon ebenmaͤßig ϐαϕύϱας genennet wer-
[d]e. Sonſten findet man auch einen flus in Sizilien/
[d]er gleichmaͤßig Helikon/ vom Fanellus aber Oli-
[v]erio, oder Veria vom Leander/ genennet wird.

Zur 18 und folgenden zeilen des 54 blats.

IM 12 h. des buches der Schoͤpfung ſpricht Gott zu
Abraham: Ich wil dich zum großen Volke
[m]achen/ und dich ſeegnen. Ich wil dir einen
[g]roßen nahmen machen: und du ſolt ein ſeegen

ſein.

D iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0445" n="421"/><fw place="top" type="header">Anma&#x0364;rkungen.</fw><lb/>
die Arabi&#x017F;chen Dichter <hi rendition="#fr">Ibun&#x017F;arid/</hi> und <hi rendition="#fr">Eldeburg</hi><lb/><hi rendition="#aq">giatellarthim,</hi> <hi rendition="#fr">das Leben der erde:</hi> und die Egipter<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten <hi rendition="#fr">des O&#x017F;iris arm;</hi> auch &#x017F;agen &#x017F;ie/ daß er<lb/>
gleich als eine Mittelader aus des <hi rendition="#fr">O&#x017F;iris</hi> hertzen flo&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e: dan &#x017F;ie &#x017F;ahen/ daß er von den Zairi&#x017F;chen bergen her/<lb/>
die nicht weit vom Mohnesgebu&#x0364;rge liegen/ durch Egip-<lb/>
ten in ge&#x017F;talt eines armes &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;et/ und nach der &#x017F;ee zu<lb/>
&#x017F;ich/ als eine hand mit fingern/ ausbreitet; indem er<lb/>
oberhalb <hi rendition="#fr">Memfis</hi> fu&#x0364;nf a&#x0364;rme bekommet. Ja er ward<lb/>
bei ihnen auch <hi rendition="#fr">ein nachahmer</hi> des Himmels/ <quote>&#x1F00;&#x03BD;&#x03C4;&#x03AF;&#x03BC;&#x03B9;-<lb/>
&#x03BC;&#x03BF;&#x03C2; &#x03C4;&#x03BF;&#x1FE6; &#x03BF;&#x1F50;&#x03F1;&#x03B1;&#x03BD;&#x03BF;&#x1FE6;</quote>, wie <hi rendition="#fr">Heliodoor</hi> im 9 b. &#x017F;chreibet/ ge-<lb/>
nennet: weil er/ an &#x017F;tat des regens vom himmel/ das<lb/>
du&#x0364;r&#x017F;tige erdreich tra&#x0364;nket. Daher redet ihn auch <hi rendition="#fr">Ti-<lb/>
bullus/</hi> im 7 ged. &#x017F;eines 1 b. al&#x017F;o an:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Te propter, nullos Tellus tua po&#x017F;tulat imbres,</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#aq">arida nec pluvio &#x017F;upplicat herba Jovi.</hi> </l>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Zur 2 und folgenden zeilen des 40 blats.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>Er flus <hi rendition="#fr">Helikon/</hi> &#x1F11;&#x03BB;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F7C;&#x03BD; flie&#x017F;&#x017F;et in <hi rendition="#fr">Mazedonien</hi><lb/>
bei der &#x017F;tadt <hi rendition="#fr">Dium</hi> voru&#x0364;ber; und &#x017F;cheinet eben <choice><sic>der-<lb/><supplied>d</supplied>er&#x017F;elbe</sic><corr>der-<lb/>
&#x017F;elbe</corr></choice> zu &#x017F;ein/ der bei dem <hi rendition="#fr">Likofron</hi> &#x03D0;&#x03B5;&#x03C6;&#x03CD;&#x03F1;&#x03BF;&#x03C2;, bei<lb/>
dem <hi rendition="#fr">Ptolemeus</hi> &#x03D5;&#x03B1;&#x03F1;&#x03CD;&#x03D0;&#x03BF;&#x03C2;, und bei dem <hi rendition="#fr">Livius</hi> im<lb/><supplied>4</supplied>4 b. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Baphyrus</hi></hi> hei&#x017F;&#x017F;et: weil <hi rendition="#fr">Pau&#x017F;anias</hi> bezeuget/ daß<lb/><supplied>d</supplied>er flus <hi rendition="#fr">Helikon</hi> ebenma&#x0364;ßig &#x03D0;&#x03B1;&#x03D5;&#x03CD;&#x03F1;&#x03B1;&#x03C2; genennet wer-<lb/><supplied>d</supplied>e. Son&#x017F;ten findet man auch einen flus in <hi rendition="#fr">Sizilien/</hi><lb/><supplied>d</supplied>er gleichma&#x0364;ßig <hi rendition="#fr">Helikon/</hi> vom <hi rendition="#fr">Fanellus</hi> aber <hi rendition="#aq">Oli-<lb/><supplied>v</supplied>erio,</hi> oder <hi rendition="#aq">Veria</hi> vom <hi rendition="#fr">Leander/</hi> genennet wird.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Zur 18 und folgenden zeilen des 54 blats.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">I</hi>M 12 h. des buches der Scho&#x0364;pfung &#x017F;pricht Gott zu<lb/><hi rendition="#fr">Abraham: Ich wil dich zum großen Volke<lb/><supplied>m</supplied>achen/ und dich &#x017F;eegnen. Ich wil dir einen<lb/><supplied>g</supplied>roßen nahmen machen: und du &#x017F;olt ein &#x017F;eegen</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D iij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;ein.</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[421/0445] Anmaͤrkungen. die Arabiſchen Dichter Ibunſarid/ und Eldeburg giatellarthim, das Leben der erde: und die Egipter ſelbſten des Oſiris arm; auch ſagen ſie/ daß er gleich als eine Mittelader aus des Oſiris hertzen floͤſ- ſe: dan ſie ſahen/ daß er von den Zairiſchen bergen her/ die nicht weit vom Mohnesgebuͤrge liegen/ durch Egip- ten in geſtalt eines armes ſchieſſet/ und nach der ſee zu ſich/ als eine hand mit fingern/ ausbreitet; indem er oberhalb Memfis fuͤnf aͤrme bekommet. Ja er ward bei ihnen auch ein nachahmer des Himmels/ ἀντίμι- μος τοῦ οὐϱανοῦ, wie Heliodoor im 9 b. ſchreibet/ ge- nennet: weil er/ an ſtat des regens vom himmel/ das duͤrſtige erdreich traͤnket. Daher redet ihn auch Ti- bullus/ im 7 ged. ſeines 1 b. alſo an: Te propter, nullos Tellus tua poſtulat imbres, arida nec pluvio ſupplicat herba Jovi. Zur 2 und folgenden zeilen des 40 blats. DEr flus Helikon/ ἑλικὼν flieſſet in Mazedonien bei der ſtadt Dium voruͤber; und ſcheinet eben der- ſelbe zu ſein/ der bei dem Likofron ϐεφύϱος, bei dem Ptolemeus ϕαϱύϐος, und bei dem Livius im 44 b. Baphyrus heiſſet: weil Pauſanias bezeuget/ daß der flus Helikon ebenmaͤßig ϐαϕύϱας genennet wer- de. Sonſten findet man auch einen flus in Sizilien/ der gleichmaͤßig Helikon/ vom Fanellus aber Oli- verio, oder Veria vom Leander/ genennet wird. Zur 18 und folgenden zeilen des 54 blats. IM 12 h. des buches der Schoͤpfung ſpricht Gott zu Abraham: Ich wil dich zum großen Volke machen/ und dich ſeegnen. Ich wil dir einen großen nahmen machen: und du ſolt ein ſeegen ſein. D iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/445
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 421. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/445>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.