Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kurtzbündige

wande oder baumwollenem zeuge gemacht gewesen;
und nicht aus wolle von den tieren. Beroaldus ad Apu-
leji l. 11. Milesiacor. Daher sagt Ovidius:

Nunc Dea linigera colitur celeberrima turba.

und Marzial:

Linigeri faciunt calvi, sistrataque turba.

als auch Juvenal:

Qui grege linigero circundatus & grege calvo.

Tertullian nennet/ in seinem buche von der Kriegs-
helden Krohne/ des HERrn Kristus Gewand das
eigene kleid des Osiris/ nähmlich seiner oder der Isis
Priester. Daß aber diese Priester das haar nicht al-
lein auf dem heupte/ sondern auch über den gantzen
leib abgeschohren/ damit kein unflaht daran bleiben
möchte/ bezeuget Herodotus in seiner Euterpe. Da-
her nennet sie auch Laktantz im 1 b. seiner Unter-
weis. deglabra pectora; und Marzial pilatam co-
hortem, einen geschohrnen hauffen.

Nunciat octavam Phariae sua turba juvencae,
& pilata redit jamque subitque cohors.

Pilata cohors ist hier in keinem andern verstande gesagt/
als eine geschohrne schaar/ die aller haare entblößet.
Und dieses ist in gemelten Dichtmeisters 6 b. klähr-
lich zu sehen/ wan er also spricht:

Exstirpa, mihi crede, pilos de corpore toto;
teque pilare tuas testificare nates.

Daher komt auch das wort expilator, welches ei-
gendlich einen solchen reuber bedeutet/ der alles so
rein hinweg raubet/ daß er auch fast nicht ein
härlein an der beraubten leibe übrig lesset.

Seewermuht/ welches von den Lateinern absyn-
thium marinum, von den Griechen striphion, oder

apsun-

Kurtzbuͤndige

wande oder baumwollenem zeuge gemacht geweſen;
und nicht aus wolle von den tieren. Beroaldus ad Apu-
leji l. 11. Mileſiacor. Daher ſagt Ovidius:

Nunc Dea linigerâ colitur celeberrima turbâ.

und Marzial:

Linigeri faciunt calvi, ſiſtrataque turba.

als auch Juvenal:

Qui grege linigero circundatus & grege calvo.

Tertullian nennet/ in ſeinem buche von der Kriegs-
helden Krohne/ des HERꝛn Kriſtus Gewand das
eigene kleid des Oſiris/ naͤhmlich ſeiner oder der Iſis
Prieſter. Daß aber dieſe Prieſter das haar nicht al-
lein auf dem heupte/ ſondern auch uͤber den gantzen
leib abgeſchohren/ damit kein unflaht daran bleiben
moͤchte/ bezeuget Herodotus in ſeiner Euterpe. Da-
her nennet ſie auch Laktantz im 1 b. ſeiner Unter-
weiſ. deglabra pectora; und Marzial pilatam co-
hortem, einen geſchohrnen hauffen.

Nunciat octavam Phariæ ſua turba juvencæ,
& pilata redit jamque ſubitque cohors.

Pilata cohors iſt hier in keinem andern verſtande geſagt/
als eine geſchohrne ſchaar/ die aller haare entbloͤßet.
Und dieſes iſt in gemelten Dichtmeiſters 6 b. klaͤhr-
lich zu ſehen/ wan er alſo ſpricht:

Exſtirpa, mihi crede, pilos de corpore toto;
teque pilare tuas teſtificare nates.

Daher komt auch das wort expilator, welches ei-
gendlich einen ſolchen reuber bedeutet/ der alles ſo
rein hinweg raubet/ daß er auch faſt nicht ein
haͤrlein an der beraubten leibe uͤbrig leſſet.

Seewermuht/ welches von den Lateinern abſyn-
thium marinum, von den Griechen στρίφιον, oder

ἀψύν-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0480" n="456"/><fw place="top" type="header">Kurtzbu&#x0364;ndige</fw><lb/>
wande oder baumwollenem zeuge gemacht gewe&#x017F;en;<lb/>
und nicht aus wolle von den tieren. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Beroaldus</hi> ad Apu-<lb/>
leji l. 11. Mile&#x017F;iacor.</hi> Daher &#x017F;agt <hi rendition="#fr">Ovidius:</hi></p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Nunc Dea <hi rendition="#i">linigerâ</hi> colitur celeberrima <hi rendition="#i">turbâ.</hi></hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p>und <hi rendition="#fr">Marzial:</hi></p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Linigeri</hi> faciunt calvi, &#x017F;i&#x017F;trataque turba.</hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p>als auch <hi rendition="#fr">Juvenal:</hi></p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Qui <hi rendition="#i">grege linigero</hi> circundatus &amp; grege calvo.</hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Tertullian</hi> nennet/ in &#x017F;einem buche von der Kriegs-<lb/>
helden Krohne/ des HER&#xA75B;n <hi rendition="#fr">Kri&#x017F;tus</hi> Gewand das<lb/>
eigene kleid des <hi rendition="#fr">O&#x017F;iris/</hi> na&#x0364;hmlich &#x017F;einer oder der <hi rendition="#fr">I&#x017F;is</hi><lb/>
Prie&#x017F;ter. Daß aber die&#x017F;e Prie&#x017F;ter das haar nicht al-<lb/>
lein auf dem heupte/ &#x017F;ondern auch u&#x0364;ber den gantzen<lb/>
leib abge&#x017F;chohren/ damit kein unflaht daran bleiben<lb/>
mo&#x0364;chte/ bezeuget <hi rendition="#fr">Herodotus</hi> in &#x017F;einer Euterpe. Da-<lb/>
her nennet &#x017F;ie auch <hi rendition="#fr">Laktantz</hi> im 1 b. &#x017F;einer Unter-<lb/>
wei&#x017F;. <hi rendition="#aq">deglabra pectora;</hi> und <hi rendition="#fr">Marzial</hi> <hi rendition="#aq">pilatam co-<lb/>
hortem,</hi> <hi rendition="#fr">einen ge&#x017F;chohrnen hauffen.</hi></p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Nunciat octavam Phariæ &#x017F;ua turba juvencæ,</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#aq">&amp; <hi rendition="#i">pilata</hi> redit jamque &#x017F;ubitque <hi rendition="#i">cohors.</hi></hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Pilata cohors</hi></hi> i&#x017F;t hier in keinem andern ver&#x017F;tande ge&#x017F;agt/<lb/>
als <hi rendition="#fr">eine ge&#x017F;chohrne &#x017F;chaar/</hi> die aller haare entblo&#x0364;ßet.<lb/>
Und die&#x017F;es i&#x017F;t in gemelten Dichtmei&#x017F;ters 6 b. kla&#x0364;hr-<lb/>
lich zu &#x017F;ehen/ wan er al&#x017F;o &#x017F;pricht:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ex&#x017F;tirpa</hi>, mihi crede, <hi rendition="#i">pilos</hi> de corpore toto;</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#i">teque <hi rendition="#i">pilare</hi> tuas te&#x017F;tificare nates.</hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p>Daher komt auch das wort <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">expilator</hi>,</hi> welches ei-<lb/>
gendlich einen &#x017F;olchen <hi rendition="#fr">reuber</hi> bedeutet/ <hi rendition="#fr">der alles &#x017F;o<lb/>
rein hinweg raubet/ daß er auch fa&#x017F;t nicht ein<lb/>
ha&#x0364;rlein an der beraubten leibe u&#x0364;brig le&#x017F;&#x017F;et.</hi></p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Seewermuht/</hi> welches von den Lateinern <hi rendition="#aq">ab&#x017F;yn-<lb/>
thium marinum,</hi> von den Griechen &#x03C3;&#x03C4;&#x03C1;&#x03AF;&#x03C6;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD;, oder<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x1F00;&#x03C8;&#x03CD;&#x03BD;-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[456/0480] Kurtzbuͤndige wande oder baumwollenem zeuge gemacht geweſen; und nicht aus wolle von den tieren. Beroaldus ad Apu- leji l. 11. Mileſiacor. Daher ſagt Ovidius: Nunc Dea linigerâ colitur celeberrima turbâ. und Marzial: Linigeri faciunt calvi, ſiſtrataque turba. als auch Juvenal: Qui grege linigero circundatus & grege calvo. Tertullian nennet/ in ſeinem buche von der Kriegs- helden Krohne/ des HERꝛn Kriſtus Gewand das eigene kleid des Oſiris/ naͤhmlich ſeiner oder der Iſis Prieſter. Daß aber dieſe Prieſter das haar nicht al- lein auf dem heupte/ ſondern auch uͤber den gantzen leib abgeſchohren/ damit kein unflaht daran bleiben moͤchte/ bezeuget Herodotus in ſeiner Euterpe. Da- her nennet ſie auch Laktantz im 1 b. ſeiner Unter- weiſ. deglabra pectora; und Marzial pilatam co- hortem, einen geſchohrnen hauffen. Nunciat octavam Phariæ ſua turba juvencæ, & pilata redit jamque ſubitque cohors. Pilata cohors iſt hier in keinem andern verſtande geſagt/ als eine geſchohrne ſchaar/ die aller haare entbloͤßet. Und dieſes iſt in gemelten Dichtmeiſters 6 b. klaͤhr- lich zu ſehen/ wan er alſo ſpricht: Exſtirpa, mihi crede, pilos de corpore toto; teque pilare tuas teſtificare nates. Daher komt auch das wort expilator, welches ei- gendlich einen ſolchen reuber bedeutet/ der alles ſo rein hinweg raubet/ daß er auch faſt nicht ein haͤrlein an der beraubten leibe uͤbrig leſſet. Seewermuht/ welches von den Lateinern abſyn- thium marinum, von den Griechen στρίφιον, oder ἀψύν-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/480
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 456. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/480>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.